《詩經》裡的春天
草長鶯飛時節，捧一本《詩經》，在庭院的槐樹下細細誦讀。陽光從枝葉間投下細碎的光影，時光彷彿就此停滯不前。閉上眼睛，《詩經》裡的春天穿越幾千年的時光，款款而來。
金色的陽光裡，小河靜靜流淌，白茅在風裡輕輕搖擺，菖蒲大叢大叢地生長，散發出辛辣的芳香。“凱風自南，吹彼棘心。”南風吹過來的時候，路邊的棗樹正好長出細小的嫩芽。而楊柳是如此的多情，隨風搖曳，款擺生姿。初升的太陽照著梧桐樹寬大的葉片，連葉片上的脈絡都清晰可見。“苕之華，其葉青青。”苕華，就是凌霄花。凌霄花攀爬在牆上，葉子青翠欲滴，那一簇簇橘紅色的喇叭花，綴於枝頭，迎風飄舞，惹人垂憐。“桃之夭夭，灼灼其華。”早春的桃花在枝頭迫不及待地盛放成一片妖嬈，彷彿二八年華的婉約少女，嬌豔無雙。
田間陌上，葳蕤春光，正是採摘野菜的好時節。“春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。”青衣白衫的窈窕女子挽著竹籃，伸出纖纖素手，一把一把地採摘著白蒿。“思樂泮水，薄採其茆。”茆，就是蓴菜。蓴菜是睡蓮科水生宿生草本植物，它的嫩莖美味異常，還是抗癌的佳品。“陟彼南山，言採其蕨。”登上高高的南山頭，採摘鮮嫩的蕨菜。“采薇采薇，薇亦柔止。”鮮嫩的大巢菜，是我們餐桌上的常菜。“采采芣莒”，芣莒，就是車前草，小名豬耳朵菜。“焉得諼草?言樹之背。”諼草，是萱草，即黃花菜……這些田間野地裡生長的野菜，即使是現在也能輕易發現它們的身影，讓人不由得對《詩經》產生一種親近感。
這是個永珍更新的季節，動物們也開始活躍了。“燕燕于飛，頡之頏之。”兩隻燕子，一上一下，翩翩然飛翔在藍天之上。“呦呦鹿鳴，食野之苹。”這個時候，正是狩獵的好時光。“彼茁者葭，壹發五豝，于嗟兮騶虞!”河邊的蘆葦茁壯成長，蓬草在春天的陽光下隨風搖曳。獵人們使足了力氣拉弓，箭箭射中了野豬，大家齊聲歡呼起來。這是一幅多麼生機勃勃的畫面啊!
在這廣闊的原野上，古老的愛情也滴翠地生長著。青山如黛，佳人如玉，惹來無數追尋目光。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”採荇菜的姑娘巧笑倩兮，美目盼兮，她偷偷地佔據了君子的心房，讓他輾轉反側，夜不能寐。“野有蔓草，零露■兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。”於千萬年之中，時間無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，就這樣遇見了那個人，怦然心動，就這樣再也無法放開。唯有攜子之手，與子偕老。“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。”相戀著的男女相約出行，“勺藥”成為了他們定情的信物。“彼採艾兮，一日不見，如三歲兮!”這是怎樣純粹的情感啊，讓人忍不住會心微笑。這些美好的愛情，讓《詩經》裡的春天呈現出浪漫溫馨的粉色，清新動人。
《詩經》裡的春天，詩中有畫，畫中有情，是那樣的綺美。幾千年後的我，在這無邊春意裡讀著《詩經》，彷彿連心境都空靈了起來。我愛這《詩經》裡的春天，我愛這從遠古走來的、純粹的、無邪的春天。
拓展：
《詩經》裡的故鄉
一
風起風定，舞弄風聲的，只一叢盤根錯節的發;人來人往，彌散空中的，只一股塵埃未靜。
昂首，仰望寰宇，目光撞上高樓大廈被彈回;垂首，俯視土地，眼神卻觸控到堅硬的水泥。
捂住疼痛的眼睛，那是受傷的歸鳥，上下翻飛，只為找尋一條回家的路，一脈連線故鄉的根。
喧囂的城市，竟留不住頃刻的目光，一瞬的尋覓，剎那的祈盼。
――蒼茫天地間，何處才是屬於古人的淨地，藏匿著那些遙遠的花容柳姿，春情秋意?難道時光飛逝，也會舞亂生命的根鬚?難道歲月疾馳，也會捲起心靈的塵埃?悵然靜默中，我恍惚看到，千年前的公子，白衫款款，漫步江邊，緩緩吟詠著絕美佳句。
