方山子傳蘇軾閱讀理解含答案
方山子傳蘇軾
方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解1為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁於光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠2之遺像乎？因謂之方山子。
餘謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然，問餘所以至此者，餘告之故。俯而不答，仰而笑，呼餘宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
餘既聳然異之獨念方山子少時使酒好劍用財如糞土。前十有九年，餘在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見於眉間，而豈山中之人哉？
然方山子世有勳閥，當得官。使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？
餘聞光、黃間多異人，往往陽狂垢汙，不可得而見，方山子儻見之歟？
註釋：
①〔朱家、郭解〕西漢著名遊俠，《史記遊俠列傳》詳載二人事蹟。
②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時為祭祀宗廟時樂工舞女所戴。唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。
5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
Ａ．閭里之俠皆宗之宗：尊奉
Ｂ．折節讀書折：改變
Ｃ．方山子亦矍然矍然：欣喜的樣子
Ｄ．往往陽狂垢汙陽：通佯，假裝
5．C／矍然：吃驚注視的樣子。
6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
A欲以此馳騁當世乃分其騎以為四隊
B猶見於眉間多於周身之帛縷
C而其家在洛陽與其騎會為三處
D妻子奴婢皆有自得之意是何楚人之多也
6．C／A.介詞，憑藉；介詞，把。B.介詞，在；介詞，表比較。C.均為代詞，他的。D.助詞，的；代詞，這，這麼。
7．下列用／給文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是
A．餘既聳然／異之獨念／方山子少時／使酒好劍用財如糞土。
B．餘既聳然異之／獨念方山子少時／使酒好劍／用財如糞土。
C．餘既聳然／異之獨念方山子／少時使酒好劍／用財如糞土。
D．餘既聳然異之／獨念方山子／少時使酒好劍／用財如糞土。
7．B
8．下列各項對文章的分析闡述，不正確的一項是
A．方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。
B．傳記主人公少年時血氣方剛，一身俠氣；晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的表現來豐富其形象。
C．尾段作者問方山子能否見到那些陽狂垢汙的異人，可見作者對異人的'仰慕，也隱含有對方山子超脫世俗、淡泊自守的讚揚之意。
D．結合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實際上是悲己之不遇，本文可以視為作者當時心態的一種形象的折射。
8．A／出身微賤與原文不符。
9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
⑴環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（4分）
譯文：
⑵因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（3分）
譯文：
⑶皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。（3分）
譯文：
9．⑴（他的家裡）四壁空蕩，然而（他的）妻子、兒女和奴僕都顯出怡然自樂的樣子。（給分點：環堵蕭然妻子自得）
⑵因而（他）就在馬上和我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。（給分點：因馬上自謂）
⑶（他）都放棄不要了，偏要來到荒僻的山溝裡，這難道不是因為他有會心之處才會如此的嗎？（給分點：獨窮得而然）
4.下列每組句子中加點字的意義和用法相同的一組是（3分）
A.①欲以此馳騁當世②其後以博學宏訶，授集賢殿正字
B.①餘謫居於黃，過岐亭，適見焉，②返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉
C.①晚乃遁於光、黃間②己所不欲，勿施於人
D.①呼餘宿其家②累於此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉！
5.清代王文儒評此文說：隱字俠位元組乃一篇之主腦。請選出下面四組中全都是具體
描述方山子隱的生活、思想和行為的一組（3分）
①使酒好劍，用財如糞土②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中
③從兩騎，挾二矢，遊西山④環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意
⑤庵居蔬食，不與世相聞⑥晚乃遁於光、黃間
A.①②④⑤B.②④⑤⑥
C.①③④⑤D.②③④⑥
6.下列對有關原文內容的概括和分析，正確的一項是（3分）
A.方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。
B.傳主少年、壯年時血氣方剛，意氣風發，一身俠氣；晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的行為表現來豐富其形象。
C.作者寫方山子，實際上是悲不遇。但作者方以詩文遭禍，不便直言，於是在文中隱約其辭。在這個意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態的一種形象的折射。
D.這篇文章雖稱作傳，實際上只是粗線條地勾勒了陳慥生活中的幾個斷面。作為人物傳記，其寫法同歐陽修的《六一居士傳》如出一轍。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
（1）餘謫居於黃，過岐亭，適見焉，曰：嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？（4分）
（2）因與餘馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（3分）
（3）皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！（3分）
參考答案：
4.A（A以均作介詞：憑藉。B①代詞他②兼詞在那裡C①介詞在②介詞給D①代詞他②副詞表反問難道）
5.B（①③是描述他的俠）
6.C（A句陳述方山子出身貧寒，自幼苦讀錯誤；B句陳述傳主少年、壯年時血氣方剛，意氣風發，一身俠氣錯誤，因為他壯年時折節讀書，欲以此馳騁當世；D句如出一轍理解有誤，本文是人物傳記，而歐陽修的《六一居士傳》名為傳，實際上是一篇蘊議論於抒情的散文。二者寫法明顯不同。）
7.⑴我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，為什麼會住在這裡呢？（採分點：謫、適、句式各1分，句意通順1分。）
⑵於是，他就在馬上跟我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。（採分點：馬上、謂各1分，語句通順1分。）
⑶（他）都放棄不要了，偏偏要來到這荒僻的山裡，這難道不是因為他獨有會心之處才會這樣的嗎？或這難道是因為他一無所得才這樣的嗎？（採分點：窮、然、反問語氣各1分。）
參考譯文：
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的為人，鄉里的遊俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山裡，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？因此就稱他為方山子。
我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎麼會住在這裡的呢？方山子也驚訝，問我到這裡來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家裡四壁蕭條，然而他的妻兒奴僕都顯出怡然自樂的樣子。
我對此感到十分驚異。就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山遊獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麼會是一位蟄居山中的人呢？
方山子出身於世代功勳之家，例應有官做，假如他能置身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到荒僻的山溝裡，這難道不是因為他有會心之處才會如此的嗎？
我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。