論《平凡的世界》中人物的悲劇命運
《平凡的世界》中路遙把國家大事、政治形勢、家族矛盾、農民生活的艱辛、新一代的感情糾葛，以及黃土高原古樸的道德風尚、生活習俗都真實而細膩地描繪了出來，構成了一幅中國70年代中期至80年代中期農村生活的全景式畫卷。下文就是小編收集的論《平凡的世界》中人物的悲劇命運，歡迎大家閱讀學習。
論《平凡的世界》中人物的悲劇命運
路遙是當代文壇上一位重要的作家。他的一生是短暫的，僅僅活了四十二歲，但他卻為世人留下了三百多萬字的豐厚遺產。其中，《平凡的世界》獲1991年第三屆茅盾文學獎。路遙是一位用生命和良知進行創作的作家，他的小說大氣磅礴，震撼人心。在他逝去多年以後，其作品仍越過紛繁喧嚷的時日，被眾多的人所喜愛，尤其是許多青年人，至今仍把《平凡的世界》視為對自己人生影響最大的文學作品之一。
《平凡的世界》立足於特定的時間（1975——1985）和空間（陝北黃土高原），全景式地反映了這一時期陝北人民苦難的生存狀態，以及他們如何從苦難中自我救贖、尋找生存之路。但是，在這部長篇小說中，悲劇色彩一直籠罩著這塊苦難的大地。作品中的主人公一直在承受著來自生活道路方面和愛情方面的悲劇。可以說，路遙把他的悲劇理論真實含蓄地、毫不誇張地、一點一滴地滲透到這個叫做雙水村村民的普通生活中來。作品中雖然沒有“大江東去浪淘盡”的氣勢，但是卻讓讀者能夠感受到真實生活中真實的悲。究其原因，作品中的人物的悲劇命運是由社會、性格、宿命造成的。為什麼作家路遙要給他筆下的人物賦予悲劇的命運呢？
一、人物悲劇命運的表現
作者一開始寫到：“一九七五年二、三月間，一個平平常常的日子，細濛濛的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時令已快到驚蟄，雪當然再不會存留，往往還沒等落地，就已經消失得無影無蹤了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠沒有到來。”作者突出了“一九七五年”這一期間，讓讀者從一開始就進入黃土高原“尚未解凍的冬季”，去感受嚴寒中瀰漫著苦難的陝北大地，也預知了作品中人物特定的悲苦人生。
（一）生活以及人生道路的悲劇
作品中最先出場的是主人公孫少平。這是一個善良、能吃苦耐勞、而且面對困難時不服輸的年輕人。然而生活是殘酷的，小說中的主人公孫少平在校園中登場，隨之而來的是等級森嚴的飯菜，在“歐洲”、“亞洲”和“非洲”這樣的等級菜譜前，我們可以充分的感受到孫少平是掙扎在生存的邊緣。但是，他又有著驚人的自尊與自強的融合，有著可愛的執拗和頑強的拼搏精神，不滿足於立於黃土地上，所以儘管孫少平在輟學回來後是村裡為數不多的“先生”，在失去這個職業後，他便來到城裡，渴望呼吸城市的文明之風，渴望在更廣闊的天地中展示自己，成就一番作為。他從來不鄙視自己的出身，他是農民的兒子，是在苦難和飢餓中長大的，他不怕艱難困苦的社會現實，求學期間飢餓時時折磨著他，襤褸的衣裳使他在女同學面前不體面，苦澀、悽楚，心中鬱積著難以言表的悲憤，但是他挺過來了，以清醒的思考，以男子漢的豁達平靜的接受這一切。“明知山有虎，偏向虎山行”，他要去城市闖蕩人生，自覺地勇敢地挑戰困難。