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歐陽修的作文

關於歐陽修的作文

  歐陽修,北宋時期重要的政治家、著名的文學家和傑出的史學家,是“唐宋八大家”之一,並在當時被認為是一代文壇領袖。以下是關於歐陽修的作文,歡迎閱讀。

  關於歐陽修的作文1

  一天,我坐在時空飛船上,本來想去拜訪李白的,可是因為時空飛船出了故障,只好在北宋時期”迫降”了。不過,去見見歐陽修也好,順便向他老人家討教幾招怎樣寫作文。

  我走到了集市上,所有人都用異樣的目光看著我,哎呀,我還穿著現代的服裝呢!我趕緊挑了一件漂亮得體的衣服。我打聽了一下,看來歐陽修在那時已經是小有名氣了,許多人都知道他的家在哪。到了他的府,我敲門找他,他家的僕人說歐陽修被錢惟演請到洛陽了。沒辦法只好去洛陽找他老人家了,到了洛陽錢惟演的驛舍,一問,人家早就回府了。mygod!我又走回他的家,可以見到歐陽修了。我的心裡忐忑不安,見到了他本人,除了沒有鬍子以外,剩下的都很相像。我遍請教了他寫作文的技巧和經驗。我無意看到了魯迅最想要的帶畫兒的《山海經》,我就和歐陽修說了,歐陽修二話沒說就把《山海經》送了給我。太好了!下次採訪魯迅,把這本《山海經》送給他當做見面禮吧。呀!時空飛船自動修好了,我再不走就永遠回不去了。

  我要走了,就送給歐陽修一塊巧克力吧!我在飛船上看歐陽修正在召集妻子.孩子和僕人一起研究怎麼開啟那塊巧克力呢。

  “嘉琪,六點四十分了,再不起床就要遲到了。”啊,原來這一切都是夢啊!“啊,我馬上就來。媽媽我夢見了......

  關於歐陽修的作文2

  幼時背誦歐陽修名篇《醉翁亭記》,輒為之神往。那四百來字的文章用了二十一個“也”字,那統率全文首句“環滁皆山也”的非凡筆力,那“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,成為生活語言中的常用典故,在在都使人心折。去秋我應邀首次到滁州,終於領略了一番文中歷歷如繪的琅琊山勝景,覺得這一片名山名水早被歐陽修寫完,不知該從何處落筆。

  想不到今年十月我又有滁州之行,以醉翁亭命名的首屆散文節就在那裡舉行。不同於上次秋陽明麗,這次是秋雨連綿。同行的市委宣傳部長舉傘笑著說,《醉翁亭記》寫盡琅琊山的四季景觀,以及山間晨昏晦明的變化,惟獨沒有著筆於雨景。這一"點評"使我憬然有所悟。

  那天驅車出城,在琅琊古道下車步行。溼漉漉的寬闊青石板道長約二里許,道旁兩側,濃廕庇空,如入蒼黑色的幽寂之境。時或可見古棧道的車撤,使人想像遙遠的歲月。行經一座綠苔斑斑的古老石橋,舉首可見林木掩映的亭臺樓閣,有一組蘇州園林格局的建築緊靠崖壁下,這就是傳譽古今的醉翁亭所在地。

  醉翁亭在宋朝初建時,其實不過是一座孤立的山亭。史載九百多年前,歐陽修被貶滴到滁州任太守,為琅琊山的秀麗景色所迷醉,在職約兩年三個月時間,感懷時世,寄情山水,常登此山飲酒賦詩。琅琊古剎住持增智仙同情歐陽修的境遇,尤欽佩他的文才,特在山腰佳勝處修築一亭,以供太守歇腳飲酒。歐陽修時年僅四十,“自號曰醉翁”,即以此亭名為醉翁亭,其傳世之作《醉翁亭記》蓋出於此。

  雨中走向醉翁亭,恍如進入古文中的空靈境界,有一種超越時空的幻異感。過了古橋,驟聞水聲大作。原來連日多雨,山溪水勢湍急,水花銀亮飛濺。小溪流繞過一方形石池,池水清澈澄明,此即歐文中所說的“釀泉”。掬水試飲,清甜無比。不知道這立有碑刻的“釀泉”是否即太守釀酒之泉。

