勸學教案範文彙編十篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常會需要準備好教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。那麼你有了解過教案嗎？下面是小編為大家收集的勸學教案10篇，希望能夠幫助到大家。
勸學教案 篇1
教學目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標：以誦讀培養語感，提高學生閱讀文言文的能力
3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。
教學設想
我們教文言文，目的不在於寫作，而在於培養學生的閱讀能力。既如此，什麼是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細緻的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而後懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。 當然，對於高一的學生來說，在“讀”的過程中， 老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙， 引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑑賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力昇華)。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是：樹立為發展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑑賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢;
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;
最後，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善於根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行，但最後一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。
教學過程
第一課時
一、匯入課文
剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什麼樣的角度來回答這個問題的。
1、從小學到現在，也算是十年寒窗了，你是否思考過這樣的一個問題：學習的意義在哪裡?
2、第二個問題：這些年來，你在學習上有哪些好的方法?
這幾位同學的回答都很深刻， 相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎麼看待這個問題的。這節課，讓我們一起透過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關於學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》(課件板書)
“勸學”的“勸”是什麼意思?
生：勉勵之意。
師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。
二、第一環節：誦讀課文
訓練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音
(一)齊讀課文(學生讀後，教師指導正音、停頓)
同學們讀的很投入，聲音很響亮。 但也有些瑕眥，例如某個字音不準，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大螢幕。
注意下列字音：
有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí
驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú
注意一些句子的停頓處理：
1、學/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利
4、君子/ 博學/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無過矣。
5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學也
6、登高/而招，臂/非·加長也，而/見者/遠。
7、君子/生 /非異也，善/假於物也。
8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無/可寄託者
(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理)
(三)自由誦讀，品味語言(教師下去指導，邀請學生個人誦讀)
(四)齊讀、個人讀。
三、第二環節：探究課文
俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難?
(一)課文的文言基礎知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)
1、文言實詞
2、文言虛詞
(1)“於”的三種用法：
①相當於“從”，如“取之於藍”的“於”;
②表示比較，如“青於藍”的“於”;
③表示動作方向，如“善假於物”的“於”。
(2) “者”的兩種用法：
①相當於“……的人”，如“假舟楫者”的“者”;
②指代結果，以示將有所解釋，如“不復挺者”的“者”。
(3) “而”的四種作用：
①並列(“知明而行無過”);②表修飾(“終日而思”);
③錶轉折(“而致千里”);④表順接(“積善成德，而神明自得”)。
3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)
4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴謹的?
(1)君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)
(2)蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專一、用心浮躁”關係不大。
(二)課文行文思路
老師這裡還有幾個疑點，請大家討論。這是一篇議論性散文，那麼
1、 就議論這點而言，文章的論點是什麼?(第一段提出論點“學不可以已”)
2、 這個論點是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力?(學習改變命運、終身學習)
3、 作者是從哪幾個方面論證自己的論點的?(學習的意義、作用、方法和態度)
4、 荀子看來，學習的意義是什麼?(改變自己、提高自己)
學習有什麼作用?(彌補不足)
學習的方法是什麼)(善於積累)
學習應該有什麼樣的態度?(堅持、專一)
5、 就散文這點而言，它的文學性體現在哪裡?(作者透過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議於喻)
6、 誰來總結一下本文的行文思路?
從學習的意義上論證(5個比喻)
學不可以已(中心論點) 從學習的作用上論證(5個比喻)
從學習的態度上論證(10個比喻)
勸學教案 篇2
1教學目標
1、瞭解荀子的思想及《荀子》的相關知識。
2、學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“於、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
2學情分析
文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現代漢語的支點，也是繼承和發揚中國文化的起點。但對於剛進入高中學習的高一學生來說，大多數學生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學生不知道文言文到底該學什麼以及該怎麼學，所以為了更好地培養學生的語文素養，必須加大對文言文學習的力度。
3重點難點
重點：學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“於、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
難點：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
4教學過程 4.1 第一學時 教學活動 活動1【匯入】
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關於這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明瞭方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入裡、膾炙人口的佳作。
活動2【講授】教學過程
二、作者、作品簡介：
荀子,名況，戰國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透闢，多用排比，有很強的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標誌著古代說理文的進一步成熟。
三、解題：
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