他受過高中教育，可是他卻不得不進煤礦，參加繁重的體力勞動。他不得不放下讀書人的架子，去做社會最底層的工作，在那樣的工作境遇下，他發奮汲取知識營養，可是直到全書的結局，他仍然回到了大牙灣煤礦。生活的壓力使一個有志青年，甚至可以說是一個知識分子投入到社會大生產中，這不能不說是一出人生的悲劇。他是平凡世界中的精神鬥士。無論我們的主人公多麼努力地想擺脫這種境況，可是命運已定，他的悲劇命運由不得他去選擇其他，只能選擇維持自己最基本的生計。可以說，孫少平走過的路是佈滿荊棘的，一一數來，中學時只能啃著“非洲”黑麵饃支撐學業，畢業後外出闖蕩只能做小工，即便是招工入煤礦也是在惡劣環境下從事著高強度的體力活。這是生活所致，他的人生道路只能如此。
在本部作品中，受生活所迫，人生道路極其坎坷的當然並非孫少平一人，其兄孫少安所揹負的苦難甚至要遠大於他——至少孫少平還能在父兄的支援下完成高中學業，而孫少安從6歲便開始幹農活，13歲輟學幫助父親支撐起風雨飄搖的家，18歲憑藉著“精明強悍和可怕的吃苦精神”被推選為生產隊長，成為雙水村的“能人”。正是在他的庇護下，弟弟和妹妹才得以完成學業，姐姐一家尚能夠勉強度日。而弟弟孫少平之所以敢放心到外面闖世界，前提也是有哥哥在，他的後方就平安無事。孫少安不僅要與與生俱來的貧困搏鬥，還要處處提防來自書記田福堂的算計。孫少安就是在來自家庭和政治的“雙重壓力”下頑強抗爭，顯示出強大的生命力。他不屈服於命運，雖然與土地相依，但卻用自己的雙手靠土地過上好日子，但最終生活還是無情地襲擊了他。孫少安就是一個負重前行的跋涉者，一直把自己的人生價值實現於土地，依戀於土地，他的人生價值在土地上得到了某種程度的實現，可是他也失去了太多的東西，比如說愛情，生活給了他悲劇。
（二）愛情悲劇
愛情，這一美麗的詞語，古往今來，有多少人為之迷醉，有多少詩詞歌賦吟賞，卻又怎麼能詠盡人間瑰麗的愛情。愛情原本就如一位古書裡走出來的少女，是詩意的，是浪漫的，是一株空谷幽蘭，又是一枝眩目的火玫瑰。有位作家說：“沒有愛情的生活，不是生活，而是活著。”它真實地點出了愛情在人生中的重要性。在《平凡的世界》裡，作家對生活在陝北的農村和城市的男女愛情進行了細緻動人的描寫，在這個浪漫的、充滿幻想的隱性角落裡，作者依據人們實際的社會經濟地位和微妙處境，以現實的筆調賦予美好愛情以悲劇的色彩。
在《平凡的世界》中，每段愛情幾乎都歷經波折，而最後成功者卻無幾，如孫少安與田潤葉的愛情悲劇：孫少安是一個地地道道的老老實實的農民，而田潤葉卻是一個吃公糧的小學教師，他們的出身不同，生活環境不同，使孫少安有一種本能的自卑心理。當善良的田潤葉向他發出愛情訊號是，他退縮了，難道他的內心沒有激情？難道他不向往浪漫的愛情嗎？不，當然不是，當得知田潤葉的心意後，他也想到了“要是真的能和她一塊生活一輩子，那他對自己的一生會多麼滿足啊！”但是現實中的孫少安卻不得不拒絕了田潤葉，他也感到自己對愛情的躲避態度是愚蠢而不近人情的，而且為相愛的人不能結合的不幸而感到悲愴、憤懣，但他又清楚地看到了青梅竹馬的過去並不能清除他們之間的現實距離。經濟條件、社會地位的巨大懸殊，像一道難以逾越的障礙橫在他們面前。他們只能忍受彼此內心的痛苦，把對對方深深的留戀與懷念埋藏在心底。田潤葉的愛情理想破滅了，最終以女性特有的堅韌和固執把這份愛情帶到了她與李向前“門當戶對”的婚姻悲劇中。
