讀汪曾祺《草木春秋》有感
細細品味一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的讀汪曾祺《草木春秋》有感，希望能夠幫助到大家。
作為一個理想主義者，我本應傾心於燈火爛漫的悠揚詩歌中，但我卻對汪曾祺那純樸真誠的散文產生了莫名的心動。
起初，汪曾祺先生的文字讓我的睡意逐漸控制了我的意識，不覺得沉重的眼皮遮住了我的視線。醒來，驚訝，竟看到一位老翁坐在床邊給我講過去的往事，回憶的味道，紙張的味道，文字的味道，讓我在半睡半醒中戀上了這些樸實淡雅的文字。
《草木春秋》中收錄了《端午的鴨蛋》，這篇與《炒米和焦屑》、《鹹菜茨菰湯》等六篇組成了《故鄉的食物》這篇散文，就本人來講，我比較注重美食所以借到這本書看的第一篇就是《故鄉的食物》，但或許是年代久遠吧，那些食物我連聽也沒聽過，或許是沒有親自嘗過那些美食，或許是沒有那濃濃的對家鄉的思念吧，最初記憶中的味道總那麼值得回味，我對那些美食沒有那麼垂涎欲滴，不過汪曾祺的描述總讓我的腦子裡對那些美食充滿想象，如果有機會也要好好品嚐一番。
接下來看的幾篇也是關於美食的，看到《蘿蔔》中的那首順口溜我不禁覺得與三字經有一些聯絡，有趣十分呢：人之初/鼻涕託/油炒飯/拌蘿菠，意思是故鄉的拌楊花蘿蔔是那裡流行的美食。原來只知道汪曾祺是一名傑出的作家，看完《蘿蔔》更覺得他是一名優秀的廚師美食家。：“有一位臺灣女作家來北京，要我親自做一頓飯請她吃，其中一個就是燒小蘿蔔。她吃了讚不絕口。”可惜我晚生了那麼幾年不然真的要去親口嚐嚐那“玉兔火燒海靈宮”。在汪曾祺的筆下蘿蔔儼然已經不是那個蘿蔔，早已變成了山珍。
然後目錄中的'《國子監》映入我的眼簾，我們家就國子監街的一個衚衕中，在那個衚衕裡我已經生活了10幾年了，所以特別好奇汪曾祺筆下的國子監是什麼樣子的。現在國子監經過了大修，若是在前幾年國子監的模樣還與汪老師描述的相差甚微，只是平添了一點歲月的痕跡罷了。但現在那裡已經灌輸了太濃的現代氣息。那裡經過了很大規模的修整，首都圖書館為了更好的保護國子監古蹟所以從這裡遷走了，那些曾經掉皮的牆壁都被塗上嶄新的現代紅漆，模糊不清的壁畫都被如機器印刷上去一般呆板的鮮亮壁畫所覆蓋。看到國家那麼重視文明古蹟我心裡應該是高興地，但看到這些我真不知道是該喜還是悲，幸好他們保留了大殿內部的壁畫，如果連這個也被覆蓋那還不如在蓋一間現代大殿呢？沒準過幾百年，那裡也會變成一處古蹟？如果汪先生看到又會有什麼感想呢？
聽幾乎所有導遊只介紹國子監的光輝歷史，我心生疑問難道國子監就只留下美名嗎？看過這篇文章我才知道原來國子監一直引以自豪的學風之嚴，竟是一種殘酷的束縛。嚴格的管理在封建社會制度大環境下這種管理就意味著殘忍，但在這種殘酷的管理下這裡出來的人才並不多。“在《戴鬥夜談》中，北京人竟已把國子監打入“十可笑”之列”，實在是跟他的管理嚴格程度與所出人才數量成反比頗有聯絡。一直都以為買賣文憑是近幾年才“出現流行”起來的，沒想到是與古人效仿。但古代監生的人是允許購買大學畢業證書的，而現代那就違反了法律了。書上也寫了一些關於國子監裡大大小小的官員，不禁讓我感嘆“無官不貪”呀！光憑那點微薄的俸祿根本就不能讓他們過上他們想要的榮華富貴的生活，就連一個小小的刷印匠每月都可以有十兩的油水可吃，這也許當時社會環境有關吧，但是當今社會有何嘗不是如此？
合上這本《草木春秋》，總有一種感覺汪老先生就在我的旁邊，如同給一個小孩子講故事一般和藹慈祥，在寧靜的夜晚聽著您的故事我漸漸進入夢境……