有關楊玉環的故事
楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。她先為唐玄宗兒子壽王李王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
回眸一笑
唐代唐玄宗的寵妃楊貴妃，她有傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加!
那位萬人之上的大唐皇帝為了博得“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人透過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不豔!
楊貴妃在華清宮裡品嚐荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃這時在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。李白也有一首獻給楊貴妃的清平調，詩中寫道：“雲想衣裳花想容，春風拂露華濃”。 把楊貴妃的貌若天仙和著名的一笑聯絡在一起，那作為貢品進入宮廷的美酒，就被取名為：露濃笑。
霓裳羽衣
楊玉環除卻容貌出眾，更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術修養。史載她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，這就難怪他會將她視為自己的藝術知音和精神伴侶了。這一點，從他“朕得楊貴妃，如得至寶也”的欣喜語氣裡便可知。
唐玄宗熟悉音律，對曲樂、舞蹈都頗有研究，不少貴族子弟在長安梨園都曾受過他的訓練。《舊唐書》裡記載，玄宗曾組建過“宮廷樂隊”，選拔子弟300人，宮女數百人，招呼他們作指導。對於這樣很有才情的“藝術”帝王，精通音律的楊玉環自然顯得格外有魅力。據說有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應和。當時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，有白居易詩為證：“緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。”楊玉環還是個擊磬高手，她演奏時“搏之音然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之”。玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍田綠玉精琢為磬，並飾以金鈿珠翠，珍貴無比。
唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱鬱寡歡。在一次皇家沐浴時，壽王妃如出水芙蓉一下子被唐玄宗看上了。
開元二十八年十月，與李成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親太后薦福，並賜道號“太真”。
天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，雖然並未立楊玉環為皇后但楊貴妃在宮中就相當於皇后。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召入宮，封為韓國夫人、秦國夫人、國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。國夫人楊花花排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《國夫人》詩云：“國夫人承主恩，平明上馬入金門。卻嫌脂粉顏色，淡掃眉朝至尊。”(《杜詩詳註》卷二)乃為事實之寫照。
楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
今陝西興平市有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北有華清池，傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的遺蹟，其中尤以“貴妃池”更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱“妃子池”，池側有“涼發亭”，傳為貴妃浴罷涼髮梳頭之處。這些名勝古蹟因為與古代著名美人楊貴妃有密切關係，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。
故鄉三說
楊貴妃故鄉有三個說法，一說廣西容縣，一說陝西華陰，還有一說山西蒲州。據元、清版本《容縣誌》記載：“世傳唐太真故里，有井曰楊妃井，久已湮塞，鄉人為立楊妃廟焉。”這就是楊妃廟的由來，它曾被摧毀，只餘下一個遺址，後來又多次得到修復，而來訪的遊客也越來越多。
楊貴妃是不是容縣人，歷來就是史學家們爭論不休的話題。《容州普寧縣楊妃碑記》記錄了楊玉環傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長在唐朝天寶年間(約公元734年—公元755年)的四門助教(四門指四門大學，是唐朝最高學府太學的組成部分，四門助教相當於今天北京大學的教授)許子真寫的，曾經立於容城東一百二十步，並收錄於皇家編寫的《永樂大典》、《全唐文》等史書。《容州普寧縣楊妃碑記》記載有“楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘。-------開元二十四年，明皇詔入內，號太真，大被寵遇。天寶間冊為貴妃。”這是當前史學家能夠找到的最貼近楊玉環時代的人所寫的官方文章了。因為唐朝的容州是嶺南的大州，管轄包括今天原越南、海南、廣東一部分在內的十四個州六十多個縣。而今天的容縣在當時稱為“普寧縣”，所以這個碑名叫“容州普寧縣楊妃碑記。”儘管關於楊貴妃的'生地全國有多種版本，但最能讓人信服的目前還是這個《全唐文》裡的楊妃碑記。此外，楊貴妃的一個食性愛好——好食荔枝也可以說明這一點——一個人去家鄉千里萬里仍想著“八百里加急”送來荔枝，這自然是小時候就養成的嗜好了。而在當時的氣候環境，四川和西安顯然是不可能長有荔枝的。
羞花典故
有一種小巧玲瓏的花卉，它的複葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵談紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。
傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。[1][2]有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即捲了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以後，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”於見人，是由於植物電的緣故。
含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時裡面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞裡的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。