再來看看孫少平和田曉霞的愛情。孫少平是一個善於獨立思考，有著高尚的精神追求，常常能夠超越現實的苦難的人物形象。那個羞於排隊拿黑饃的孫少平，不管在多麼艱苦的環境中都能與苦難做鬥爭。他與田曉霞的相識、相知到相愛足以體現他對人生理想的追求。他與田曉霞的現實距離也很大，他是農民的兒子，而她是高幹的女兒；他是一名普通的礦工，而她是有名的省報記者。地位、環境的懸殊使他也猶豫過，可最終他做出了他哥哥不敢做出的決定，他認定了自己的`愛情。但命運並沒有眷顧這對狂熱相愛的年輕人，他們的愛情如曇花一現，就在他們的愛情走向成熟的時候，一場洪水奪走了田曉霞美麗的生命，這對孫少平來說，無疑是當頭一棒。作品中這樣寫到：“他瘋狂的奔過選煤樓，沿著鐵路向東奔跑，他任憑雨水在頭上臉上身上漫流，兩條腿一直狂奔不已。”田曉霞永遠地離開了這個世界，他們的愛情成了永遠的悲劇。最終，孫少平與曾是礦工妻子的惠英走在了一起，從一定程度上來講，這種背離初衷的選擇，更多的是因為惠英那個失去男人的家需要他、依賴他，是出於一種相互的需求和他道義上的“報恩”式的婚姻基礎，並非源於愛情。因此，婚後的孫少平能否幸福，還是一個值得思考的問題。
在整部《平凡的世界》中，並不止這兩對愛情悲劇，還有金波和異族姑娘的愛情悲劇；礦工與其妻子的婚姻悲劇等，他們都是平凡的世界中一對對平凡的男女，在平凡的世界中平靜地生活，可殘酷的現實卻又總是讓他們承受許許多多的苦難。莫言說：“人生的根本要義，我認為就是悲壯或悽婉的痛苦，大家都在痛苦中成長在痛苦中昇華在痛苦中死亡。”可見，痛苦似乎要伴隨人們的一生的，所以在這部作品中，人們的痛苦往往都是不可解脫的。
二、造成人物悲劇命運的原因
《平凡的世界》這部作品具有嚴峻、質樸、雄健和悲壯的特徵，字裡行間奔湧出深厚的歷史感和強烈的悲愴意味，以及在此基礎上凝聚起來的崇高和壯美。“路遙作為從農村走進城市的知識分子，他的生活道路具有普遍意義，他從這一特定的角度觀察當時農民的性格心理及其歷史命運，他的身上帶著城市和農村兩個文化層次的烙印。路遙的作品有一個主旋律，就是對農民的深摯理解，對他們生活狀況的焦灼與痛苦，以及農村中小知識分子對於生活幸福的追求、人格解放的渴望和對於文明的接受和嚮往。”
（一）人物的悲劇是由社會造成的
隨著城市和農村的發展，文明與落後就發生了嚴重的衝突，現代生活方式和古老生活方式也發生了衝突。貧困而又封閉的環境，促使像孫少安、孫少平兄弟這樣的“不安分分子”試圖去改變原來的生活。孫少安是一個很早就在歲月的煎熬中成熟的勤勞而倔強的農村少年，知識不多，但不保守，有創新精神，是家庭的一棵大樹。生活上他是一個好把式，為了家人的幸福他默默地承受生活的重擔；政治上，他是隊長，努力使鄉民們能夠過上好日子。但是他卻始終處於貧困、飢餓的困境中。孫少安的磚廠正常運營，蒸蒸日上時，村民都搶著跑著往裡鑽，希望它的好效益能給自己多帶些錢財，可是當磚廠第一次面臨巨大的挫折停產時，村民的心態立刻一百八十度的大轉彎，各自只顧擔心自己的工錢，風涼話接踵而來。這是一種社會的現狀，貧苦的生活使然。
