楊萬里《最愛東山晴後雪》詩意賞析
《最愛東山晴後雪》是南宋詩人楊萬里創作的七言絕句詩作品，寫東山雪景並表達對其喜愛之情。小編分享了楊萬里《最愛東山晴後雪》的詩意賞析，一起來看看吧!
最愛東山晴後雪
[宋]楊萬里
只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。
只愛東山晴後雪，軟紅光裡湧銀山。
【賞析】
這首詩原題為“雪後晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦《最愛東山晴後雪》二絕句”，描寫了東山雪後陽光朗照的美麗景象。詩人在題目中用“最愛”二字，直接表達了自己對眼前景色的喜愛之情。
本詩應作於早春，天氣乍暖還寒時候。東風輕拂，萬物開始復甦，四山開始掙脫冬日的枯黃，泛出片片青綠。詩人整日都在追逐那一片片青綠，早已忘記了早春還有絲絲寒意。在春風夕照間停留，環顧群山，原來此刻最美的是東山上那一片雪：在春日的傍晚，夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點點光芒，那彷彿是座座銀山在向我湧來。真的美妙極了。
第一句“只知逐勝忽忘寒”，寫自己因為只顧著追逐尋覓勝景而忘記了寒冷。
第二句“小立春風夕照間”寫偶爾在春風中站立，在夕陽中放眼賞看美景。這兩句寫詩人不懼寒冷，尋覓美景，立於風中，在夕陽中欣賞美景的形象，把一個因愛美景而不顧寒冷的“痴人”形象展示在讀者面前。
第三句“最愛東山晴後雪”直言自己最喜愛東山天晴之後的雪景。
本詩語言淺俗，但用字講究。尤其是第四句“軟紅光裡湧銀山”，則為全詩最妙的景語，在春日的傍晚，夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點點光芒，那彷彿是座座銀山在向我湧來。其中“軟”字寫出白雪映照下的夕陽紅光，是那麼的柔和細微，賦予夕陽光芒以形象的觸覺，寫出了夕陽的無限美好。另一個“湧”字則把白雪覆蓋的群山在夕陽之下閃耀光芒，在視覺上產生向自己湧動而來的動態感描繪出來，有化靜為動的.奇功。
記得楊萬里的另一寫景名篇《曉出淨慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。寫陽光下荷花的蓬勃、生機、活力，寫出了一種壯美之景。
楊萬里《最愛東山晴後雪》閱讀答案
【試題】
1.請簡要分析這首詩中詩人的形象。
2.請賞析“軟紅光裡湧銀山”中“軟”、“湧”二字的妙處。
【參考答案】
1.詩人只顧追尋勝景而不覺春寒，駐足春風夕陽中凝望東山，對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心理的描寫中，可以看到一個心境悠閒、陶醉於自然美景而欣然忘我的詩人形象。
2.“軟”字以觸覺寫視覺，生動地寫出了夕陽餘暉可感可觸、柔和溫暖的獨特美感;“湧”字運用比擬的手法，形象地描繪出在夕陽紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤湧出的奇麗景象。
【楊萬里文學成就】
楊萬里一生寫作極為勤奮，相傳有詩二萬餘首，現存詩四千二百餘首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日)，楊萬里呱呱墜地。這是一個風狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原，於上年閏十一月攻陷汴京，這年四月，俘虜徽宗、欽宗二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告滅亡;五月，康王趙構即位，是為高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。從此，便開始了宋、金戰戰和和南弱北強的長期對峙局面。楊萬里八歲喪母。父親楊芾(公元1096-1164年〉，字文卿，號南溪居士。他精通《易經》，常忍著飢寒購買書籍，積十年，得藏書數千卷。他曾指著藏書對楊萬里說：“是聖賢之心具焉，汝童怒之!”(胡銓《楊君文卿基志銘》)在父親的影響下，楊萬里自幼讀書非常勤奮，廣師博學，鍥而不捨。他14歲拜高守道為師，17歲拜王庭程為師，21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年(公元1150年)春赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續求學。27歲拜劉才邵為師。幾年後在贛州司戶任上，父親又攜領他去拜見滴居南安的張九成和途經贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節操以及力主，抗金的愛國精神，給了楊萬里以重要的影響。
楊萬里是一位熱忱的愛國者，又是一位清醒的政治家。他一生力主抗戰，始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多"書"、"策"、"札子"中,他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢於言表。面對中原淪喪、江山唯餘半璧的局面，他尖銳指出："為天下國家者不能不忘於敵，天下之憂，復有大於此者乎!"(《千慮策?國勢上》)告誡統治者要時刻不忘備敵謀敵、禦敵制勝。他既大膽批評孝宗經過符離之敗，"前日之勇一變而為怯，前日之銳一變而為鈍"(同上《君道中》)，又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進，主張以"守而取"(《與陳應求左相書》)的積極、慎重策略，穩步進取，先實國力而後圖恢復，以求最終勝利。他看重和同情人民，認為："民者，國之命而吏之仇也。"(《千慮策?民政上》)將國家命運系之於人民，指斥官吏只會敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節財用、薄賦斂、結民心，民富而後邦寧，興國之計，就在於此(《轉對札子》)Q這些，都表現楊萬里的深刻見識和進步思想。楊萬里為人清直，個性剛褊。孝宗貶他“直不中律”，光宗稱他“也有性氣”(《鶴林玉露》甲編卷4)。
他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。實際上他一生視仕宦富貴猶如敝展，隨時準備唾棄。在作京宮時，就預先準備好了由杭州回家的盤纏，鎖置箱中，藏在臥室,又戒家人不許買一物，以免一旦離職回鄉時行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢物。江東轉運副使任滿時，應有餘錢萬緝，他全棄之於官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一區，僅避風雨。當時詩人徐磯(公元1162-1214年}稱讚他“清得門如水，貧惟帶有金”(《投楊誠齋》)，正是他清貧一生的真實寫照。楊萬里的詩，在當時就有很大的影響：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。”(姜特立《謝楊誠齋惠長句》)“四海誠齋獨霸詩。”(項安世《又用韻酬潘楊二首》)
楊萬里廣泛地向前輩學習，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說：“筆下何知有前輩。”(邁使客夜歸》又說：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風流，黃(庭堅)陳(師道)籬下休安腳，陶淵明，謝(靈運)行前更出頭。”(《跋徐恭仲省幹近詩》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創新精神，終於“落盡皮毛，自出機抒”(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩鈔誠齋詩鈔》)，別轉一路,自成一家，形成了獨具特色的詩風，創造了他的“誠齋體”，在詩歌史上獨樹一幟，建立了自己的詩派。楊萬里的詩歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》)的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩，具有新、奇、活、快、風趣王幽默的鮮明特點，"流轉圓美"(劉克莊《江西詩派小序?總序》)，"活潑刺底"(劉祁《歸潛志》卷8)，尤其為人所稱道。如《閒居初夏午睡起》：“梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”寫得情致深婉，人稱“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術感染力。楊萬里十分注意學習民歌的優點，大量汲取生動清新的口語人詩，往往“假辭諺語，衝口而來”(蔣鴻翔《寒塘詩話》)，因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。