四、整體感知：
齊讀課文，找出本文的中心論點。並思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態度（第4自然段）三個方面進行論述的。
五、重點字詞梳理
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”
特殊句式：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。 （狀語後置句/介詞結構後置）
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“聖心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄託”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行
用心一也——數詞作形容詞，專一
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語後置句，判斷句）
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。（判斷句）
（提出了學習的方法和態度——積累、堅持和專一）
六、合作探究
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態度的。（每個小組選取其中一段具體分析）
第二段：
青於藍
冰寒於水 客觀事物經過變化可以得到發展、提高
直木輮以為輪
木受繩則直 客觀事物 經過 人工改造 改變原來狀況
金就礪則利
由此推論人透過博學、參省也可以達到知明而行無過
第三段：
登高招——見者遠
順風呼——聞者彰 善假於物 彌補不足、達到目標
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
推論出君子透過學習 也可以彌補不足，達到自己的目標
第四段：
積土成山，風雨興焉
正面設喻
積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無以至千里 積累
反面設喻
不積小流，無以成江海
騏驥一躍，不能十步
正反設喻
駑馬十駕，功在不捨
鍥而舍之，朽木不折 堅持
正反設喻
鍥而不捨，金石可鏤
蚓無爪牙之利......用心一也
專心
蟹六跪而二螯......用心躁也
七、主旨歸納
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發揮才能，培養高尚的品德。
八、拓展積累
關於讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 （《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 （《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 （《金縷衣》）
9 勸學
課時設計 課堂實錄
勸學教案 篇3
教學目標：
1、認知目標：認識“孟、推、剪”等8個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。
2、能力目標：分角色朗讀課文，並能演一演。
3、情感目標：使學生懂得學習、做事都要持之以恆，否則將一事無成的道理。
教學重點：學習生字詞語，分角色朗讀課文。
教學難點：表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恆的道理。
教學準備：生字卡片、課文錄音、收集關於孟子的資料以及孟母教子的故事
教學方法：講授法、學生自主探究學習、小組合作
教學課時：兩課時
教學過程：
【第一課時】
一、開門見山，直接入題
師述：同學們，我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）
二、初讀課文，學時藉助拼音讀準字音。
1、學生採用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字並讀準字音。
2、師範讀課文。
3、學生再讀課文，想一想：你有什麼發現？（啟發學生認識與以前學過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點。）
三、識記生字
1、學生自主識字。
2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃
3、加一加：前——剪子——孟口——呆
4、強調易錯字：念（不要少寫一點）
四、寫字教學
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師範寫。
3、學生描紅、臨寫。
【第二課時】
一、故事匯入
以“孟母三遷”的故事匯入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關於孟母教子的故事。（板書課題）
二、讀課文，感知課文內容
1、學生自由讀課文，理解課文內容。
2、小組討論：
孟母聽了孟子的話，做了些什麼？說了些什麼？
孟子聽了孟母的話，心裡想些什麼？說了些什麼？他以後會怎麼做？
3、全班彙報
三、指導分角色朗讀
1、指導學生進行對話練習
重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關係，聯絡實際想想母親、兒子交談時各用什麼語氣。
可把課文分為三個情節：孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。並確定對話的基調：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。
2、同桌練習分角色表情朗讀。
要注意括號內的提示。
3、全班彙報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴充套件練習
收集孟子的故事並講給同學聽。
【附】《孟母斷織勸學》教學反思
小學二年級上冊第六單元的一篇課文《孟母斷織勸學》是一個劇本，講的是孟子逃學回家後和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學回家不想讀書後，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是個沒有出息的孩子。 在日常的教學實踐中，我總會遇到這樣的尷尬局面：一堂課下來，學生對課文的理解總是不太深刻；對文中出現的語言不會加以運用。那麼究竟如何做才能很根據小學生的年齡特徵和他們活潑好動而又具有極強的模仿性和表現慾望的普遍特點，如果把課本劇引入語文課堂教學中，會不會收到事半功倍的效果呢？於是在平時的課堂教學中，我注意挖掘課本中那些語言生動形象又蘊含人物的動作描述，內容生動有趣的課文組織學生分小組編演課本劇。例如教學《孟母斷織勸學》這篇課文是以劇本的形式呈現的，括號裡的話提示了場景、人物動作、神態；括號外的內容是人物的對話。講述了我國古代大學問家孟子的母親教育他學習要持之以恆、不能逃學的事。孟母以剪斷布無法再接，比喻學習如果間斷，將-無所獲。剛開始編排時，絕大多數的同學雖然已經搞懂了文章的內容，但只會照著書來唸所謂的臺詞，根本就沒有自己的獨特創造。
如何讓學生真正學會創造性地使用語言文字，而把他們認為平淡無味的課文變成有聲有色，生動形象的課本劇呢？學生們就自主地提出由他們自己去改編、排演。於是我就讓他們自主討論確定一篇聲情並茂的課文《孟母斷織勸學》作為劇本的題材，然後根據學習小組的編排方式進行表演。在這一次的表演活動當中，我很高興地看到每一個演員都是那麼像模像樣，對課文語言的理解是如此的透徹，就是連平時最討厭上語文課的萬通同學在扮演孟子時也是那麼投入，那麼專注；當其他組同學在表演時，每一個同學都看得那麼認真，每一個臉上都帶著燦爛的笑容。
在這節課上，我教的輕鬆，學生們更是學的輕鬆快樂，可以把課文在舞臺上演出來，還可以讓自己當一當演員，他們真高興。就這樣孩子們自己說自己演，自己評論，自己說收穫，這節課比我預想的要好的多，也要順利的多。下課鈴聲響了，我和同學們似乎還留在演出中，都覺得不盡興，有些同學聽我說下課了，他們大聲喊著：“老師，下節課我們還來演好不好？看著學生喜形於色的表情，我身心愉悅的結束這節課，因為今天我改變了以往的教學方式，演繹 一堂精彩的課本內容，發現了許多同學身上的閃光點，改變了 同學們對學語文的態度，也讓我看到了今後自己教學中新的思路。
勸學教案 篇4
教學目的
1、借鑑荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“於、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（於）”等古今字和通假字。
3、理解從三個角度論述中心論點的方法。
4、學習以喻代議、寓議於喻的設喻方法。
教學重點：
1、學習以喻代議、寓議於喻的設喻方法。
2、掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點：對荀子的學習觀的理解。
第一教時
教學要點
1、提示本單元教學目標和本文教學目的；
2、介紹作者、解題；
3、正字正音；
4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
5、試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、匯入新課。
從初一學過的課文《為學》匯入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹（結合註釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1．對照註釋，藉助字典，正字正音
輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字
生xìng通性
2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加註，理解它們的意義和用法。
3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“於”、“者”、“而”的用法：
4．學生試譯難句，教師點撥指正。
5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、佈置作業。
1．認真閱讀註釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2．書面作業：“思考和練習”二、三、四。
3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：
（１）課文的三段各是從什麼角度論述的？
（２）課文的每組比喻包含什麼意思？它們之間在意義上有什麼內在聯絡？
第二教時
教學要點
1、每組比喻的意義和內在聯絡；
2、論述中心的三個角度；
3、設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二：題：本文的每組比喻包含什麼意思？各組比喻之間在意義上育什麼內在聯絡？
第三題：本文設喻有什麼特點？
由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。
１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。
“青出於藍”、
“冰寒於水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。
“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。
“木受繩則直”、“金就礪則利”
說明：肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須透過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關係才能使學習產生顯著效果。
“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明瞭在實際生活中由於利用和藉助外界條件所起的重要作用，從而說明人藉助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，並非先天素質與一般人有差異，而完全靠後天善於學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不捨”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恆，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
２．討論第三題：
（１）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。
（２）設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反覆設喻，
（３）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
三、佈置作業。
１．書面作業：“思考和練習”一；補充練習。
２背誦全文。
3、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻
板書設計
勸學教案 篇5
第一課時
同學們，下面我們上《勸學》。
《勸學》是我們這個學期要上的最後一課文言文，這一課是我們特意留下來的，對於我，是早有預謀的，對於大家，不知是否是有備而來？-----（回答可能是：是或不是）
（回答是）：既然大家是有備而來，那麼我們就給眾多的領導教師檢閱我們的成果！
（回答不是）：既然大家沒有準備，或者準備不好，那就讓我們使出渾身數解，希望我們能不讓各位領導老師失望！
1、 誦讀課文
下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然後讀一下課文，注意停頓：
“君子曰：學不可以已。……”（3分鐘）
2、解題：
①下面我們看題目《勸學》是什麼意思？
勉勵學習，勸是勉勵、鼓勵的意思。
我們以前學過這個意思嗎？--學過，“果行，國人皆勸。（《勾踐滅吳》，課本P90，註解第22）
為什麼要勉勵學習呢？
--學習可以提高自己，改變自己：（時尚口號：知識改變命運）
--學習可以彌補先天不足；
--學不可以已
②作品作者簡介
本文節選自《荀子勸學》
《荀子》是部什麼樣的著作？（--見《創新設計》文學常識及學法指導之課文導讀）
--戰國末期思想家荀況（約BC.313-BC.238）所著，一小部分出自其弟子之手。現存32篇，勸學是《荀子》開篇之作，本文節選部分出自文章開始幾個段落。
荀況是諸子百家的哪個流派？其思想如何？
儒家，是先秦儒家的最後一位大師，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家。
（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒，南宋朱聖人朱熹）
他是戰國末期趙國人，當時人稱之為荀卿，漢時因避漢宣帝劉洵之諱，寫作孫卿。韓非、李斯都是他的學生。
有人曾評價，莊子、荀子瓜分了中國文化：
荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國--韓非成了帝國的教父，李斯成了秦帝國的宰相；
莊子贏得了江湖中國，成為中華文化尤其是中華藝術的宗師。
荀子的思想主要有哪些呢？（--見《創新設計》文學常識）
1）認為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉移，但人可以認識掌握它，利用它。
《荀子天論》中說，"天行有常，不為堯存，不為桀亡"。認為：星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。
主張“制天命而用之”、“應時而使之”
2）他主張與時俱進。“與時遷徙，與世偃仰”，萬物得宜，事變得應，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源。
"法后王"、"王道""霸道"並用,兼用“禮”“法”“術”實行統治。
3）主張“性惡論”，認為“人之性惡，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對。
強調後天的環境與教育可以改變人的惡的本性，主張“明禮義而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”
3、課文講析
正因為後天的教育可以改變人的惡的本性，所以要“勸學”。
下面我們來看看荀子是如何勸學的。
請同學們再齊讀一下課文。
（1）本文的中心論點是什麼？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。
已：停止，成語：鞠躬盡瘁，死而後已。
就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。
這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點；
接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。
第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
（2）結合完成“練習一”，引導學生理清全文思路結構
下面請一個代表上來板書一下練習一，把提示的比喻句也一併寫上，並標上序號，中間的字可用省略號表示。
再請一個同學上來給二、三、四段的比喻按練習一提示的分論點進行分類。
組內就練習一及兩位同學的板書進行討論，全班交流，教師歸納板書
師：請同學們根據填寫好的練習一背誦本文
（生集體背誦）
師：自讀全文，然後合上書背誦全文
師：下面分析第二段，本段一共用了5個比喻，論述了什麼內容?
本文作者運用了5個比喻，從兩個角度論述了學習的意義。
①作者以青勝於藍、冰寒於水兩個比喻，說明了什麼道理?
(板書：青青於藍，冰寒於水)
生：說明事物經過一定的過程會發生變化。
師：發生什麼樣的變化?
生：在原有的基礎上進一步提高、發展。
可是，冰凍三尺，非一日之寒。
句式特點：a.+於=比較,可譯為:比……a.
成語溯源:青出於藍而勝於藍
②師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什麼道理呢?
(板書：直木為輪)
通假字：有，同“又”，用於整數與零頭之間的“有”，常通“又”。
如碑文上常有的“享陽某十有幾”《論語為政》“吾十有五而志於學”
生：說明事物可以後天改造。
師：對。誰能說得更全面、更具體些?
生：比喻說明人的資質可以透過學習來改變，一旦提高和發展了，就不會回覆到原來的狀態，即一個人如果不斷地學習下去，會發生質的變化。
師：很好。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什麼結論?
(板書：金就礪、木受繩)
生：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
(板書：知明而行無過)
推理方法:類比推理, 以類比排列的方式，引物連類，取譬設喻，從而非常生動形象地說明了學習可以提高人的知識能力
類比例證：蝴蝶花開蝴蝶飛，鷓鴣草長鷓鴣啼。門前種得相思樹，落儘想思人未歸。
師：此句與本段哪句相照應?