而孫少平是一個奮鬥型的青年，面對家庭的貧困他無可奈何，學生時代食不果腹，攬工生活的顛沛流離，愛情泯滅時的悲痛欲絕，因工毀容後的埋頭痛苦，他嚐盡了生活的艱辛，飽受命運的苦難。他意欲在改革的浪潮中乘風破浪，在城市的喧譁中實現自己的理想，但是城市的文明卻在一次又一次地打擊他，使他離自己的理想越來越遠。最終，這位有志青年還是回到了煤礦。這不能不說是社會的浪潮拋棄了他。
作者在《平凡的世界》中透過對孫少安兄弟生活描寫，更加突出了中國農民的精神道德，不管是孫少安多麼不滿於農村的貧困，多麼頑強地抗爭上級的淫威，也不論孫少平多麼想走出農村這塊閉塞的土地，多麼厭惡農民身上存在的愚昧落後的精神負擔，但是他們都不能超越農村這個現實去空談理想、追求、改革，他們也都不能擺脫祖祖輩輩所生活的農村給予他們的影響和控制。
（二）他們的悲劇也是由他們自身的性格造成的
路遙是個平凡的人，他筆下寫的也都是平凡的人。他曾這樣說：“我寫這部小說的最基本的想法，就是寫普通人，而寫普通人就是透過最為普通的日常生活來體現。我是帶著深摯的感情來寫中國農民的，我覺得對他要先有深切的體驗，才能理解他們，寫好他們。”基於自己對生活的理解和對人物的設定，他不贊成按照作家自己的思維方式去發揮人物的性格，他主張應該按照人物本身的性格發展狀態規律進行。
造成孫少安和田潤葉的愛情悲劇結局，不僅僅是因為他們各自生活的差距所導致的，孫少安這個人物本身性格上的妥協、保守、膽小等也是那場愛情悲劇產生的主要原因。有時候我們不能改變命運，卻能決定自己。但是孫少安沒有像他弟弟孫少平那樣勇於追求自己靈魂裡最真實的要求。
而田潤葉也是個具有雙重性格的人，一方面她敢於為了自己“純真”、“自由”的愛情去表白去追求，我們可以感覺到她的執著、她的堅持、她的率真；但是另一方面，當孫少安選擇了現實，娶回了山西姑娘後，她仍不願意放棄自己的愛情，用沉默來代替悲傷。在與李向前的婚姻中，她堅持自己的童身，她的固執傷害了李向前，才導致了後來李向前殘疾這樣悲慘的結果。之後的一個大轉折是她善良本性的一個表白，在李向前生活不能自理後，她主動擔起照顧丈夫的責任，她給我們留下了一種缺憾的美。她想得到的得不到，意外的卻擁有，她的性格決定了她會將自尊與自責融合在一起，就這樣度過她的一生。
（三）他們的悲劇也帶有很強的宿命色彩
在現實中，往往命運的控制使得人們不得不承受更多的苦難。所謂命運悲劇，可以理解為帶有濃厚的左右人的命運，無處不在、撲朔迷離，難以捉摸也難以抗拒的一種強大的社會力量和自然力量對人的命運的一種控制。《平凡的世界》是以孫少安兩兄弟的勞動學習、友誼愛情等兩條大的線索展開的。
