讀王之渙《登鸛雀樓》有感

讀王之渙《登鸛雀樓》有感

　　讀王之渙《登雀樓》有感一

　　白日依山盡，

　　黃河入海流。

　　欲窮千里目，

　　更上一層樓。

　　此詩雖平易，卻蘊含深刻的生活哲理。猶如身臨其境：站在高樓之上，望那西落的白日尚依偎在山巔之間，餘暉，天地如染;奔騰的大河從天際間蜿蜒而出，泛著閃閃粼光;沒有盡頭，直到東方的地平線上，才與天地融合一起。此時此景怎不令人對大自然讚歎不已，對人生感慨萬千呢!

　　站得高，看得遠。學業、家業、事業、功業何嘗不是如此。想有多大成就，便應付多大努力。有人更上一層樓能由此及彼，心潮起伏，感悟人生;有人縱使立於半空，也只看到無盡雲堆，、、茫茫虛空。心態迥然，因而領略各異，結果便斷然不同。唯有智者在感嘆廣袤的大地和一瀉千里的河流之餘，猶能警勉、鞭策自己。

　　讀王之渙《登雀樓》有感二

　　從王之渙《登鵲樓》這首詩中，讓讀此詩的人都能很快的領悟到一種的氣勢，詩人開闊的胸襟給了讀者以開闊的視野，這種氣勢的力量是強大的，如果一個萎不振、意志低沉的人，在雀樓，又讀了這首詩，他肯定會有所悟的，這是自然給人的力量和人總結的一種啟迪;欲窮千里目，更上一層樓。我之所以喜歡這首詩，是因為詩般整體都有我下的東西，或者是追求的東西。

　　“白日依山盡，黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個景觀，太陽快要落山了，它似乎又在留戀些什麼，流連在山峰之巔，群山，天空中的落日，還有落日在天空中所呈現的顏色，這三者是足以構成一副大氣的攝影作品，攝影家會為了這樣一個鏡頭，而在一個恰當的地方蹲上一天，去等類似鏡頭的出現，而且還覺得挺值得的。但不僅如此，在這，還能在高處目睹黃河的壯觀，黃河作為我國的第二大河，其壯麗是可想而知的，而群山，天空中的落日，黃河、落日在天空中所呈現的顏色，還又偶爾的雀光臨，這樣的景色是許多攝影師所去追求的。而這一切的美，在雀樓，在登高後，在一個天時地利人合的點，這就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上雀樓，去體味王之渙當時的感受，並用相機，把它定格在歷史的瞬間，給我的登高人生一點“留言”。所以，登高是機遇。

　　“欲窮千里目，更上一層樓”——王之渙用十個字給我們一種生活哲理的啟迪。這句話再很小的時候，就有長輩激勵我們：只有登的高，才能望的遠，我想也許就是這句話的詮釋吧?

　　事實也是這樣的，每一個高度，必然有一定的視野範圍，就像溫度一樣，每一個高度有其自身的溫度，每一千米就有8攝氏度的差異。在雀樓，“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的，它有樓梯啊，有一條明路，可是在人的一生中，有許多人還是有上進心，進取心的，但是他們的路需要自己去開拓，要經過自己的努力，踏實地去走出來地，這樣地“登高”似乎比等雀樓難多了!

　　登雀樓，只要你地腳願意走，就可以去登高，可以去望遠。現實生活中，不是人人想登高望遠就能做到地，其外界地影響因素還有很多，所以，有成功的人，他們可以坦然地站在高處，欣賞他們不同視野，寬闊視野，所能望見的，而有許多人總是在平地徘徊，甚至還餵了排除那些阻礙的因素而努力，登高更無從談起了，他的眼見就只有在平地所能看到的'範圍了。所以，登高還是要機遇幫助的。

　　登高望遠有多少人是不想去做的，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待機遇，而有少數人在“製造”機遇。有句話說：機遇總是青睞於那些有準備的人的，而這裡的“製造”就是指為機遇而做準備，有許多人正在做“守株待兔”的事，“守株待兔”，僅僅是偶遇，他們就是在低處所見到的視野，所能做出的行為動作就只有如此了。

　　我自己的登高也會有或多或少的阻礙因素，但我知道，我不能去等待機遇，而要去“製造”機遇，在“製造”機遇的基礎上去排除阻礙，搬走登高路上的石頭，或跨石而過，我才能更好地，更順利地登上新的高點，去領略新高度帶給我的新視野!

　　我向往著!我也努力著!