《西江月 夜行黃沙道中》教材分析
《西江月夜行黃沙道中》是辛棄疾貶官閒居江西時的作品。詞作情景交融、恬靜自然，值得人們一再研讀。
教材分析：
古詩文是民族文化的瑰寶。它浩如煙海，博大精深，不但是漢語言文字的典範和精華，更蘊含著中華民族的精神和品格。為了進一步提高學生的語文素養，豐富學生的文化積澱，2005年我校承擔了《古詩文教學方法的研究》這一市級課題，並策劃編寫了這套校本教材—《魅力經典叢書》(課件：校本教材封面)，開設了古詩詞課，從此，我們的學生就和古詩詞結下了不解之緣。幾年間，這套教材幾易其稿，而大家熟知的這首宋詞卻一直得以保留，其主要原因在於 從這首詞中我們可以欣賞到祖國語言文字的魅力，短短几十個字，卻為我們營造出一個清新可人的夏夜無眠的意境。這首詞是宋代詞人辛棄疾的田園詩作之一。它語言自然樸素，一改辛詞豪放不羈，金戈鐵馬的氣勢，以清新、帶著泥土的芳香，讓我們看到了一幅鮮明逼真的田野風光圖。詞中描寫農村夏夜的清新景色，抒發詞人的閒適心情，筆觸輕快活潑，使人有身臨其境的真實感。 學情分析：
培根說：“讀詩使人靈秀。”古詩詞是中華民族祖先留下的高貴文化遺產中的重要組成部分。詩詞名篇，以精煉的語言深刻地反映了當時的生活，既具有高度的概括力，又有豐富的想象力。而這對於對本詞來說，面對生活在城市裡的享受著工業文明的成果長大的孩子們，在理解上會有一定的難度。我想，引導孩子充分想想詩詞的意境，為孩子們插上想象的翅膀。讓他們在誦讀中“看見”另一片天空，進而理解詩句的彷彿內涵，體味其中深刻的思想感情，這不失為一種較好的方法。
重難點：
感受詞中所表現的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會詞中蘊含的詩人的情懷。
教學目標：
本課的教學目標概括起來為三個字，即：讀、品、悟
從教學目標的三維目標形式來說，即為：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、透過語言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境。
3、透過朗讀，感受詞中所表現的自然美，感悟作者熱愛大自然，企盼豐年的思想感情。
說教法學法：
記得一位教育名家曾指出，成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的學習興趣。教師不是為了教而教，而是應採用恰當的教學方法。我以學生為主體，採用情境教學法，閱讀法，指導品讀法的教學，選擇想象閱讀法、朗讀體的學法組織教學。
說教學設計理念：
舉象顯情、借象悟情，實現古詩詞感悟模式的突破。
感悟古詩詞，不在詩句的.字面意思，而在詩句背後的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背後的意蘊，應該緊緊抓住“詩象”這一中介，成功實現古詩詞感悟模式的突破。“情”要靠“象”去顯，當平面的詩句透過學生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想。 說教學過程：
簡介教學流程：
一、 引讀——與學生對話
1. 複習《清平樂》，瞭解作者
2. 破題，理解題目。
二、 初讀——與文字對話
1. 讀正確，讀流利
2. 讀出節奏
解題初讀，這是學習詩詞的基礎階段。學生從一年級就已開始接觸宋詞，讓學生結合已有的知識，瞭解題目的組成部分以及題目的意思，交流作者的經歷。例如，這是一首詞，“西江月”是詞牌，“夜行黃沙道中”是題目。時間：夜。地點：黃沙道。事情：行(辛棄疾是這樣向我們介紹黃沙嶺的)，這對學生來說很是容易。然後在這個基礎上出示這首詞，讓學生讀準讀通這首詞。在學生朗讀的過程中糾正“見”的讀音，指導學生正確把握這首詞的節奏，感受詞的節奏美，韻律美。
三、 品讀——與作者對話
1. 站在作者的身邊，你同辛棄疾都從詞作中看到了什麼?又聽到了什麼?聞到什麼?感受到了什麼?
2. 引導學生交流體會，並指導學生透過朗讀的方式表達自己的感受。
情感是詩歌的生命，解讀該詞之難，難在一個“情”字。感悟詩人之情，需要讀懂詩詞的景。這一問題統領課堂，讓學生充分感知、體會和領悟。透過問題的創設，詞人看到的、聽到的、想到的，自然地從詞句中湧現，思路層層深入，詞的意境似乎就在學生眼前。點撥學生透過詞句體會詞人的情感，鮮明地感受到詞人的喜悅之情。此情此景，讓學生感同身受、切己體察。激情誦讀，讓學生感同身受，對詩詞的感悟也就水到渠成。
四、 擴讀——與宋詞對話
1. 拓展辛棄疾的其他詞作
2. 介紹相關網站
從以辛棄疾的《清平樂》匯入開始，到學習他的《西江月》，體會他在詞中的思想感情，詞人辛棄疾是貫穿這節課設計的主線。因此在教學的最後拓展環節，仍以欣賞他的詞作為契機，介紹相關網站，帶領學生感受宋詞的魅力。
拓展閱讀：《西江月夜行黃沙道中》賞析
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的 “別”字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細緻的寫實，只有在深夜裡見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是“月落烏啼”(唐張繼《楓橋夜泊》)的意思，但是比“月落烏啼”說得更生動，關鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不捨的意味。鵲驚時常啼，這裡不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。
“稻花”二句說明季節是在夏天。在全首中這兩句產生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜裡熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環境。這四句裡每句都有聲音(鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲)，卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺裡，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮了。
山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”是個倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現出來。正在愁雨，走過溪橋，路轉了方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時的快樂可以比得上“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”(陸游《遊山西村》)那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最後兩句才見出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最後才一針見血，收尾便有畫龍點睛之妙。這種技巧是值得學習的。
這首詞，有一個生動具體的氣氛(通常叫做景)，表達出一種親切感受到的情趣(通常簡稱情)。這種情景交融的整體就是一個藝術的形象。藝術的形象的有力無力，並不在採用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據點，四面伸張，伸入現實生活的最深微的地方。如果能做到這一點，它就會是言有盡而意無窮了。我們說中國的詩詞運用語言精煉，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。