孫少安和田潤葉的愛情悲劇是這部小說中的一個經典之處。孫少安出生在一個世世代代都是貧窮的農民的家庭裡，他讀書成績優異，很有發展前途，但卻輟學種田，供養父母兄妹。他深知自己作為長子應該承擔什麼樣的責任。他愛田潤葉，但當他面臨勇敢的田潤葉對他的表白時，他猶豫不決了。他無法跨越與潤葉家庭出身之間那條巨大的溝壑，他沒有過多的浪漫主義精神，沒有非分之想，以男子漢的果斷做出了“宿命”的決定，他不抱怨命運，不悔恨自己的人生，把自己對潤葉深深的愛意埋在心底了，採取了“逃避”的方法。潤葉只有接受這個殘酷的現實。我們在感慨命運如此不公時，也深深地體味到悲劇主人公人格中最有價值的東西。魯迅先生曾說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”在這部作品中，這種價值已經超越了我們單純的審美理念，它是來自真實的生活，來自真實的靈魂。
孫少平，這個勇於和出身於高幹家庭的田曉霞在一起的少年，也無法逃脫命運的安排。孫少平和田曉霞有著共同的文化素養、語言、愛好和興趣，能心有靈犀相互溝通，所以他們的交往逾越了豎在他們自身地位的這一巨大的屏障，他們對人生有著共同的感受和理解，對事業都有一種獻身的熱情。然而，在世俗的眼光看來，在當時的社會條件下，一個高幹和一名礦工的結合無異於天方夜譚，難以讓人們從理性上認同。讓田曉霞破除塵世的偏見，與少平結合，會使婚姻缺乏現實生活的依據而顯得虛空。再從田曉霞的個性來看，她是不可能半途拋棄少平去尋找新的幸福的，而且她也不可能委曲求全接受高朗這個高幹的求婚，否則的話也會喪失人物自身的光彩，所以路遙在現實主義的創作原則下，迫於無奈，安排她在抗洪前線採訪時為救落水兒童而英勇獻身。從而這個晶瑩剔透的城市姑娘在讀者心中也留下了永久的魅力，同時也為她和孫少平瑰麗的愛情增添了一份震撼人心的悲壯美。孫少安可以戰勝苦難，可以戰勝周圍環境，可以戰勝門第差距，甚至可以戰勝自己，卻唯獨無法戰勝命運，無法逃脫命運的安排。最後，少平與師傅的妻子結合了，一切都很平淡，沒有轟轟烈烈，演繹了黃土地的悲歡離合。從而也在這些平平淡淡的愛情故事裡，蘊涵著超越愛情自身意義的時代情緒和歷史內涵，為我們詮釋了黃土地的愛情悲劇。
應該說，這種悲劇給我們以審美感受，讓我們惋惜震撼，他同時也體現了作者的審美理想。應該說，作者路遙不能承認前後兩對門第差異很大的愛情，他把悲劇的價值與世俗的生活糅合到了一起，讓讀者跟隨著作者的思想感情，讓讀者感受命運的控制。
三、作者塑造人物悲劇形象的原因
縱觀整部作品，悲劇色彩始終貫穿著人物的始終。這應該說是路遙的悲劇意識始終在主宰著人物的命運。路遙的生命充滿了苦難，他的創作可以說是他的寫照和結晶。與苦難相伴，是路遙的命定。因為在他的作品裡到處都充斥著悲劇的味道，這種悲劇意識為什麼一直到纏繞著路遙？為什麼偉大作家路遙會一直都有這種悲劇意識？我認為應該有很多方面的原因，可是主要的原因我卻認為有兩個：一是作家路遙的人生經歷；二是作者崇高的藝術追求。
（一）貧苦的人生經歷
研究路遙的一生，物質的缺乏一直伴隨著他。路遙小的時候，家庭十分貧窮：十幾口人，只有一床被子，缺衣少食，完全是“叫花子”的狀態。七歲那年，親生父母無奈地將他過繼給了延川縣的伯父，但伯父家也並不富裕。在伯父家，他在半飢餓的狀態下勉強上完了小學。在六十年代的困難時期，他常常餓著肚子跑到荒野地裡，在收穫過了的土地上，尋覓被遺留下的粒粒玉米來充飢。整個初中三年，是
