辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》賞析2篇
辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》賞析1
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》原文
醉裡挑燈看劍⑶，夢迴吹角連營⑷。八百里分麾下炙⑸，五十弦翻塞外聲⑹。沙場秋點兵⑺。
馬作的盧飛快⑻，弓如霹靂弦驚⑼。了卻君王天下事⑽，贏得生前身後名⑾。可憐白髮生⑿!
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》譯文
醉裡挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽到軍營的號角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復國家失地的大業，取得世代相傳的的美名。可惜已成了白髮人!
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》賞析
這是辛棄疾寄給陳亮(字同甫)的一首詞。陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統治集團所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經在江西鵝湖商量恢復大計，但是後來他們的計劃全都落空了。這首詞可能是這次約會前後的作品。
這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想象中的抗金軍隊中的生活。上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面。開頭兩句寫軍營裡的夜與曉，“醉裡挑燈看劍”一句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，醉裡還挑燈看劍是寫念念不忘報國。次句“夢迴吹角連營”，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晉書》載：王顗有牛名八百里?，常瑩其蹄角，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙。“麾”是軍旗。全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外聲”，指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌。古代的瑟有五十弦。李商隱詩：“錦瑟無端五十弦。”這詞裡的“五十弦”，當泛指合奏的各種樂器。“翻”，指演奏。“塞外聲”，指雄壯悲涼的軍歌。
下片寫投入戰鬥的驚險場面：“馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名。相傳三國劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過檀溪(《三國志·先主傳》引《世說》)。“作”，作“如”解。“弓如霹靂弦驚”，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震。“了卻君王天下事”兩句，描寫戰鬥獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情。“天下事”指收復中原。收復中原，不僅是君王的事，也是人民共同關心的大事。末句一結，卻轉到在南宋統治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現的悲憤。這一轉折，使上面所寫的願望全部成為幻想，全部落空。辛棄疾《破陣子·醉裡挑燈看劍》鑑賞
這首詞題是“壯詞”，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最後一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的。前面九句是興高采烈、雄姿英發的。最後一句寫出了現實與理想的大矛盾，理想在現實生活中的'幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。
辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現的藝術風格有兩方面：一是內容感情的雄壯，它的聲調、色彩與婉約派的作品完全不同。二是他這首詞結構佈局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個詞調依譜式應在“沙場秋點兵”句分片。而這首詞卻把兩片內容緊密連在一起，過變不變(過變是第二片的開頭)。依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了“可憐白髮生”一句另為一意。全首詞到末了才來一個大轉折，並且一轉折即結束，文筆很是矯健有力。前九句寫軍容寫雄心都是想象之辭。末句卻是現實情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個字。前九句寫的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由於他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這決不是一般只講究文學形式的作家所能做到的。
辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》賞析2
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
——[宋]辛棄疾
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。
破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
陳同甫：陳亮，字同甫，辛棄疾志同道合的朋友。
挑燈：挑撥燈芯，使燈光明亮。
夢迴：夢醒。這裡指回到夢裡
八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫“八百里駁”。麾（huī）下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。炙（zh歟?嚎臼斕娜狻?