生：“學不可以已。”
師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這裡作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。
第一課時結束前佈置作業：
背誦全文，完成練習二三，下節課抽查
第二課時
1、 抽查兩人檢查課文背誦情況
2、 請不點名由五個小組各派一名代表上黑板完成練習二五組加點詞的辨析
3、 請7位同學自覺得上黑板完成練習三的通假字
4、 分析課文三至四段
1）、分析第三自然段
先請一名學生背誦第三自然段。思考一下本段寫了幾層內容?
生：分三層。第1句為第一層，正面闡明學習的重要性。
第2、3句為第二層，具體闡述“假於物”的重要
第4句為第三層。得出結論：“君子善假於物”
師：第二層與第三層是什麼關係? 分總關係。
師：思考“善假於物的”“物”暗指什麼? 外物，各種客觀條件，這裡指學習，學到的知識。
師：第二層用什麼方法闡述學習的重要性? 類比： 登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。
(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫---善假於物，可以成就自己
善假於學，可以彌補己之不足)
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻、類比，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。
詞語分析：而：①表修飾：終日而思， 跂而望，登高而招，順風而呼，
②表並列：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
③錶轉折：而青於藍，而見者遠，而聞者彰，而至千里，而絕江河。
④表假設：鍥而舍之，鍥而不捨，恂恂而起，而吾蛇尚在。
2）分析第四段
師：請同學們齊背第四段。
本段主要論述什麼問題?分幾層?
生：這段主要論述學習態度。
分三層：第一層，從“積土成山”到“無以成江海”，闡述學習要善於積累；
第二層，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恆的態度；
第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。
(板書：學習態度-積累、恆心、專心)
師：很好。作者是用什麼方法論述問題的?
生：比喻。
師：第一層的前面兩個比喻句與“積善成德”一句是什麼關係? 類比關係。
第二、三層主要用什麼論證方法進行論證？對比論證。
師：為什麼要專心？一心不能兩用，專心致志，才能把事情辦好。
作者在課文節選之後作了明確回答：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語後置句）
特點：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.，又如：四海之大，有幾人歟？
詞類活用：上食埃土，下飲黃泉。（上，下，名詞活用為狀語）
3）小結：
師：活到老，學到老，學無止境，故曰：學不可以已。
知識改變命運，學習成就人生。玉不琢，不成器，人不學，不知道。所以，我們需要學習。
書到用時方恨少，事非經過不知難。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能兩用。
所以，學習需要積累，需要堅持，需要專心。
百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。
希望我們的同學好好珍惜現在，以學廣才，立志成學，爭取做一個於國於家於己都有用之人。
4）作業佈置
①課外收集一些古代有關勸學的名言名句；
②寫一篇200字左右的勸學文字
③有條件去閱讀荀子的《勸學》全文。
勸學教案 篇6
《勸學》教案
教學目標
(一)知識目標
1.瞭解《荀子》及相關知識。
2.掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞。
3.掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
(二)能力目標
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
(三)德育目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯絡。
教學時數
2課時
教學過程
第一課時
一.匯入新課
“青出於藍而勝於藍”“鍥而不捨”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的.含義是什麼呢?和學習有什麼關係呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。
1.介紹《荀子》
學生看課本注①，教師補充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，後為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二.課文誦讀
1.教師範讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
給下列加點字注音，並註明通假字
4.指名2～3名學生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀後稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，並且“學”後稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5.分組齊讀課文(透過讀、聽，強化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點是什麼?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
(2)結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書
四.佈置作業
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識
在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的專案，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。
A.字詞解釋
(1)通假字(結合“思考和練習”二)
輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無過矣君子生非異也
(2)詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
(3)一詞多義(結合“思考和練習”二)
B.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點)
(l)判斷句
①青，取之於藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假於物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語後置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
三.組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什麼好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
(2)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什麼問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什麼問題?
點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在於能提高人的智慧、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
(3)在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什麼觀點的?(引導學生用課文原句回答)
點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。
(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什麼要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得並不是因為人的本身有什麼特異功能，而是因為憑藉了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假於物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?
點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面後反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恆，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面後反面設喻論述的。
四.鑑賞本文的論證藝術
引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——採用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑑賞。
點撥：
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反覆說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反後正，有時先正後反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出於藍”“冰寒於水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，聖心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點;第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透闢、筆勢雄健的特點。(引導學生透過誦讀體會這一特點)
指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。
五.小結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁徵博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關於學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關鍵在於，它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些彷彿信手拈來的通俗明瞭的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑑和學習的。
六.課後作業
以《勸學》為話題，結合當前實際，借鑑本文的寫法，寫一篇，600字以上。
勸學教案 篇7
【教學目標】
1.瞭解《荀子》及相關知識，掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式；
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力；
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學重點與難點】
重點：文言詞語和句子，論證方法；
難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學方法】
學案教學法、誦讀法、練習法、討論法
【教學課時】
兩個課時（課前要求學生根據導學案進行自學）
第一課時
【教學要點】
1.瞭解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，並讓學生找出文中採用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達訓練（哲理小故事，名人事蹟）
一、課文匯入
（學生上臺匯入課文）
二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知
（一）感知文意
本文主要論述了學習的重要意義和學習應該持有的態度。作者反覆論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過後天的學習和積累取得的。即使是聖人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備，所以，任何人都應該持恆專一，腳踏實地，不斷學習。
（二）有關《荀子》
（學生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，後為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；
荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
（三）題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
（四）辨析字音
（學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不捨．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
（五）找出通假字
1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假於物也。 “生”通“性”，資質，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學生再次朗讀課文，並結合議論文的三要素，剖析文章結構
中心論點：學不可以已（1）
論據：學習的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學習的作用（拓展自己）——（3）
論證：學習的方法和態度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第二段：
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍，冰是水結成的卻比水更寒冷，木材經過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有透過學習才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會規範的要求，只有博學才可以智慧、明達，行為端正無過錯。論證了學習的意義。從論證方法來看，屬於比喻論證。
第三段：以登高而望、順風而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學習可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對於學習的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不捨的對比都強調了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄託都強調了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結：
本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結構非常明瞭。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。
五、作業佈置
1.針對我校學生使用手機這一問題，進行短文訓練（要求用到比喻論證或對比論證）
2.背誦課文
3.結合課文註釋，做相關聯絡，並對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書設計
第二課時
【學習要點】
1.鑑賞本文的論證藝術，分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）
一、學生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導學生討論分析，教師總結。）
1.本文的中心論點是什麼?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學生討論回答後，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
2.本文的寫作特點是什麼（即鑑賞本文的論證藝術）?
