孟浩然的詩《與諸子登峴山》
《與諸子登硯山》
——孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝蹟，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
註釋：
山：又稱首山。在湖北陽南。
代謝：交替、轉換。
留勝蹟：指前人留下的名勝古蹟。這裡指下文的“羊公碑”等。
勝：優美的。
我輩：我們，指詩人自己與同遊諸子。
復登臨：又來登山觀看。這是對羊(hù)曾登臨山於前而言的。
魚梁：沙洲名，在陽鹿門山的水中。
淺：是說魚梁洲因落水而顯露出來了。
夢澤：指雲夢澤。
深：指遼闊的雲夢澤，一望無際，令人感到深遠。
羊公碑：後人為紀念西晉名將羊沽而建。《晉書·羊傳》，羊鎮守荊時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同遊者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人傷悲。”羊生前有政績，死後，陽百姓于山建碑立廟，“歲時祭焉。望其碑者，莫不流涕。”杜預因名曰“墮淚碑”。杜預(公元222—284)：字元凱，京兆杜陵(今陝西西安東南)人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者、滅吳統一戰爭的統帥之一。
參考譯：
人事總是不停地變化著，寒來暑往，春去秋來，時光也在不停地流逝著。前人留下的名勝古蹟，我們這些人又來登山遠望。只見那魚梁州更多地呈露出水面，而云夢澤更加遼闊無際，令人感到深遠。面對還屹立在首山上的羊公碑，想到自己至今仍為“布衣”而無所作為，禁不住眼淚沾溼了衣襟。
賞：
該詩是一首弔古傷今的詩。所謂弔古，是憑弔首山的羊公碑。據《晉書·羊傳》，羊鎮荊時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同遊者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷!”羊生前有政績，死後，陽百姓于山建碑立廟，“歲時祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上首山，見到羊公碑，自然會想到羊。由弔古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。
“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的.真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩心事，飽含著深深的滄桑之感。
頷聯兩句緊承首聯。“江山留勝蹟”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝蹟”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。
頸聯兩句寫登山所見。“淺”指水，由於“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”;“深”指夢澤，遼闊的雲夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。
尾聯兩句將“山”扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了複雜的內容。羊鎮守陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊，為國(指晉)效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳;想到自己仍為“布衣”，無所作為，死後難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
該詩前兩聯具有一定的哲理性，後兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。