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三字經全文帶拼音書

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  三字經內容豐富,集其要點和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。小編今天為大家帶來,一起來學習一下吧!

三字經全文帶拼音

rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn
人之初性本善性相近習相遠
gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān
苟不教性乃遷教之道貴以專
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼
dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng
竇燕山有義方教五子名俱揚
yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò
養不教父之過教不嚴師之惰
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi
子不學非所宜幼不學老何為
yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì
玉不琢不成器人不學不知義
wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí
為人子方少時親師友習禮儀
xiāng jiǔ língnéng wēn xíxiào yú qīnsuǒ dāng zhí
香九齡能溫席孝於親所當執
róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎngyí xiān zhī
融四歲能讓梨弟於長宜先知
shǒu xiào tìcì jiàn wénzhī mǒu shùshí mǒu wén
首孝悌次見聞知某數識某文
yī ér shíshí ér bǎibǎi ér qiānqiān ér wàn
一而十十而百百而千千而萬
sān cái zhětiān dì rénsān guāng zhěrì yuè xīng
三才者天地人三光者日月星
sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīnfū fù shùn
三綱者君臣義父子親夫婦順
yuē chūn xiàyuē qiū dōngcǐ sì shíyùn bù qióng
曰春夏曰秋冬此四時運不窮
yuē nán běiyuē xī dōngcǐ sì fāngyìng hū zhōng
曰南北曰西東此四方應乎中
yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ hángběn hū shù
曰水火木金土此五行本乎數
shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài
十干者甲至癸十二支子至亥
yuē huáng dàorì suǒ chányuē chì dàodāng zhōng quán
曰黃道日所躔曰赤道當中權
chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi
赤道下溫暖極我中華在東北
hán yù jūnshuāng lù gǎiyòu gāo yuánzuǒ dà hǎi
寒燠均霜露改右高原左大海
yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì
曰江河曰淮濟此四瀆水之紀
yuē dài huásōng héng héngcǐ wǔ yuèshān zhī míng
曰岱華嵩恆衡此五嶽山之名
gǔ jiǔ zhōujīn gǎi zhìchēng xíng shěngsān shí wǔ
古九州今改制稱行省三十五
yuē shì nóngyuē gōng shāngcǐ sì mínguó zhī liáng
曰士農曰工商此四民國之良
yuē rén yìlǐ zhì xìncǐ wǔ chángbù róng wěn
曰仁義禮智信此五常不容紊
dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù
地所生有草木此植物遍水陸
yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu
有蟲魚有鳥獸此動物能飛走
dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí
稻梁菽麥黍稷此六穀人所食
mǎ niú yángjī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì
馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù
曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱
qīng chì huángjí hēi báicǐ wǔ sèmù suǒ shí
青赤黃及黑白此五色目所識
suān kǔ gānjí xīn xiáncǐ wǔ wèikǒu suǒ hán
酸苦甘及辛鹹此五味口所含
shān jiāo xiāngjí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù
羶焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
páo tǔ gémù shí jīnyǔ sī zhúnǎi bā yīn
匏土革木石金與絲竹乃八音
yuē píng shǎngyuē qù rùcǐ sì shēngyí tiáo xié
曰平上曰去入此四聲宜調協
gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn
高曾祖父而身身而子子而孫
zì zǐ sūnzhì xuán zēngnǎi jiǔ zúrén zhī lún
自子孫至玄曾乃九族人之倫
fù zǐ ēnfū fù cóngxiōng zé yǒudì zé gōng
父子恩夫婦從兄則友弟則恭
zhǎng yòu xùyǒu yǔ péngjūn zé jìngchén zé zhōng
長幼序友與朋君則敬臣則忠
cǐ shí yìrén suǒ tóngng shī xùwù wéi bèi
此十義人所同當師敘勿違背
zhǎn qí shuāidà xiǎo gōngzhì sī máwǔ fù zhōng
斬齊衰大小功至緦麻五服終
lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù
禮樂射御書數古六藝今不具
wéi shū xuérén gòng zūnjì shí zìjiǎng shuō wén
惟書學人共遵既識字講說文
yǒu gǔ wéndà xiǎo zhuànlì cǎo jìbù kě luàn
有古文大小篆隸草繼不可亂
ruò guǎng xuéjù qí fándàn lüè shuōnéng zhī yuán
若廣學懼其繁但略說能知原
fán xùn méngxū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu
凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀
wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōngzhì sì shū
為學者必有初小學終至四書
lún yǔ zhěèr shí piānqún dì zǐjì shàn yán
論語者二十篇群弟子記善言
mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì
孟子者七篇止講道德說仁義
zuò zhōng yōngnǎi kǒng jízhōng bù piānyōng bù yì
作中庸乃孔伋中不偏庸不易
zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì
作大學乃曾子自修齊至平治
zhōng shū shúxiào jīng tōngrú liù jīngshǐ kě dú
中書熟孝經通如六經始可讀
shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīngdāng jiǎng qiú
詩書易禮春秋號六經當講求
yǒu lián shānyǒu guī cángyǒu zhōu yìsān yì xiáng
有連山有歸藏有周易三易詳
yǒu diǎn móyǒu xùn gàoyǒu shì mìngshū zhī ào
有典謨有訓誥有誓命書之奧
wǒ zhōu gōngzuò zhōu lǐzhù liù guāncún zhì tǐ
我周公作周禮著六官存治體
dà xiǎo dàizhù lǐ jìshù shèng yánlǐ yuè bèi
大小戴注禮記述聖言禮樂備
yǒu guó fēngyǒu yǎ sònghào sì shīdāng fěng yǒng
有國風有雅頌號四詩當諷詠
shī jì wángchūn qiū zuòyù bāo biǎnbié shàn è
詩既亡春秋作寓褒貶別善惡
sān zhuàn zhěyǒu gōng yángyǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng
三傳者有公羊有左氏有穀梁