  將近千年以來,滄海桑田,歷經變遷,最早的醉翁亭只能存於歐文之中了。然而,山水猶在,古蹟猶在,醉意猶在。人們是不願《醉翁亭記》中抒情述懷的詩畫美景在人間消失的。

  想必是為了滿足遠道而來訪古尋幽者的願望,現在的醉翁亭發展為“九院七亭”,又稱“醉翁九景”,都是歷代根據歐文中的某些意境拓展興建的,遠非囊時"太守與客來飲於此"的山野孤亭可比。例如門楣上題著"山水之間"和"有亭翼然"這一類小院,其名皆取自歐文。這組建築中,多半又以"醉"與"醒"為主體,後者如“醒園”和“解醒閣”,似乎歐陽修常常喝得爛醉如泥,非醒酒不可。其實未必如此,這位太守自己說得很明白:“飲少輒醉”,“頹乎其中者,太守醉也”,我看都是一種姿態。他的本意"在乎山水之間也",即使帶有一點醉眼朦朧中看人生世相的意味,實際上也是十分清醒的。

  今之醉翁亭位於正門的`東院,是一座典雅的飛簷亭閣。亭側的巨石上刻著篆書的“醉翁亭”三個大字,碑石斜臥,宛然似呈醉態。斜風細雨,在亭內亭外徘徊良久。旋即到亭後的“二賢堂”。這“二賢”有幾種說法,一種較為可信的說法是指歐陽修和蘇東坡。這裡有一座新塑的歐陽修高大立像。屋外漫步時,忽然覺得,有些古蹟還是"虛"一些,迴旋的餘地大一些,更能激發思古之幽情,歸根結底這也是愛國主義的感情,我如是想。

  從“二賢堂”向西至“寶宋齋”,進入明建磚木結構的狹小平屋。屋內有兩塊青石古碑,嵌於牆垣之間,高逾六尺,寬約三尺。兩碑正反面刻著蘇東坡手書的《醉翁亭記》全文,每字足有三寸見方。"歐文蘇字",勒石為碑,稀世珍寶,何等名貴!然而在那災難的十年間,竟有愚昧狂暴之徒以水泥塗抹古碑上,鐵筆銀鉤,幾不可辨。這兩塊巨型碑石,既是歷史文明的見證,又是野蠻年代留下的印證。遊人駐足而觀,無不為之長嘆。雖然近年來另建六角形仿古“碑亭”一座,將“寶宋齋”中的古碑加工拓印後另立碑石於此,然較之原件遜色多矣,成為永遠無法彌補的缺憾了。

  首屆“醉翁亭散文節”開幕式的會場,設在碑亭後側的解醒閣內。解醒閣是仿明代建築,與醉翁亭各處一端,一醉一醒,遙相呼應。是日也,來自南北各地的散文同行們濟濟一堂,大有為散文事業揚眉吐氣之概,是一次難得的盛會。有幾位老朋友未能如期赴會,未免遺憾。會上相繼發言時,我只管眺望廊簷外的美景。琅琊山的層林幽谷,濃淡深淺多層次的綠色,在煙雨迷離中化為漫天綠霧,令人目迷神馳,酩酊欲醉。忽發奇想,這次冒雨遊醉翁亭,上溯近千年,當人們追蹤當年歐陽修在琅琊山與民同樂的遊跡,豈不是介乎時醉時醒或半醉半醒之間,才能約略領悟其中的況味麼?

  醉翁亭院牆外,迎面一片森森然的參天古木,樹冠巨大如華蓋,俯臨著奔流不歇的山溪。據植物學家鑑定,這片榆樹迄今只見於琅琊山上,人稱“琅琊樹”或“醉翁樹”。我以其樹名寓有紀念意義,隨手採擷一片帶回來。

  關於歐陽修的作文3

  “醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”一篇《醉翁亭記》,將歐陽修對自然風光的熱愛和與民同樂的情懷抒發的淋漓盡致。

  歐陽修,字永叔,號醉翁,是北宋著名的文學家、史學家。蘇軾曾經這樣評價過:“歐陽子,今之韓愈也。”唐宋八大家宋朝五人均出自他的門下,自已亦是唐宋八大家之首。

  而歐陽修的著名之處並非此。二十四歲進士,並參與了中國改革史上聲名赫赫的“慶曆新政”,可以說是年少有為。但由於他直言敢諫,而屢遭小人、奸臣的誣陷和貶斥,最終被貶滁州。

  在滁州,歐陽修並未消極對世,他給滁州留下了許許多多寶貴的財富。政治清明,為政寬簡,多予少取。與民同樂,樂於山水,樂於宴酣,樂人之樂。他從不愁苦,不憤懣,不失落,不沉痛,有的只是豁達、樂觀!

  同處亂世,他沒有杜甫的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,有的只是曠達積極;他沒有范仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,卻有著另一番人生在世的歡樂與自由的心境。他沒有陶淵明的“少無適俗韻,性本愛丘山”,卻有著“與民同樂”的美好理想。這才是真實的歐陽修!

  人是應當生來就是來吃苦的,但在這其中,我們如果多一分樂觀豁達去看待,又別是一番滋味,一萬卷書、一千卷遺文、一壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁,人生本亦如此。

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