從辛棄疾的詞看其艱辛人生
辛棄疾，以其剛健豪放、蒼涼悲壯的詞風聞名於後世，被稱為"英雄詞人"，他的詞作也因此被稱為"英雄詞"。
1.前言
辛棄疾平生以氣節自負，以功業自詡，希望盡展其雄才將略，揮擁萬夫，橫戈殺敵，以"了卻君王天下事，贏得生前身後名"(《破陣子・為陳同甫賦壯詞以寄之》)。而南宋是一個需要英雄、輩出英雄，卻又是個冷落英雄、扼殺英雄的時代。辛棄疾積極進取的精神，抗戰復國的政治主張與當時只求苟安的政治環境相沖突，而他"昂昂千里，泛泛不作水中鳧"(《水調歌頭》)的傲岸不屈、剛正獨立的個性更使他常常遭人嫉恨讒害和排擠。因此，他一生"三仕三已"，而他的英雄詞也貫穿著愁苦之氣。
2.少時立志，舉步維艱
2.1 自古英雄出少年。辛棄疾出生時，金人已佔據中原長達十三年，他自幼就決心抗擊金軍，收復失地，為民族復仇雪恥。及冠，在家鄉山東濟南揭竿而起，兩千餘壯士投奔其麾下。後來，辛棄疾帶領這支隊伍投奔抗金名將耿京的部下。此後辛棄疾奉耿京之命晉見宋高宗，不料耿京被叛徒張安國所殺。辛棄疾率五十騎夜襲五萬人之金營，生擒叛徒至建康斬首，朝野為之震驚，而此時的辛棄疾年方23歲。至於淳熙七年(1180)，辛棄疾在湖南任上建立"江上諸軍之冠"的"飛將軍"，那威名更是不必強調。如此"壯聲英概，懦士為之興起!聖天子一見三嘆息。彼周公瑾、謝安石事業，侯固饒為之。""壯歲旌旗擁萬夫，錦突騎渡江初。燕兵夜銀胡，漢箭朝飛金僕姑。"(《鷓鵠天》)，而兩篇名奏：《美芹十論》、《九議》，更彰顯了他的才華。劉克莊贊他"文墨議論尤英偉磊落，乾道、紹熙奏篇及所進《美芹十論》、上虞雍公《九議》，筆勢浩蕩、智略輻湊，有《權書》、《衡論》之風。"陸游贊其才："大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。"
2.2 生不逢時世事艱。在南宋國力極其微弱的情況下，辛棄疾率領部眾歸附，他的忠心天地可鑑。而夜襲金營，生擒叛徒更體現了他無雙的智謀和勇氣。按理，對這樣一位赤膽忠心、智勇雙全的英豪，南宋朝廷應予以重任，以圖重振國威，收復失地。誰知，朝廷對辛棄疾這樣的南歸人並不信任，導致辛棄疾滿身的才華無處伸展，倍受打擊。"他23歲南歸之初，只被任命為小小的江陰通判。六年後官職雖逐步升遷，但都是在地方任職，而且每任時間都不長。從29歲到42歲，13年間調換14任官職，使他無法在職位上有大的建樹和作為。"一腔忠心換來朝廷的滿腹疑慮，辛棄疾是何等的尷尬與憤懣。但是，他不能質問統治者，忠君思想已在他心中植根。無奈，辛棄疾只得像屈原那樣叩問蒼天，把滿腔悲憤發洩筆端。其中將英雄失路之悲切展示的最為動人的，是登臨詞《水龍吟・登建康賞心亭》：
"楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，�英雄淚?"
宋孝宗淳熙元年(1174)春，辛棄疾應葉衡之聘，由滁州知府改任江東安撫司參議官，於是再返建康。建康對辛棄疾來說，是一個具有特殊意義的地方：當年他奉耿京之命南下首次晉見高宗是在這裡;他將擒獲的叛徒張安國獻於南宋朝廷斬首的也是在這裡;而後來又在這裡任通判。這次重返建康，辛棄疾心中感慨萬千：當年他懷著抗金報國的萬丈豪情歸附南宋，希望盡展其才華，成就一番豐功偉業。而如今十二個年頭已經過去，統一仍遙遙無期。眼睜睜的看著自己滿腹的經綸被埋沒於苟安糜爛的朝廷氛圍中，辛棄疾的豪情壯志化作一聲聲無奈的嘆息。登上熟悉的賞心亭，眺望仍陷於敵手的大好河山，詞人心中鬱憤難平。而這一首充滿英雄矢志悲慨之情的千古絕唱也就由此產生。這首詞上片寫景，下片言情。整首詞浸透了故國淪陷之愁恨，流落江南之飄零，時不我待之緊迫，知音難覓之孤獨，可謂寫盡了辛棄疾期待、無奈而又悲苦的心情。"英雄無淚，梟雄無情"，這並非是說英雄就不流淚，英雄落淚，血氣為之。正如"丈夫有淚不輕彈，只是未到傷心時。"辛棄疾的淚水，是愛國之淚、正義之淚、英雄之淚。從這裡我們可以說辛棄疾的詞不是用墨來寫的，而是用血和淚塗抹而成的。
3.躊躇滿志，壯語豪詞