是《詩經》，是故鄉。
二
“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
走過美麗的風景，留下長長的畫卷，不知會在何時何地遇到且行且吟、紅衣素顏的你。每一次相逢，都是一次意外的碰撞，總會擦出幾絲驚喜的火花。偶然相遇的兩個人，也許像兩顆擦肩而過的流星，在彼此生命中美麗地綻放一瞬間;也許像互相旋轉的雙子星，永遠圍繞彼此奔跑，不再分離。
每一次暢飲歡談過後，又會是不知其期的離別，但因此才會善待他人吧。
這是古代人的旅行，沿著山水走，不知道下一站在哪兒，不知道會遇到誰。生活因此有了驚喜，有了珍惜。凡遇到的，都是零零星星的緣。
而現代人的每一次會晤，都是提前預約，沒有出人意料，一切都在安排之中。在對下一次相逢的`憧憬裡，夾雜著對人際關係的揣度、對功名利祿的算計、對仕途“錢”途的思慮。匆匆的步履交錯，急促的人影擦肩，但彼此都目視前方，直奔目標，沒有欣賞途中的美，也錯過了本該造就一場歡談、一世友誼或一生婚姻的緣。
他們漂過的風景，我們只是飄過。
漂，沉浮於水中，洗濯精神，浸潤靈魂。
飄，飛旋於風中，內心喧囂，心態浮躁。
“月出皎兮，佼人僚兮。”
自然之景，富於變化。
或銀鉤婀娜，或玉盤豐腴，圓缺的月像一個週而復始的輪迴，成了人們計量一年光景、一月時間的沙漏，緩緩流淌著。
夏雨始霽，一道彩虹橫臥天空，連線著此岸和彼岸。
落日餘暉，濃妝淡抹的天空像絕世佳人，讓人為之詠歎、為之注目。
古時沒有高明的科學，能告訴人們這一切自然現象的由來。於是有了故事，有了神話，有了像詩一樣浪漫的幻想――露是柔軟的珍珠，由天地這隻大蚌凝成;月是一座仙宮，居住著憂傷悔恨的嫦娥;天上有輕盈飄逸的神仙;人間有曼妙可愛的精靈;地下有或惡或善的鬼怪。
雖然現代科學解釋了這一切，但那些書面化的語言、冷冰冰的文字，卻毫不留情地，把嫦娥從蟾宮拋棄，把精靈從人間驅散，把鬼怪從地獄趕走。
同時被驅逐的，還有詩意，那妙不可言的美感。
無形的詩境，如氤氳霧靄，曾飄蕩在無數詩人的心中。當科學的陽光射入幽谷，濃濃的白霧消散，一點點稀釋，瓦解。四周清潔明淨，但終究缺了些什麼。
其實，相信科學的同時，我們可以為自己，保留一縷詩情、一絲幻想和一片浪漫的心境。
“他山之石，可以攻玉。”
一塊是粗糲的山之石，一塊是溫潤的水之玉。
手執銳利的石塊，彷彿回到舊石器時代，一下一下，打磨著玉石。
鋒利的尖端，在陽光下灼灼閃耀，像一柄劍，在玉的身上，峰迴路轉。
劍光穿透玉的體壁，在另一側，留下一小片綠瑩瑩的影子。一抹綠影，小巧可人，卻極不規則，彷彿用手輕輕一捏，就能修正她的形態。
可這隻手，卻是堅硬的劍;這一捏，卻是一道道傷痕。
人，以石磨玉。玉，以石磨人。
人生之石，是困境，是挫折，是失敗。
一下一下，像潮水般湧來。潮退後，只留下斑斑點點、縱橫交錯的痛苦。
潮漲潮落之後，卻磨礪出一塊完美無瑕的玉，一個品行高尚的君子。
三
《詩經》，一個村莊。
一個依山生艾蒿，傍水長蒹葭，雎鳩關關，人影綽綽的村莊。
村子裡的男人們和女人們，被時間沖走，漸漸離散。
他們沿著青銅的掌紋、陶瓷的花飾行走，順著絲綢的色調、毛筆的字跡行走，卻在最終，被霓虹的豔影、錢幣的紋路淹沒。
就這樣走在路上……忘了回去的路……永不能重回故鄉……
也許，根本不曾有過回去的路。
又也許，根本不曾有過――故鄉。
故鄉，只是祖先流浪的最後一站。
離開故鄉，我們繼續在時光的洪流裡顛沛。
但，無論在怎樣的洪流裡，泰山都屹立不倒;無論在怎樣的流浪中，精神都永生不滅。《詩經》是先輩的遺物，我們繼承的，不只是一抹唯美的意象，還應該有灑脫的性情、君子的品格、古者的情操。讀《詩經》，透過飄逸的文字，總能與前人目光交融，心意相通，聆聽他們的教誨。
這樣，不管離故鄉多遠，我們總能像一棵巨樹，被故土緊握住根鬚，放飛到天空。
古風的吹拂，塑造一個民族，定能蒼勁不倒。