學生討論回答後小結：
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易於瞭解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點；第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了苟文議論透闢、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學與測試》，講解文言知識
1.古今異義
（1）君子博學而日參省乎己
古義：驗，檢查 今義：參加，加入
（2）聲非加疾也
古義：強 今義：疾病
（3）假輿馬者
古義：藉助，利用 今義：不真實
（4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
（5）金就礪則利
古義：指金屬製的刀劍等 今義：黃金的簡稱
（6）用心一也
古義：因為 今義：使用
2.詞類活用
（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
（2）名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點）
（l）判斷句
①青，取之於藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假於物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語後置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來）
（1）青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：藉助車馬的人，並不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。
（3）積善成德，而神明自得，聖心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，於是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，聖人的思想（也就）具備了。
（4）駑馬十駕，功在不捨。
譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在於走個不停。
（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒有藉以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有藉以成江海的（辦法）。
（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
三、總結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁徵博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關於學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在於，它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些彷彿信手拈來的通俗明瞭的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑑和學習的。
四、板書
五、作業佈置
1.背誦全文
2.做《教學與測試》
3.課本研討與聯絡第四大題。
勸學教案 篇8
【教學目標】
瞭解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
積累一定數量的實詞，瞭解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議於喻及從正反兩方反覆論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
第一課時
【教學過程】
一、導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那麼，獲取知識的途徑是什麼？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處於不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明瞭方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入裡，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善於用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯絡是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、：學習課文。
一、講解第一自然段。
1 提問：本段在全文中的地位和作用是什麼？
明確：①是全文的文眼。②統領全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
二、講解第二自然段。
1、請學生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點：
深 寒 曲
明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有
取 為 輮
不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
分解比喻句的含義，分析與中心論點的關係。教師舉例示範，用圖示法引導學生分析，目的在於教會方法。然後兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在於能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出於藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒於水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴充套件，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）
“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）
以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。
3 、總結本段中心思想。
明確：論述學習的重要性。
勸學教案 篇9
第三單元 勸學
勸學
教學目標：
1、透過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識10個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1、認識10個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
教學準備：
1、關於讀書、學習的名人名言。
2、生字卡片。
3、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時(4--1)
一、創設情境，激趣匯入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關於讀書、學習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭;天才出於勤奮;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人;莫等閒，白了少年頭，空悲切。
古人的目的就是要告訴後人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的時候會後悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下?
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自於他從少的勤奮好學，後來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為後人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示範讀詩，詩的節奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑髮/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩，教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文字中學習要求會寫的字。
1、學習“勸”：“勸”有兩個意思，一是拿道理說服人，使人聽從，如“勸告”;二是鼓勵，如“勸學”。誰知道“勸”字在詩有是哪個意思?
2、學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3、學習“更”：指導發音。
4、學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學習“發”：“發”是多音字。
6、學習“首”。
7、學習“遲”：後兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。
8、認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。
七、課後作業
熟練背誦古詩。
第二課時(4--2)
三、認讀生字卡片
四、指導書寫
可按字形結構分類。
五、課後練習
1、讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。
2、寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3、背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調理解詩意。
六、課後作業。
1、書寫生字。
2、書寫詞語：勸學、頭髮、學生、遲早、首長。
教學反思：能正確流利有感情地朗讀、背誦古詩，瞭解了古詩所描繪的意思，認識了10個生字，會寫7個生字，學會了“首”的字理。
鼕鼕寫字
教學目標：
1、體會文中鼕鼕後來說話的含義，體會怎樣才能寫好字，培養良好的寫字習慣。
2、有感情地朗讀課文，積累相關詞語。
3、認識12個生字、1個部首、會寫8個生字。
4、喚起表達慾望，主動表達自己的想法。
教學重點：
1、認識12個要求會認的字，會寫8個要求會寫的字。
2、讓學生明白怎樣才能寫好字，激起學生養成良好書寫習慣的慾望。
第一課時(4--3)
一、問題匯入，激發學習情趣
1、有一個叫鼕鼕的小朋友練習寫字，可是怎麼也寫不好。後來，他終於能寫出好看的寫了，大家想知道為什麼嗎?今天我們就來學習一篇小短文《鼕鼕寫字》。
2、出示課題《鼕鼕寫字》。
3、領讀課題，強調第二個“冬”字讀輕聲。
4、讀到《鼕鼕寫字》這個題目時，你想到了什麼?老師想到了跟大家剛入學時寫的字相比，現在大家寫的字真是有了很大的進步!
5、出示作業比較。
6、大家入學已經很長時間了，每個人寫都有了進步。大家想知道鼕鼕是怎麼寫好字的嗎?接下來就請大家帶著這個問題聽老師讀課文，邊聽邊把自己不認識的字找出來。
二、朗讀課文，體會課文表達的意思，隨文學字。
1、學生自由朗讀課文、學生個別讀。
2、指導學生讀出重音。
3、朗讀第一段，找出鼕鼕說話的句子。
4、大家是怎麼找到的?有什麼竅門嗎?