路遙人生中最困苦的三年。在學校，他吃的是最低等的飯菜：黑窩頭、稀飯、酸菜，而這還是要好的同學湊錢給他買的。過早品嚐到的艱辛給路遙帶來了極大的精神創傷。路遙在他自己的一篇隨筆中寫到：“童年，不堪回首。貧窮飢餓，且又有一顆敏感自尊心。”“當七歲上父母養活不了你，一路討飯把你送給別人，你平靜的接受這個冷酷的現實，你獨自的做人從這個時候就開始了。”路遙的童年和青年時期，飢餓、貧寒、卑微使他刻骨銘心，苦難對於他具有濃厚的宿命色彩，是命中註定的人生設計。
因而，路遙常常透過農村青年對城市文化的追求來寫他們的進步與覺醒，表現農村的變化和發展，進而展示人們的生活道路和心靈歷程，主人公的身上時時隱現著路遙的影子，既眷戀和深愛著那片土地和生活在那裡的人們，又不願意固守於斯，企圖逃離，從而在心靈上又受著背叛的煎熬，這一點在《平凡的世界》中表現的淋漓盡致。
路遙特定的人生經歷使他的小說瀰漫著一種苦澀，總是營造出一種悲劇氛圍，這也不難理解了。
（二）悲劇性的藝術追求
美國著名戲劇家尤金·奧尼爾說：“只有悲劇性才具有那種意義的美。而這美就是真理。悲劇性使生活和希望更有意義，最崇高的總是最具有悲劇性的。”可以說，在某種意義上，悲劇正是一種崇高，是崇高的集中形態。作為悲劇的藝術形式，它在讀者中引起的審美感受是十分強烈的。它使人們在深深同情悲劇人物的遭遇時，能夠加深人們對現實生活複雜性的認識。因此，作家路遙在創作作品時，把人物置於悲劇性的衝突之下，在一定程度上使主人公的高尚品質和崇高精神得到昇華。“人生和歷史的發展不是平坦向前的，社會上存在著複雜的、尖銳的矛盾，為了實現人類美好的理想，必須經過艱苦的、不懈的鬥爭，甚至需要做出犧牲。”悲劇主人公在矛盾衝突中表現出來的悲劇性和崇高性，可以引發人們深層次的思考，使讀者受到鼓舞。
因此，作者在創作悲劇人物時，在一定程度上既體現了路遙的在美學方面的藝術追求，也使路遙能把自己對現實生活的獨特思考和創作激情得到比較完美的藝術展現。
路遙的《平凡的世界》，使我們感到一顆流溢著真情的心靈的震顫與悸動。他筆下人物的勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與快樂、日常生活與巨大的社會衝突紛繁地交織在一起。作品深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。在平凡的世界裡，蒸騰著不平凡的真情：一群普通的人，演繹著悲壯的人生，雖然有太多的無奈與遺憾，但又是如此的真實，如此的有血有肉。他們默默承受，不懈追求，用他們的倔強與拼搏，演奏著生命的交響樂。當我們在品味悲劇人物的悲劇命運時，也深深地感受到了路遙在整個作品中所賦予的悲劇意識。因此，這部作品使我們更加地瞭解了作家路遙——平凡與偉大相融合的路遙。
四、《平凡的世界》的人物賞析
1、田曉霞――男性的精神導師
田曉霞出身於一個幹部家庭，殷實的家境使她不必像男主人公孫少平那樣為溫飽所困，更重要的是，在這樣一個家庭的薰陶下，使她的思想境界和內在品質都遠勝於同齡人。
如果我們仔細研讀孫田兩人初次見面的片段，會得出這樣一個印象：此時的田曉霞自信、熱情、主動，而孫少平在這樣一個“又深又俊、穿戴漂亮的女同學”面前，變得像“農民一樣笨拙”，兩個人高下立現。儘管擁有超人的天賦和高潔的人格，但孫少平此時的智力和眼界均未完全開發，而使這塊未經雕琢的璞玉綻放奪目光芒的，正是田曉霞。