五十弦翻塞外聲：各種樂器齊奏軍歌。五十弦，指古瑟。李商隱“琴瑟”詩中有“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。翻，演奏。塞外聲，雄壯悲涼的軍歌。
沙場秋點兵：秋天在戰地檢閱軍隊。
馬作的盧飛快：戰馬像“的盧”那樣跑得飛快。的盧：劉備的戰馬，曾“一越三丈”使劉備脫險。
弓如霹靂弦驚：弓弦像驚雷那樣響。霹靂，疾雷聲。這裡形容射箭時弓弦發出的聲響。
了卻君王天下事：完成了皇帝託付的天下大事。了卻，完成。天下事，指收復中原，統一祖國的事業。
贏得，博得。
可憐：可惜。
夜深人靜帶著幾分醉意，忍不住又點亮燈來，玩看著佩身的寶劍；恍惚之間，聽見各個軍營接連不斷地響起了號角。八百里範圍內軍營裡的兵士分吃烤牛肉，軍樂演奏著邊塞的樂曲。這是在戰場上檢閱軍隊。
戰馬像的盧一樣飛快，拉弓射箭的響聲如如同驚雷。完成了皇帝收復中原統一祖國的大業，也贏得一生功績，千古揚名！可悲的是，從夢中驚醒，才發覺自己已經滿頭白髮，所有的壯志弘願，只能付之一嘆！
（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生以恢復為志。工於詞，為豪放派詞人代表，風格沉鬱頓挫，悲壯激烈，與蘇軾並稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。
這首詞是寫給他的摯友陳同甫的。陳同甫，宋史稱其“為人才氣超邁，洗談兵。”他堅決主張北伐中原，反對南宋統治者侮辱求和苟安投降的政策，曾五次上書，提出恢復中原的具體計劃，言辭激憤，因而受到當權者的陷害，曾三次被捕入獄，幾乎喪命。宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，陳同甫從浙江金華到江西拜訪閒居在上饒的辛棄疾，他們一起遊覽了鵝湖、瓢湖，唱和詩詞，共論國事，相聚十多天。陳同甫東歸以後，辛棄疾寫了許多手懷念他的詞，這首《破陣子》大約就是上饒會面後寫給陳他。
詞一開始，從醉中落筆，“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。”“醉裡”，寫得是情態。“挑燈”，是把油燈撥亮。“看劍”，即《水龍吟》中的看吳鉤，表明詞人渴望殺敵的心情。詞人渡江南來是為了抗金報國，然而他的勃勃雄心換來的是排擠和打擊，最後竟是罷職閒居。這現實和理想的矛盾就迫使詞人只好用就來排遣心中的痛苦積鬱了。“夢迴”，通常是指夢醒，但這裡是指回到夢中。“角”，是軍隊中的一種吹奏樂。“連營”，一個連著一個的軍營。全句是說夢裡“我”又回到了軍隊，軍營中到處吹起嘹亮的號角。從“夢迴”開始，詞人運用浪漫主義的手法，描繪了一個施展雄才武略，完成“了卻君王天下事”的夢境。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”“八百里”有兩種說法，一是指範圍，軍營八百里；一是指牛。《世說新語?汏侈篇》：晉王愷有牛，八百里駮（同駁）常瑩其角。一次王凱同別人比箭，以八百里駁做為du注，結果王凱輸了，便殺了這頭牛，做了烤牛肉。蘇軾在《約公擇欽是日大風》詩中寫到：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸。”蘇軾以“八百里”入詩，辛棄疾又以“八百里”入詞，可見一“八百里”代牛當時宋代流俗習語。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，從意思上說，軍營中殺牛烤肉分餉戰士，並奏起了雄壯的樂曲。為什麼軍營中號角連天？主帥又為什麼殺牛烤肉犒賞三軍呢？詞人接下來告訴我們，那是“沙場秋點兵”。“沙場”，戰場。“秋”，秋天。“點兵”，閱兵。閱兵，就是要出征，“秋點兵”不僅僅點明一個出征的季節，而秋天肅殺淒涼的氣氛也與“塞外聲”和諧地襯托出軍容的威嚴和氣氛的肅穆，表現了決心同敵人血戰到底的氣概。
上闕是寫餉軍閱兵之雄壯的場面，而下闕寫的則是出征和凱旋。
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”意思是戰馬像的盧那樣飛賓士騁，弓弦像打雷一樣發出巨鳴。兩句從表面上看是寫戰馬和武器，實際上是在描寫出征戰士衝鋒陷陣的英雄形象。敵人面對這樣精銳驍勇的軍隊，必然吃敗仗，因此才有下面的“了卻君王天下事，贏得生前身後名”。
“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的意思是說為皇上完成了收復中原，統一天下的大業，在生前和死後都博得了好名聲。這兩句是對上文的一個收束，是詞人對自己理想的訴說，對自己一生全部追求的概括。
“可憐白髮生”的意思是隻可惜自己壯志未酬，頭髮已經花白了。上述的壯舉和博得的功名原來竟是南柯一夢，詞人醒來依然是手握寶劍，空對殘燭，不但未能實現平生壯志，而且年歲已高，頭髮花白，心情極為沉重。夢是虛幻的，但詞人只有在夢中實現自己的理想，因殘酷的現實不給他這個機會。“可憐白髮生”寫盡了現實的殘酷和詞人心境的悲苦與淒涼。
全詞運用了巧妙的對比手法，如夢與醒的對比，虛幻與現實的對比，都十分強烈，有效地抒發了詞人壯志難酬的悲憤心情，極其悲壯。