5、原來竅門就是小小的引號。
6、讀完了第一自然段，你能找出鼕鼕認為自己寫不好字的原因嗎?
7、朗讀第二段，這回鼕鼕找到自己寫不好字的真正原因了嗎?是什麼?後來他為什麼能寫好字了呢?
引導學生結合課文回答問題，並引導學生把問題回答完整：因為姐姐教了他正確的姿勢，從此他改掉了以前的壞毛病，所以他寫的字越來越漂亮了。
8、討論：你認為怎樣才能把字寫漂亮呢?
姿勢正確：要做到“三個一”
寫字要認真。
三、練習
1、小組比賽分角色朗讀課文。
2、填量詞練習。
3、補充成語練習。
4、形近字組詞。
第二課時(4--4)
一、複習
1、認讀生字卡片。
2、有感情朗讀課文。
二、指導書寫
1、複習部首，書寫“對”字。
2、指導書寫“樣、認、體”這幾個左右結構的字，總結出左窄右大特點。
3、教會學生一個新部首，指導書寫“筆”字，注意上小下大的特點。
4、指導書寫半包圍結構的“道”字。
三、練習
1、“又”“尺”在下面字中有什麼變化?寫一寫。
有些獨體字在做偏旁、部件後便發生變化，如“又”“尺”的捺變點。你還知道哪些類似的變化嗎?
2、讀一讀，寫一寫。照樣子書寫，要求正確、美觀。
3、寫一寫。把剛入學時寫的字和現在的字比一比，透過變化感受自己在學習上收穫的進步，激發學生進一步努力學習的慾望，培養學生的自信心。
四、課後作業
1、書寫要求會寫的字。
2、準備寫好比賽的作品。
教學反思：能正確朗讀課文，初步感悟了課文的大意，生字書寫較漂亮;筆畫記憶不夠準確;加強指導和書寫。
小貓釣魚
教學目標：
1、認識14個生字，會寫8個生字，學會兩個新部首。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讓學生續編故事，培養口語表達能力。
4、透過童話故事中小貓的經歷懂得：做任何事都應該認認真真，專心致志，三心二意必將一事無成。
教學重點：
理解貓媽媽批評教育小花貓的話。
教學難點：
學生能透過對文章的學習懂得做事要專心致志的道理。
教學準備：
生字卡片。
第一課時(4--5)
一、匯入
1、出示課件上的圖片：一條魚、一隻貓。看圖說話。
2、匯入：同學們，看老師手中的字卡，你能借助拼音認出這個字嗎?認讀這個字，你能用“釣”字和黑板上的字或片語詞嗎?或者說一句話?這節課我們就一起來看看《小貓釣魚》的故事嗎!
二、用幻燈展示出課題《小貓釣魚》
三、初讀課文
1、自讀課文。
提出下列要求：
把每個字的字音讀準確，不認識的字，藉助拼音，多讀幾遍。
注意帶有“一”的詞中“一”的聲調變化，注意多音字“著”的讀音。
標出自然段。
找出文章中除了小貓、貓媽媽和魚之外的小動物，在字的下邊點上圓點。
畫出貓媽媽對小花貓說的話。
2、指名讀課文。
3、齊讀課文。
四、理解課文
1、圖中畫的都有誰?他們在幹什麼?與哪一自然段的內容相對應?
2、同學們，大家看到這是什麼啊?大家看到的這隻蜻蜓很漂亮，大家都很喜歡，那麼小貓看到蜻蜓了嗎?誰能找到這段文字來讀一讀呢?
3、這幅畫中的誰又去幹什麼了?與哪一自然段內容相對應?這次小貓是怎樣去捉蝴蝶的呢?出示“雙”字卡片，請學生觀察字形交猜測讀音，因為這個左右結構的字兩邊是相同的，都是“又”字，只是左邊的捺變成了捺點。讓學生觀察字形，在教師的分析基礎上自己體會理解字意。學寫“雙”字，強調字音是捲舌音。指導書寫，組詞造句。
4、同學們，小貓在撲打蜻蜓和捉蝴蝶之後又做了什麼呢?誰能找到文章中的這個段落是哪一段?全班齊讀。誰能到講臺前，來表演一下小貓看到了一群麻雀之後的動作?誰能用一個字來表述這個動作?出示字卡並學習。說說，你是透過什麼方法來學習這個字的?指導書字。
5、同學們，小貓釣到魚了嗎?他高興嗎?說了什麼?你能從文章中找出來讀一讀嗎?“小貓的盆子裡還是空空的。”說明小貓沒有釣到魚。教師講解“空”字的書寫及部首。小貓不高興了，他“生氣”了。讓學生做一個生氣的表情給自己的同桌看。學習“氣”字並指導書寫，誰能來試著讀一讀小貓的話呢?要讓我們感受到小貓此刻的心情。
6、小貓不只生氣，還有些著急，看著媽媽釣了一大盆魚，小貓不禁要問：為什麼自己沒有釣到一條魚呢?同學們，大家能告訴小貓嗎?這個故事告訴我們：做事不要三心二意，只有一心一意專心去做，才能把事情做好。同學們從小就要養成做事認真、專心致志的好習慣。
五、課後作業
1、熟讀課文。
2、用自己的話把《小貓釣魚》的故事講給自己的爸爸媽媽聽，並告訴他們自己懂得了什麼道理。
3、作業本書寫生字。
4、想一想：如果小貓又和媽媽去釣魚，這次他會怎麼做?
