秦觀 三月晦日偶題
詩人秦觀《三月晦日偶題》中的三月晦日，是春天的最後一天，更難免激起詩人無計留春住的愁思。
三月晦日偶題
宋代：秦觀
節物相催各自新，痴心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
譯文
節令風物不斷遞換，變化常新;痴心兒女，你們為什麼要苦苦地挽留春天?
那五彩繽紛的花朵凋謝又有什麼可恨?夏天的樹木，濃密蔥綠，不也一樣使你合意歡心!
註釋
①晦日：農曆每月最後的一天。
②節物：各個季節的風物景色。
③兒女：這裡泛指男女。
④芳菲：香花芳草。
⑤何須：何必，何用。
⑥可人：稱人心意。
賞析
文人傷春，似乎是永恆的主題，春風春雨，落花垂柳，引起過多少詩人感嘆。三月晦日，是春天的最後一天，更難免激起詩人無計留春住的愁思。唐詩人賈島有首著名的《三月晦日贈劉評事》詩云：“三月正當三十日，風光別我苦吟身。共君今夜不須睡，未到曉鍾猶是春。”表現的就是濃重的惜春情緒。秦觀這首絕句，與賈島詩一樣，也是透過議論，表達春將逝去時的感想。但秦詩一反舊例，沒有悲傷的情調，卻是順其自然，豁達通變。
詩富有哲理，蘊含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最後一天，過了這天，意味著時令進入夏季。春去的傷感，對於情感敏銳的人而言，不言而喻。春去的傷感，對於情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首詩，卻反其道而行之，寫出了新意。“節物相催”，是自然規律，非人力所能為。因為新陳代謝，是自然執行的鐵的規律!但那些“痴心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫足了人們對春將逝去時的悵惘之感。為詩的後兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。後兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去，沒有什麼值得留戀的。那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”，詩人的樂觀、豪放、豁達，躍然紙上!
詩是說理，指出了對春天的逝去的兩種不同看法，強調應該順其自然。推而廣之，詩人也是在闡述自己的處世觀：人生是處在不斷地轉換之中，好的可以變壞，禍福相倚。因此，當你失去了什麼時，不要過分抱憾，要正視現實，知足常樂。春天有春天令人留戀的`地方，夏天也有夏天使人 合意的所在;順境有順境的快樂，逆境何嘗不可磨鍊人，使人步入順境。透過這詩，我們充分理解到詩人寬廣的胸懷，並從中得到勉勵。宋人的說理詩，雖然常常有陳腐惹人生厭的地方，但也不乏像這首詩一樣有積極意義的作品。
文學特點/秦觀
詞作
秦觀在感傷詞作的藝術表現方面，展示出獨特的審美境界。其次，在掌法結構方面，秦觀受到柳永的影響，創作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進慢詞長調，從而彌補了柳永以賦法填詞所造成的發露有餘，淺白單調的不足，顯得跌宕有致，包蘊深層。再次，在字法運用方面，秦觀詞作具有含蓄隱麗的特徵，取象設詞追求意象的精緻幽美，繪景物，多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽、殘月、遠村、煙渚等;摹建築器物，則是驛亭、孤館、畫屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸，對詞中的字句多加推敲和修飾，用精美凝練的辭藻，傳寫出悽迷朦朧的意境。
詩作
秦觀詩文亦為北宋一大家。明胡應麟於《詩藪雜編》卷五言：“秦少游當時自以詩文重，今被樂府家推做渠帥，世遂寡稱。”從宋刻本看，《淮海集》前後集共四十九卷，其中只有三卷是詞，其餘賦一卷、詩十四卷、輓詞一卷《以上為韻文》，而以文為最多，共三十卷。秦觀詩感情深厚，意境悠遠，風格獨特，在兩宋詩壇自成一家。散文以政論、哲理散文、遊記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說理透徹，引古徵今，富有說服力和感染力。秦觀在某些特定環境情勢，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”，如憶舊、遷謫時製作的這第三種類型的詩，已使原來侑飲娛興、按拍協歌的傳統價值歸屬摒退於很次等，甚或無相關連的幕後位置。而另外卻命其擔荷起詩歌在古典詩教理論裡的代言情志功用，遂成為自我主體心態意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運悲劇、宣洩人生愁煩的現實精神需要。元好問評秦觀詩作為”女郎詩“，後世也多存誤解，然秦觀現存詩歌共400餘首，其中真正有“女郎詩”味的，也不過佔作品總數的四分之一。
策論
秦少游的策論立論高遠、說理透徹、章法嚴緊、文筆犀利，有一種特有的藝術張力，“辭華而氣古，事備而意高”。