《遊子吟》翻譯及註釋

《遊子吟》翻譯及註釋

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什麼樣的古詩才是大家都稱讚的呢？下面是小編為大家整理的《遊子吟》翻譯及註釋，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　遊子吟

　　唐代：孟郊

　　慈母手中線，遊子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　譯文

　　慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

　　有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　註釋

　　⑴遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：詩體名稱。

　　⑵遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。

　　⑶臨：將要。

　　⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

　　⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這裡比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。

　　⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

　　韻譯：

　　慈祥的母親手裡把著針線。為將遠遊的孩子趕製新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得迴歸。

　　誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

　　評析

　　這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

　　詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心絃，催人淚下。最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的'母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？

　　全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。

　　賞析

　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

　　開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，透過慈母為遊子趕 製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是透過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

　　這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給後人的深刻印象。

　　拓展閱讀：《遊子吟》創作動機

　　《遊子吟》是一首歌頌偉大母愛的詩歌。孟郊在家庭背景貧苦;官場受挫;與母親長期分離的痛苦等背景下，結合自己內心的感受，最終創作而成。著名的詩人蘇軾曾經評論稱該首詩“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。簡單的說，這首詩，雖然寫作上沒有華麗的辭藻來修飾，但是用情至深，感人肺腑，簡單易懂，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。