第二課時(4--6)
一、表達訓練：根據圖片提示講述《小貓釣魚》的故事。
二、學習生字。
1、複習生字。
2、學習新的生字。
以“這四個生字可以組成兩個詞語”激發學生的興趣，“半條立”。講解四個字並指導書寫，參考基礎知識中的相關資料。
3、遊戲“小貓釣魚”。
4、根據書後練習題“讀一讀”開展讀詞語遊戲。
三、選詞填空。
四、“讀一讀、說一說”
三個時間副詞“連忙、馬上、立刻”，課件出示相關詞句，學生可根據自己的理解來表演，體會它們在表達上的作用。將句子補充完整。
五、課後題“讀一讀，再說說信的意思”
讓學生透過圖畫，引導學生想象，猜測三幅圖說了什麼，激發學生興趣，教師領讀，透過這首兒歌的朗讀，讓學生領悟學習的重要性，激發識字的慾望。
六、故事會
1、續編故事：一天，貓媽媽又帶著小貓去河邊釣魚。這次，蜻蜓、蝴蝶、麻雀又飛到了小貓的身邊，大家猜，這次小貓會釣到魚嗎?
你是怎樣專心做一件事的，講給大家聽聽好嗎?
教學反思：能正確朗讀課文，初步感悟了課文的大意，生字書寫較漂亮;筆畫記憶不夠準確;認識14個生字，會寫8個生字，瞭解課文的寓意。
分組傳話(4--7)
教學目標
1.知識目標：感知什麼是傳話遊戲，傳話時要認真聽，記住別人說話的內容，口齒清楚地把話傳給別人。
2.能力目標：培養學生良好的聽說習慣和與人口語交際的能力。
3.情感目標：感知準確傳話的重要性，養成良好的聽說習慣。
教學重點
透過傳話遊戲，知道怎樣準確傳話，培養良好的聽說習慣及口語交際能力。
教學難點
準確傳話，培養良好的聽說習慣及口語交際能力。
教具準備
多媒體課件、詞語、圖片。
教學過程
一、創設情境，激趣匯入
師：老師有一點兒事，先出去一會兒，同學們，很對不起。
(一名老師敲門進入)問：你們的老師在嗎?(生：不在)
師：請轉告張老師，明天有客人來參觀，請她提前做好準備。(教師出去，師推門進入，學生紛紛舉手)
師：剛才有點事，耽誤同學們上課了，你們有什麼事嗎?(幾個學生把事情說清楚)
師：在日常生活中，我們常常會遇到類似這樣的事，怎樣把別人的意思準確無誤地傳達下去呢?你們一定很想知道，今天我們就透過“傳話遊戲”來揭開這個疑問。(板書)
[由學生的實際生活匯入新課，引起學生說話的慾望，同時注重培養學生與人交流的意識、能力和習慣，使口語交際真正為實際生活服務。]
二、看圖感知遊戲內涵
1.什麼是傳話遊戲呢?同學們先看看螢幕，認真想一想，說一說，你看懂了什麼。(課件動畫演示：學生做傳話遊戲的情景)
[一年級的孩子抽象思維能力還不強，由直觀形象的動畫展示，使抽象、難於理解的“傳話遊戲”變得直觀、易於理解。]
2.傳話遊戲真有意思，我們也進行傳話遊戲，好不好?既然是傳話遊戲，首先我們要宣佈遊戲規則。(課件出示遊戲規則)
(1)認真傾聽。(2)牢牢記住。(3)吐字清楚。(4)互不干擾。
3.同學們自己讀一讀，不認識的字藉助拼音讀準。
三、在遊戲操作中明理
(一)第一輪遊戲
1.教師準備幾組易混的詞，如：烏雲、烏鴉、烏賊等，分組傳下去。
2.評出優勝小組。
3.師：怎樣才能把別人的意思準確無誤地傳下去呢?結合自己小組的比賽結果，以小組為單位，大家研究研究，可以向優勝組請教，也可以向老師請教。
4.總結要領：聽得準，記得牢，說得清。(師板書)
(二)第二輪遊戲
1.教師準備簡單的句子，如飯後要洗手;認真聽別人講話是有禮貌的孩子;跳繩能夠鍛鍊身體;下課了，我們要做安全遊戲等等，分組傳下去。
2.評出優勝小組。
[遊戲的過程由簡單到複雜，符合學生的認識規律，由兩個詞到多個字的句子，傳話的難度加大，也使學生的聽說能力逐步提高，使學生自始至終都處於興奮之中。由實踐引導學生總結要領，使理論更易於學生接受、理解。]
(三)第三輪遊戲
1.看圖說一句話。(課件準備幾幅畫，讓每組的一名學生到計算機前來操作，給出五幅圖，讓學生選擇一幅，用一句話概括圖意，然後再傳下去。)
2.評出優勝組。
[由單純的文字傳遞到看圖說一句話，不僅使學生的聽說能力得到培養，而且使學生的語言表達能力在不知不覺中得到鍛鍊，使口語交際教學與語文教學密切相連，互相融合，不單純為了交際而說話，不單純為了學習而表達。]
勸學教案 篇10
教學目標：
1.瞭解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法。
3.背誦全文，積累文言詞語。
教學重點、難點
中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的學習難點；比喻的含義和內在聯絡以及比喻論證，這是本文的學習重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。教學準備：
多媒體播音器
教學時數：
兩課時
一、 匯入：
在學習方面，不少同學存在著疑惑。沒關係，荀子的《勸學》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學習荀子的《勸學》。（板書）
二、作者簡介、解題
１、關於荀子這個人和《荀子》這本書。
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，並提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認為後天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標誌著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
２、題目中“勸學”的“勸”是什麼意思？（提問）《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。“勸”在這裡有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
三、聽讀課文，整體感知。
1、聽課文朗讀，糾正字音。
2、教師領讀課文。
3、學生分組自讀。
四、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關係。
剛剛同學們讀得很好，說明大家對於文章有了一定的理解。但是我們學習文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內容進行分析。
１、同學們課前已經充分預習過了，文中荀子提出的一個總觀點是什麼？
“學不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說服力，就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點一樣。提問：結合課文說說為什麼“學不可以已”？ 明確：因為學習具有重大的意義和作用。
２、文中哪一小節是寫學習的意義的？（第２節）第２節是不是直接談學習的？（不是） 下文哪裡第一次談到了學？ “君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。” 前面幾句又講了什麼內容？和這句又有何聯絡呢？我們一起來看一下。引導：“青於藍”、“寒於水”兩個“於”表明前後二者不同，否則無法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化？（前者較後者有提高） 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利，這說明它們的性狀發生了改變。
