《錢塘湖春行》教學設計參考
導語：《錢塘湖春行》這樣一首經典的七言律詩,要從字詞、意蘊、情感教學，下面就是小編為大家分享的《錢塘湖春行》參考教學設計，希望對你們有幫助。
教學目的
1、知識：背誦這首詩;理解詩的意境，體會作者情感。
2、能力：誦讀能力;聯想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點目標：誦讀這首詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
教學過程
(一)檢查上首詩的默寫。
(二)背景和作者介紹。
這首詩是白居易於穆宗長慶三年(公元 823 年)任杭州刺史時寫的。詩中
描寫了西湖早春的明媚風光，抒發了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。
(三)齊讀本詩二遍。
(四)理解此詩的意境
“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。”這兩句是近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺和賈亭時所看到的天光水色。“初平”寫春水漾滿湖堤。“腳低”寫遠望白雲朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現給人們帶來了初春生機勃然的感覺。“詩眼”在“早”“新”兩個字上：“幾處”而不是“處處”，爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上雲歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始築巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動於衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句也是近景，寫地上的花草， 寫人們騎馬遊春的陶醉感。走馬看花，奼紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也 在與詩人遊戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將遊春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人遊春的舒感。
“最愛湖東行不足，綠楊蔭裡白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠 楊蔭裡更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人遊春非常盡興。
小結：這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興遊春的喜悅感情表達得淋漓酣暢。
附錄：《錢塘湖春行》賞析
錢唐湖是杭州西湖的別名。此詩寫杭州西湖，堪比蘇軾《飲湖上初晴後雨二首》詩中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”充分地表現了西湖的美景神韻。
白居易在杭州時，有關湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環境和季節的特徵，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
“孤山寺北賈亭西”。孤山在後湖與外湖之間，峰巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個特出的標誌。賈亭在當時也是西湖名勝。有了第一句的敘述，這第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新漲，在水色天光的混茫中，太空裡舒捲起重重疊疊的白雲，和湖面上盪漾的波瀾連成了一片，故曰“雲腳低”。“水面初平雲腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯鶯燕燕的動態中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中甦醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光;燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富於季節的敏感，成為春天的象徵。在這裡，詩人對周遭事物的選擇是典型的;而他的用筆，則是細緻入微的。說“幾處”，可見不是“處處”;說“誰家”，可見不是“家家”。因為這還是初春季節。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生髮，把兩者聯成一幅完整的'畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉;因為是“新燕”，所以當它啄泥銜草，營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅。謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，為人傳誦，正由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。這詩在意境上頗與之相類似。
詩的前四句寫湖上春光，範圍上寬廣的，它從“孤山”一句生髮出來;後四句專寫“湖東”景色，歸結到“白沙堤”。前面先點明環境，然後寫景;後面先寫景，然後點明環境。詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點到面，又由面回到點，中間的轉換，不見痕跡。結構之妙，誠如薛雪所指出：樂天詩“章法變化，條理井然”(《一瓢詩話》)。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中;倘不細心體察，是難以看出它的“條理”的。
“亂花”“淺草”一聯，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯絡：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草;可是這平坦修長的白沙堤，遊人來往最為頻繁。唐時，西湖上騎馬遊春的風俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現成景色。
“初平”、“幾處”、“誰家”、“漸欲”、“才能”這些詞語的運用，在全詩寫景句中貫串成一條線索，把早春的西湖點染成半面輕勻的錢唐蘇小小。可是這蓬蓬勃勃的春意，正在急劇發展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯裡，透露出另一個訊息：很快地就會奼紫嫣紅開遍，湖上鏡臺裡即將出現濃妝豔抹的西施。
這是一首寫景詩，它的妙處，不在於窮形盡象的工緻刻畫，而在於即景寓情，寫出了融和駘宕的春意，寫出了自然之美所給予詩人的集中而飽滿的感受。所謂“象中有興，有人在”(方東樹《續昭昧詹言》);所謂“隨物賦形，所在充滿”(王若虛《滹南詩話》)，是應該從這個意義去理解的
教學反思：
我在處理本課教材中，始終堅持一個信念“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。新課標中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過程，應該成為對話的關係。學生與文字，學生與學生，老師與文字，老師與學生這樣互動的局面，要重視學生在閱讀過程中的文體地位，教師不要將自己的見解或教參的解讀強加到學生身上，而讓學生在閱讀中有自己獨特的認識、感受、方法和體驗。在這堂課中，我只有設計兩三個大的問題，當問題的設計是貼近學生的，讓他們每個人有話可說，注重題目的開放性，答案的多元化，還提倡學生多角度閱讀，有創意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文字，從頭至尾我沒有將個人的閱讀體驗強加到教學中，生怕這些會左右了學生的思考與體驗，於是才有了想象思維的存在。這正是課標中所提倡的閱讀是一個構建意義的動態過程，而沒有以教師分析代替學生的解讀，真正體現了讓學生自己去探究，養成一個良好的閱讀習慣。因此我認為這堂課的設計到實施到結束，有著全新理念的引導，教師真正做到了引導，而學生真正體現了其主人的身份。