汪曾祺的語錄合集46條
語言是一種文化現象。語言的後面是有文化的。以下是關於汪曾祺的語錄46條,供各位參考。
1、初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
2、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》
3、在黑白裡溫柔地愛彩色，在彩色裡朝聖黑白。——《人間草木》
4、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》
5、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——《歲朝清供》
6、年年歲歲一床書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚。——《老味道》
7、無事此靜坐，一日當兩日。——《汪曾祺：文與畫》
8、我以為風俗是一個民族集體創作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》
9、都到歲數了，心裡不是沒有。只是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。——《受戒》
10、我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。——《彩雲聚散》
11、美，多少要包含一點偶然。
12、坐在亭子裡，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》
13、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。——《花園》
14、口味單調一點、耳音差一點，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。——《老味道》
15、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。——《歲朝清供》
16、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷。——《草木春秋》
17、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。
18、願山嵐保佑你頰上的`桃紅。——《復仇》
19、我很想喝一碗鹹菜茨菰湯，我想念家鄉的雪。——《鹹菜茨菰湯》
20、我希望能做到融奇崛於平淡，納外來於傳統，不今不古，不中不西。——汪曾祺
21、無聊是對慾望的慾望，我的孤獨是認識你的孤獨。——汪曾祺
22、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺
23、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
24、我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很"皮實"了，對於任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》
25、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺
26、一個人要興旺發達，得有那麼一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》
27、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺
28、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
29、人間存一角，聊放側枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
30、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發生。
31、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什麼可以看一看的事。有時你疲疲睏困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什麼事情來了，你醒豁過來，白日裡閃來了清晨。
32、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
33、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆"，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸後豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。
34、四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼後，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。
35、它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。
36、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。 語言是要磨練，要學的。
37、一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
38、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
39、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
40、我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。
41、語言，是內在地執行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
42、流動的水，是語言最好的形象。
43、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。
44、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
45、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。
46、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。