ěr yǎ zhěshàn biàn yánqiú jīng xùncǐ mò xiān
爾雅者善辨言求經訓此莫先
gǔ shèng zhùxiān xián zhuànzhù shū bèishí sān jīng
古聖著先賢傳註疏備十三經
zuǒ zhuàn wàiyǒu guó yǔhé qún jīngshù shí wǔ
左傳外有國語合群經數十五
jīng jì míngfāng dú zǐcuō qí yàojì qí shì
經既明方讀子撮其要記其事
wǔ zǐ zhěyǒu xún yángwén zhōng zǐjí lǎo zhuāng
五子者有荀揚文中子及老莊
jīng zǐ tōngdú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ
經子通讀諸史考世系知終始
zì xī nóngzhì huáng dìhào sān huángzài shàng shì
自羲農至黃帝號三皇在上世
táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùnchēng shèng shì
唐有虞號二帝相揖遜稱盛世
xià yǒu yǔshāng yǒu tāngzhōu wén wǔchēng sān wáng
夏有禹商有湯周文武稱三王
xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎiqiān xià shè
夏傳子家天下四百載遷夏社
tāng fá xiàguó hào shāngliù bǎi zǎizhì zhòu wáng
湯伐夏國號商六百載至紂亡
zhōu wǔ wángshǐ zhū zhòubā bǎi zǎizuì cháng jiǔ
周武王始誅紂八百載最長久
zhōu gòng héshǐ jì niánlì xuān yōusuì dōng qiān
周共和始紀年歷宣幽遂東遷
zhōu dào shuāiwáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì
周道衰王綱墜逞干戈尚遊說
shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiángqī xióng chū
始春秋終戰國五霸強七雄出
yíng qín shìshǐ jiān bìngchuán èr shìchǔ hàn zhēng
嬴秦氏始兼併傳二世楚漢爭
gāo zǔ xīnghàn yè jiànzhì xiào píngwáng mǎng cuàn
高祖興漢業建至孝平王莽篡
guāng wǔ xīngwéi dōng hànsì bǎi niánzhōng yú xiàn
光武興為東漢四百年終於獻
wèi shǔ wúzhēng hàn dǐnghào sān guóqì liǎng jìn
魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉
sòng qí jìliáng chén chéngwéi nán cháodū jīn líng
宋齊繼梁陳承為南朝都金陵
běi yuán wèifēn dōng xīyǔ wén zhōuxīng gāo qí
北元魏分東西宇文周興高齊
dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuánshī tǒng xù
迨至隋一土宇不再傳失統緒
táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luànchuàng guó jī
唐高祖起義師除隋亂創國基
èr shí chuánsān bǎi zǎiliáng miè zhīguó nǎi gǎi
二十傳三百載梁滅之國乃改
liáng táng jìnjí hàn zhōuchēng wǔ dàijiē yǒu yóu
梁唐晉及漢周稱五代皆有由
zhào sòng xīngshòu zhōu shànshí bā chuánnán běi hùn
趙宋興受周禪十八傳南北混
liáo yǔ jīnjiē chēng dìyuán miè jīnjué sòng shì
遼與金皆稱帝元滅金絕宋世
yú tú guǎngchāo qián dàijiǔ shí niánguó zuò fèi
輿圖廣超前代九十年國祚廢
dài chéng zǔqiān yān jīngshí liù shìzhì chóng zhēn
迨成祖遷燕京十六世至崇禎
quán yān sìkòu rú línlǐ chuǎng chūshén qì fén
權閹肆寇如林李闖出神器焚
qīng shì zǔyīng jǐng mìngjìng sì fāngkè dà dìng
清世祖膺景命靖四方克大定
yóu kāng yōnglì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā
由康雍歷乾嘉民安富治績誇
dào xián jiānbiàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ
道鹹間變亂起始英法擾都鄙
tóng guāng hòuxuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò
同光後宣統弱傳九帝滿清歿
gé mìng xīngfèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó
革命興廢帝制立憲法建民國
gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luànzhī xīng shuāi
古今史全在茲載治亂知興衰
shǐ suī fándú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr
史雖繁讀有次史記一漢書二
hòu hàn sānguó zhì sìjiān zhèng jīngcān tōng jiàn
後漢三國志四兼證經參通鑑
dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīnruò qīn mù
讀史者考實錄通古今若親目
kǒu ér sòngxīn ér wéizhāo yú sīxī yú sī
口而誦心而惟朝於斯夕於斯
xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xiánshàng qín xué
昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學
zhào zhōng lìngdú lǔ lùnbǐ jì shìxué qiě qín
趙中令讀魯論彼既仕學且勤
pī pú biānxuē zhú jiǎnbǐ wú shūqiě zhī miǎn
披蒲編削竹簡彼無書且知勉
tóu xuán liángzhuī cì gǔbǐ bù jiàozì qín kǔ
頭懸樑錐刺股彼不教自勤苦
rú náng yíngrú yìng xuějiā suī pínxué bù chuò
如囊螢如映雪家雖貧學不輟
rú fù xīnrú guà jiǎoshēn suī láoyóu kǔ zhuó
如負薪如掛角身雖勞猶苦卓
sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèndú shū jí
蘇老泉二十七始發憤讀書籍
bǐ jì lǎoyóu huǐ chíěr xiǎo shēngyí zǎo sī
彼既老猶悔遲爾小生宜早思
ruò liáng hàobā shí èrduì dà tíngkuí duō shì
若梁灝八十二對大廷魁多士
bǐ jì chéngzhòng chēng yìěr xiǎo shēngyí lì zhì
彼既成眾稱異爾小生宜立志
yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí
瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋
bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī
彼穎悟人稱奇爾幼學當效之
cài wén jīnéng biàn qínxiè dào yùnnéng yǒng yín
蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟
bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng
彼女子且聰敏爾男子當自警
táng liú yànfāng qī suìjǔ shén tóngzuò zhèng zì
唐劉晏方七歲舉神童作正字
bǐ suī yòushēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì
彼雖幼身已仕有為者亦若是
quǎn shǒu yèjī sī chéngǒu bù xuéhé wéi rén
犬守夜雞司晨苟不學曷為人
cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù
蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物
yòu xí yèzhuàng zhì shēnshàng kuāng guóxià lì mín
幼習業壯致身上匡國下利民
yáng míng shēngxiǎn fù mǔguāng yú qiányù yú hòu
揚名聲顯父母光於前裕於後
rén yí zǐjīn mǎn yíngwǒ jiào zǐwéi yī jīng
人遺子金滿贏我教子唯一經
qín yǒu gōngxì wú yìjiè zhī zāiyí miǎn lì
勤有功戲無益戒之哉宜勉力

