《勸學》優質學案
《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》,分享了《勸學》學案，歡迎閱讀!
《勸學》第一課時
學習目標：瞭解作者;
整體感知全文內容結構
掌握1-2段的文言現象，如多義實詞、虛詞、通假字、詞類活用、 特殊句式。
一、走近作者：
荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，並提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認為後天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標誌著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
二、寫作背景
荀子很強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認為後天環境和教育可以改變人的本性。他從人性惡的觀點出發，說明人的知識、道德不是先天賦予的，而是後天經過學習、教育逐步培養的。因此他特別強調後天的學習，把學習作為改造人性的根本方法。他寫《勸學》就是為了勉勵人們“積善成德”，成為君子。
三、解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸，是“勸勉”的意思。
作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、知識連結
比喻論證
比喻論證是用_比喻__來說明道理的論證方法，即用人們容易理解的淺顯的事物或道理來說明不容易理解的事物或道理。恰當的比喻可使文章形象生動，深入淺出。
五.整體感知
1.通讀全文，確認以下字詞的讀音
靛青( ) 中( ) 輿 ( ) 有 ( ) 槁暴( ) 、.
礪 ( )參省( ) 須臾( ) 跂( ) 舟楫( ) .
跬( )騏驥( ) 駑( ) 鍥( ) 鏤( ) 蟮( ) 螯( )
2.本文的中心論點是什麼?圍繞中心論點，作者是從哪幾個方面來論述的?
第一段：文章開頭就提出了中心論點： 學不可以已 。
第二段：論述 學習的意義(重要性) 。
第三段：論述 學習的作用 ，強調君子之所以能夠超過一般人，並非先天素質優於別人，而是 後天善於學習的結果 。 第四段：論述 學習的方法和態度 。提出了三點要求：一是 善於積累 ，二是 堅持不懈 ，三是 用心專一 。
3、熟讀課文1-2段
(1)指出加點詞語的意思或用法。
學不可以已：停止
取之於藍： 提取 .
木直中繩： 合乎 .
參省乎己：檢查、省察 ..
金就礪則利：磨刀石 .
取之於藍，而青於藍 從 .
君子博學而日參省乎己: 並且 .
雖有槁暴： .
(2)指出下列通假字的意思和用法
輮以為輪： 輮 通 “煣” ，釋義： 使彎曲 。
雖有槁暴 “有” 通 “又”，釋義： 再次 則知明而行無過矣： 知 通“智”，釋義： 智慧
(3)詞類活用
君子博學而日參省乎己 名作狀 .
其曲中規 形容詞作名 .
木直中繩，輮以為輪 動詞的使動用法 .
(4)古今異義
1輮以為輪
古義：把??作為 今義：認為
2君子博學而日參省乎己
古義：廣泛學習 今義： 知識、學識淵博
(5)翻譯以下幾個句子，注意其中的語言現象。
②青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。
③木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
④雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
⑤故木受繩則直，金就礫則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 4問題探究：
1、 課文用“君子曰”引出中心論點有什麼好處?中心論點包括哪幾方面的
意思?它與文章其他部分之間是什麼關係?
用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思：一是因為學習的意義和作用重大，所以不能停止;二是學習的態度和方法就是不能停止學習。中心論點與各部分之間是總領和分述的關係。
2課文的第二段採用了怎麼樣的說理方式?它論證了什麼問題?其內在的層次結構是怎樣的?