青要經過藍的提純，冰要經過水的降溫，直木經輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。無論是“提高自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變，那麼人可以變嗎？（可以）物理變需要條件嗎？（需要） 那麼人的改變需要什麼條件？“博學而日參省乎己” 荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學而日參省乎己”。可見學習的意義相當重大。 齊讀第２節。
第二課時
一、 複習匯入。
二、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關係
1、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學而日參省乎己”。那麼“博學而日參省乎己”說的是學與什麼的關係？（學與思的關係） 孔子曾說“學而不思則罔，思而不學則殆”，那麼荀子認為二者何者更重要？（學更重要）從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”可見學習的作用之大。 學習的作用在於什麼？（彌補不足） 作者是怎樣論述學習的作用的？（用了四個比喻）學習的作用在於彌補不足，因為人的能力是有限的。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見者遠”、“聞者彰”、“致千里”、“絕江河”？
“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假於物也”。這裡“善假於物”就是善於學習。荀子認為君子的天賦本性跟普通人沒什麼不同，而君子之所以能成為君子就是因為他們善於學習來彌補自己的不足。荀子勉勵人們學習，就是想讓人們透過學習改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個觀點“人皆可以為堯舜”，儘管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對，但在這個問題上殊途同歸。孟子認為人通過後天的學習保持善的本性就可以成為君子、聖人。同時，“君子生非異也，善假於物也”言下之意就是普通人不善於學習、不善假於物。如：科學家們利用微型機器人進入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機器人是科學家們研製並加以利用的，機器人做的是人無法做的工作。我們普通人就無法發明出這種機器人幫我們工作。所以善假於物就是善於學習。齊讀第３節。 現在我們知道了學習的意義和作用，明白了學習的重要性。既然學習這麼重要，我們應該如何學習呢？怎樣又叫做善於學習呢？這就涉及到學習的方法和態度問題，也就是第４小節講的內容。2、指名朗讀第４節，其他同學思考：這小節共講了幾層意思？概括一下每層內容。各層之間又有怎樣的邏輯關係？ 作者指出：學習的方法在於點滴積累（板書）；學習的態度在於持之以恆、專心致志（板書）。持之以恆、專心致志是做到積累的必要保證，因為日積月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。 我們很多同學都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚，兩天曬網”，而這正是學習的大忌。 這裡作者除了運用比喻論證（使得抽象的道理形象生動、具體明白，更易為人接受。）的方法外，還使用正反對比論證（運用增強了文章的說服力）的方法。
齊讀第４節。 這小節對我們有極大的指導意義，課後同學們可以根據自己的實際情況，找出相關句子作為自己的座右銘。三、結合板書，回顧全文內容。 這篇《勸學》雖是節選，但相對完整。文章開頭作者就提出自己的觀點：“學不可以已”，也就是“是什麼”（板書）；接著講了“為什麼”（板書）因為學習有著重大的意義和作用：可以提高自己、改變習性，可以彌補不足；那麼應該“怎麼辦”（板書）呢？要注重點滴積累、持之以恆、專心致志。文章思路相當清晰。
四、析特點
（一）、論證方法：
1、比喻說理，形象透徹
2、正反對比論證，靈活而富於變化
（二）、句式特點
氣勢充沛，說理流暢，多用排比、對偶句式
中心論點：學不可以已
分論點
比喻句
學習的意義：
提高自己改變自己
青，取之於藍，而青於藍。冰，水為之，而寒於水
木直中繩，輮以為輪，其曲中規木受繩則 直金就礪則利
分論點
比喻句
學習的作用：
彌補不足
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
登高而招，臂非加長也，而見者遠
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
假輿馬者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而絕江河
分論點
比喻句
學習的方法和態度：
積累
堅持
專心
積土成山，風雨興焉。 積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無以至千里 。不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步 。 駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折。 鍥而不捨，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者
五、練基礎
而：1 表並列關係連詞
2 表遞進關係連詞
3 表順承關係連詞
4 錶轉折關係連詞
5 表修飾關係連詞
（1）蟹六跪而二螯 （連詞，表並列）
（2）積善成德，而神明自得 （連詞，表承接）
（3）吾嘗跂而望矣
（4）吾嘗終日而思矣
(5) 順風而呼
(6) 登高而招 （連詞，表修飾）
（7）君子博學而日參省乎己
（8）則知明而行無過矣 （連詞，表遞進）
（9）青，取之於藍，而青於藍
（10）登高而招，臂非加長也，而見者遠
（11）假輿馬者,非利足也, 而至千里
（12）假舟楫者, 非能水也,而絕江河 （連詞，錶轉折）
（13）鍥而舍之，朽木不折 （連詞，表假設）
六、聯美文
勸 學
三更燈火五更雞 ，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
------唐代大書法家顏真卿
百川東到海 何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
————古樂府詩《長歌行》
勤學如春起之苗，不見其增日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧
————陶淵明
發 奮 識 遍 天 下 字，立 志 讀 盡 人 間 書。 蘇東坡
七、總結
人要活到老學到老，是謂“學不可以已也”。
勤學、思考、積累、專心是學有成效的法寶。