  三字經讀後感800字

  我的書房中多了一個新成員:《三字經》,那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閒暇之時,隨手翻閱,細細品味,其味無窮。

  ”人之初,性本善,性相近,習相遠……“。寒假回家,看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》,便隨手翻閱起來,讀後竟愛不釋手,感嘆自己幼時沒能閱讀之,真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識,對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

  我出身農家,蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》,其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班,從此與國學類書籍更加疏遠。儘管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。

  中國歷史上下五千年,源遠流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。儘管由於作者所處時代的人們對世界的認識有一定的侷限性,成書於封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,但這並不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹,《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作,後來在千百年的流傳中,被許多人增補加工,形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

  《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的,較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關於為人,如”首孝弟,次見聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋“;關於教子,如”養不教,父之過“,”教不嚴,師之惰“,關於勸學,如”玉不琢,不成器;人不學,不知義“;”苟不學,曷為人“;”勤有功,戲無益“等,可謂金玉良言。

  吸取全面的知識營養,方能成就全面發展的人。從這個角度而言,《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。說它”全營養“,是因為《三字經》僅一千多字,語言極其簡練,內容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑑等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇,天文地理歷史自然藝術生物等等,幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結構謹嚴,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,對兒童而言,識記後未必能全面理解,卻能指導其日後的學習,並隨著年齡的增長和學識的.增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對於理解了其內容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

  《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對於中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百餘字,卻集其要點和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。“寥寥48個字,卻包含了夏商周三代的先後順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從小學到大學一直都在學習中國歷史,卻仍然對於各個朝代先後順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。

  《三字經》雖然重在傳道,但是並非枯燥說教,而是結合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸樑讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

  仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經》還讓我深刻地體會到,全面均衡的知識是一個有機整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,並以獨特的方式傳授給學生,是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之後,會比我有更多獨到的見解和體會。