晏殊的《中秋月》詩文相關介紹
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中秋月
【作者】晏殊 【朝代】宋譯文對照
十輪霜影轉庭梧， 此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨， 玉蟾清冷桂花孤。
作者介紹
晏殊(991年—1055年2月27日[1] )，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。
生於宋太宗淳化二年(991年)，十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年(1055年)病逝於京中，封臨淄公，諡號元獻，世稱晏元獻。[2]
晏殊以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修並稱“晏歐”;亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
政治成就
真宗死，命章獻明肅太后權掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨見太后奏事，一時相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見，議遂定，這一建議，對穩定當時的政局，起了重要作用。[8]
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊於兵，晏殊時任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時能審時度勢、隨機應變。他還建議整頓財賦制度。這些建議均被仁宗採納，並取得很好的效果，終於使元昊俯首聽命。[6]
晏殊為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸，並且樂於獎掖人才，當世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼於寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執政時，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時之賢，做了許多有利於國計民生的大事，為史學家豔稱的“慶曆新政”，實際上是由晏殊總領其事的。晏殊被罷相，範、韓、富等被貶，“慶曆新政”遂宣告失敗。任地方官時，他曾大辦學校，培養人才，歐陽修說“自五代以來，天下學廢，興自公始”，並非虛譽。
文學成就
晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
晏殊作品
《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣併為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行於世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調和諧，如其閒雅之情調、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫豔情而不纖佻，寫景重其精神，賦於自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內，表現出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的.一位多產詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行於世。
政治成就
真宗死，命章獻明肅太后權掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨見太后奏事，一時相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見，議遂定，這一建議，對穩定當時的政局，起了重要作用。[8]
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊於兵，晏殊時任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時能審時度勢、隨機應變。他還建議整頓財賦制度。這些建議均被仁宗採納，並取得很好的效果，終於使元昊俯首聽命。[6]
晏殊為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸，並且樂於獎掖人才，當世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼於寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執政時，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時之賢，做了許多有利於國計民生的大事，為史學家豔稱的“慶曆新政”，實際上是由晏殊總領其事的。晏殊被罷相，範、韓、富等被貶，“慶曆新政”遂宣告失敗。任地方官時，他曾大辦學校，培養人才，歐陽修說“自五代以來，天下學廢，興自公始”，並非虛譽。
文學成就
晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
晏殊作品
《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣併為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行於世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調和諧，如其閒雅之情調、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫豔情而不纖佻，寫景重其精神，賦於自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內，表現出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行於世。