田曉霞在高中時期已經是一個有獨立思考能力的人了，“看問題往往和社會一般的看法不一樣，甚至完全相反”，此時的孫少平“每次和她交談，都能使自己的頭腦多開一扇窗戶”，孫少平已開始自覺接受田曉霞的指教，而田曉霞則慧眼獨具地發現孫少平與眾不同的“氣質”，並有意識地加以引導。 畢業前孫、田二人一起吃飯，可以看到田曉霞對孫少平的指導成果。田曉霞擔心孫少平畢業後回到農村，變成一個“滿嘴說得都是吃，肩膀上搭著個褡褳，在石圪節街上瞅著買個便宜豬娃，為幾根柴禾或者一顆雞蛋，和鄰居打得頭破血流，牙也不刷，書都扯著糊了糧食囤”的人，話雖戲謔，但點出了孫少平將來的日子會多麼艱難，以至於會完全消磨掉一個人的鬥志。而孫少平的回答非常精彩：“……我現在特別想到一個更艱苦的地方去……我不是為了揚名天下或挖金子發財……我心裡和身上攢著一種勁，希望自己扛著很重的東西，在一個不為人知的地方，不斷頭地走啊走……幾年前，我沒有這麼些怪想法，但是我就是這樣想的”。這段話，與其說是回答，不如說是宣言，他所謂的“怪想法”，正是即將噴薄而出的遠大志向。這時我們都很清楚，孫少平已化蛹成蝶，遲早都要飛向更廣闊的世界
2、孫少平形象分析
其一，從藝術源於生活的角度來看，孫少平的形象過於理想化。孫少平是由勞動和苦難滋養出來的，從一開始闖蕩世界就表現出年青人少有的成熟。藝術構建中的孫少平所走的每一步都小心謹慎，他堅持認為人應捉住生命黃金段落中的一分一秒，而不管要付出怎麼樣的代價。所以作者對孫少平的人格進行了一定的提純，並賦予了孫少平和自己同樣的追求人生的境界，只是這是年輕的孫少平難以達到的高度。
其二，從人物塑造過程看，作者打磨的痕跡顯而易見。把孫少平初涉社會的稚氣人為地磨去了，這無疑是在打造一個無論肉體上還是精神上的鐵人，因而過於理想。孫少平僅憑著一股意志在黃原城攬工接受苦難的磨練亦有“作者有意而為之”的意味。而對於孫少平所表現出來缺點，作者往往會忍不住為其辯護，表達自己的看法，無意中容易扼殺讀者的審美意向。
其三，從美學的角度看，並不完全符合美學要求。美學意義上的人物靈魂的完美性，是指“人物的人性及其靈魂的無限豐富性，無比深刻性與不可重複的獨特性”。作者側重於塑造具有美好靈魂的人物形象，有意忽略人物內心的缺陷，所以人物形象有著雷同化和單向化的傾向，亦有著道德教化及思想較為保守的一面。總之，孫少平的形象並不符合美學意義上的完美性。
當然，我們力求全面、客觀地把握世界，可最多也只能不斷接近真理，而不能窮其真理。毋庸諱言，作為一個生於斯長於斯的中國人，歸根結底最熟悉的也就是中國人。作家路遙最擅長的也只能是自己身邊最熟悉的人和事。他描繪的雖是最為平常的生活，但能在平凡的日常生活中演出驚心動魄的故事，塑造出深入人心的典型形象。孫少平的形象，純真、美好而崇高，沒有被社會的不良風氣所侵襲，也沒有因命運的作弄而倒下。儘管當今很多人懷疑這種精神的存在，儘管放在現在社會中也不是很現實，但處於八、九十年代社會轉型時期的路遙依然執著地相信，即使在動盪的歲月，這種美好與崇高，依然是人類生活的主流，他無悔地，忠貞不移地指導人們走向自己心中理想純美的王國。