詩經·王風·采葛
國風·王風·采葛
出自《詩經》，是一首出於先秦時代的四言詩，作者不詳。表達的是一種急切的相思情緒。
采葛
彼采葛兮①，一日不見，如三月兮。
彼採蕭兮②，一日不見，如三秋兮③。
彼採艾兮④，一日不見，如三歲兮。
【註釋】
①葛：一種生植物，塊根可食，莖可制纖維。
②蕭：植物名。蒿的一種，即艾蒿。有香氣，古時用於祭祀。
③三秋：通常一秋為一年，後又有專指秋三月的用法。這裡三秋長於三月，短於三年，義同三季，九個月。
④艾：多年生草本植物，莖直生，白色，高四五尺。其葉可用於針灸。
【譯文】
那個采葛的姑娘啊。一日不見她，好像三個整月長啊。
那個採蒿的`姑娘啊。一日不見她，好像三個秋季長啊。
那個採艾的姑娘啊。一日不見她，好像三個週年長啊。
【鑑賞】
由於沒有具體內容，所以舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是“懼讒”，所謂“一日不見於君，憂懼於讒矣”;朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，說“采葛所以為，蓋淫奔者託以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”;吳清《毛詩復古錄》則以為采葛(蕭、艾)比喻平時蓄養人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”;牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”;姚際恆、方玉潤、吳生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述雲：“夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也!”(《詩經原始》)近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出“採集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”(《風詩類鈔》)。譯文取聞說作男詞。
熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至於難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了，彷彿能觸控到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心絃，並將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術感染力的奧妙在哪裡?蔣立甫《風詩含蓄美論》曾剖此詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學時間念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢?當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術誇張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難捨的戀情。這一悖理的“心理時間”由於融進了他們無以復加的戀情，所以看似痴語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。
《詩經·王風·采葛》經典名句
1.彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。
2.彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮!
3.彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。