3.1 悲情英雄路。辛棄疾"剛拙自信，年來不為眾人所容。"42歲的壯年，正是可以大展宏圖，為國家為民族盡心盡力的時候，卻被彈劾罷職，歸居上饒。不僅如此，此後的二十年間，辛棄疾除了有兩年出任福建安撫使，大部分時間都在鄉下閒居。閒置時，辛棄疾常常盡情賞玩山水田園風光的恬靜之趣，但國破山河的現實，抗敵報國的願望又時時警醒著他，所以在他的心靈深處又不停地湧起殺敵報國的波瀾，就這樣一面為一生的理想所激動和振奮，一面又因現實的`無情而憤怒和灰心。他就在這種感情起伏中度過了後半生!"一代志士的賦閒居家，既是悲哀的，也是幸運的。可悲的是他'平生塞北江南，歸來華髮蒼顏'(《清平樂・獨宿博山王式庵》)的落拓，幸運的是賦閒後的詞人開拓了詞作新天地。"
只不過，這個時候辛棄疾的詞作已是含淚而作："追亡事，今不見，但見山川滿目淚沾衣"(《木蘭花慢・席上送張仲固帥興元》);"說劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頓感哀"(《水調歌頭・湯朝美司諫見和，用韻為謝》)。然而辛棄疾終究是個英雄人物，他的"愁"和"淚"並不是一個文人自怨自艾的悲情，而是充滿了一種悲涼沉鬱、失意憤懣的情緒。他面對憂患現實的痛苦越深，越會激發出一股悲壯和崇高的理想，更堅定他那建功立業、抗金報國的英雄意識："道'男兒、到死心如鐵'，看試手，補天裂"(《同父見和，再用韻答之》)，"夜半狂歌悲風起，聽錚錚陣馬簷間鐵"(《賀新郎・用前韻送杜叔高》)。 "即使是仕途失意，落魄閒居，辛棄疾仍懷著一股憂患意識，憂思著故國江山，報國之心堅定如鐵，使命感強烈而執著。"12就這樣，他橫刀躍馬登上詞壇拓展出了一類虎嘯生風、氣勢豪邁的英雄形象。
3.2 豪壯英雄詞。辛棄疾的詞作多涉及戰爭及軍事題材：刀、槍、劍、鐵馬、將軍、騎兵等屢屢出現，場面宏偉壯觀，形成了中國詞史上罕見的軍事景觀。自蘇軾開始，豪放詞風登上詞壇，但是翻閱蘇軾的詞作可以發現，婉約詞風仍佔絕大部分。但從辛棄疾起，詞的意象群出現了一個大轉彎：詞中女性的柔婉美讓位於血性男兒的力度美和崇高美。豪放詞真正發揚光大併為後人所沿襲。而辛棄疾把他滿腹的愛國熱情與心中的憤懣一起傾注於詞作，形成剛健豪放、蒼涼悲壯的風格，辛棄疾也因此被後人稱為"金戈鐵馬大詞豪"。而這個稱號正恰如其分地反映了辛棄疾一生的經歷和創作風格。
"醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分靡下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生!"
孝宗淳熙十五年(1188)，辛棄疾與來看望自己的好友陳同甫"憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長歌互答，極論世事"(《祭陳同甫文》)。而上面的這首詞是友人走後，辛棄疾寄給他的《破陣子・為陳同甫賦壯詞以寄之》。這首詞寫軍中生活，其實也就是辛棄疾想象中的抗金軍隊中的生活。其中戰鬥場面描寫得氣勢磅礴，令人精神奮起。我們彷彿可以看到那遼闊的練兵場，整齊的軍隊，鬥志昂揚的戰士們。只等號角吹響，將軍一聲令下，即向金人討還被其踐踏已久的河山。這首詞題為"壯詞"，前面四句的確可稱得上"壯詞"，令人讀之熱血沸騰。但是最後一句使整首詞的感情基調發生了變化，變雄壯為悲壯。"落日胡塵未斷，西風塞馬空肥"(《木蘭花慢》)。
善良遇上善良依舊善良，惡毒遇上善良愈發惡毒。辛棄疾重振國威的理想在南宋懦弱腐敗的國家政權面前，是那麼的耀眼，卻又是那麼的無力。現實與理想之間的大矛盾，導致理想在現實生活中的徹底幻滅。"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"老英雄仗劍倚天，可長劍斬不破眼前的黑暗。生不逢時，詞人滿懷英雄夢化作無法排解的悲憤，這是辛棄疾一生政治身世的悲憤。但是他在矢志之時，仍然念念不忘殺敵、愛國。這種壯志難酬的千古絕唱，震撼人心，讀者無不為之動容。
4.結論
辛棄疾的詞用刀劍刻成，他以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史和自己的詩詞中。其英雄壯舉、英雄崇拜、英雄自許、英雄失路伴隨其一生。"15他的英雄智慧足以重扶山河，再鎮乾坤，而他的英雄膽略又足以光照史冊，令後人景仰。然而朝廷的懦弱無力讓這個千古英雄成為《水龍吟》中傷心的遊子，《摸魚兒》中失寵的英雄，《永遇樂》中退伍的將軍。詞中浸染著英雄的血和淚，使幾百年來英雄悲歌不斷迴響。讓人們不禁慨嘆：生於南宋，英雄詞人亦榮亦悲，而作為南宋朝廷，有一個辛棄疾這樣的臣子是他的榮幸，而只有一個辛棄疾卻是他莫大的悲哀。