我讀夢遊天姥吟留別
我讀夢遊天姥吟留別一：
“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海!”這是怎樣的豪情壯志。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這又是怎樣的不昧世俗。
李白，衣袂飄搖，羽扇綸巾。盛唐的華怎能容得下這位心比天高的志士;長安的街橋又怎能承載這位詩仙的無盡才氣。醒也罷，醉也罷，無盡的感慨融於妙筆，匯聚成炙人口的千古絕唱!
人們常常同時提及李白與杜甫同時提及。世人稱的“李杜”便源於此。有人把杜甫比作青銅器，把李白比作唐三彩。前者厚重，後者瑰麗。想起唐三彩就想起李白，一樣的沉酣恣肆，一樣的飛動豪邁，也一樣的有西部的異國風情。唐三彩有大漠風沙，長河落日之美，有夜色駝鈴與酒與胡姬之美。唐三彩是中國與西亞的一個文化之謎，也正如李白身世之謎。李白的血液裡，湧動著胡騰舞的音樂，寶藍色的幻思與琥珀般的酒色，湧動著中古時代西域文化的熱烈、激情、豪放及其神秘的瑰麗。
李白，他是酒仙，他是詩仙。秀口一吐就是半個盛唐，衣袂一揮便是無限風光。
《夢遊天姥吟留別》，李白的代表作，帶我們走進了李白那充滿奇幻色彩的夢境。想起李白的豪邁，又不覺得聯想起了易安的婉約。幸甚至哉，於是作詩一首。
“陰陰，縈縈繞繞，飄飄渺渺飄飄。電閃雷鳴之勢，山巒崩摧，石扉洞天仙府，轟作響，天崩地裂。九州怒，四海驚，神仙鹹在其間。
洞中碧落無，路不見，深眸望斷天涯。日月流輝，風光金闕宮殿。青雲彩為裳，風作馬，紛紛來下。虎鼓瑟，鸞駕車，風飄仙樂。這次第，怎一個樂字了得?”
“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至溪。……”李白被放逐出京後，遇到的一灣明月。溫情，飄逸，有仙人之氣，送詩人以自由美麗的山山水水。我們看看李白，他夢遊天姥，一覽仙境，可他並非消極避世，仍然胸懷天下。所以才有夢的醒，讓自己清楚地認識這個社會，承認這個事實。這樣的人，是痛苦而偉大的。自始至終，他依然記得少年的壯志。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這是一顆精忠報國的心啊!
懷才，可以不遇一時，但不會埋沒一生。李白，政治上的才能無處施展，於是便把滿腔熱血傾注於一根筆桿。於是，我們雖然少了一位政客，但我們收穫的卻是一位華夏奇才!
李白，是什麼讓你的'內心如此堅毅，是什麼讓你的步履如此堅定。我想，那該是你的一腔愛國之情吧。
李白，願我可以大聲吶喊出你的詩篇，勇敢地踏上前方的路!
我讀夢遊天姥吟留別二：
《夢遊天姥吟留別》，這首詩是李白寫的為數不多的雜言詩。詩中有四言句、五言句、六言句、七言句、九言句。當歸入七言古詩一類。這是浪漫主義大詩人的代表作之一，千百年來一直為人們在交口傳誦。
這是一首夢遊詩，也可以說是遊仙詩。變化恍莫測的雄偉意境，氣勢又繽紛多采的藝術形象，把精湛的藝術美與純熟的表現技巧結合的天衣無縫。這除了大詩人的鬼斧神工，也有他深刻的主旨意義：蔑視權貴，追求光明!
天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，政治上的大失敗又加上夫人鬧離婚，使李白陷入孤獨又痛苦不堪的生活中。第二年夏，杜甫和高適到東魯並邀李白出遊，才使他苦悶有所緩解。李白的靈魂是不安定的，他覺得只有名山勝境才能清洗他的心魂，治癒他的創傷。他早就想著要去一遊越中的山水。賀知章曾向他介紹過四明山、天台山、天姥山。有那麼一天，他竟然夢見自己在月光下飛過鏡湖，飛到了天姥山。啊!挺拔的山峰高聳入雲和天連在一塊，無頭無尾無邊無際地佔據了整個大地……，李白不知不覺就走進了山中，抬頭一看，有海上日出的奇景，側耳細聽，有天雞報曉的嗚聲。他信步走去，果然景色非凡……
李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到如痴如狂夢寐以求的境地。這首詩描寫的夢遊是虛託，也並非全是虛託。但超脫現實正好發揮他的想象和誇張的奇才。
“海客談瀛州，煙波微茫信難求;越人語天姥，雲霓明滅或可睹”，詩的開篇就氣勢非凡。天姥勝景是透過“海客”與“越人”之口，將瀛州天姥並提，把讀者引入煙霧波濤又不可捉摸的神仙境界。
現實中的天姥山臨近溪，與天台山相對。傳說登山的人聽過仙人天姥的歌唱而得名。天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但若與五嶽相比，實在有小巫見大巫之別。李白誇耀它“勢拔五嶽掩赤城”，那就超過了五嶽。應該說這是李白夢中的天姥山，是他平生經歷的許多奇山峻嶺的幻影，是他心想之神望之的天姥山。
詩人接著步步虛幻中進入夢境，他開始了夢中的飛渡、攀登、遊覽……。一幅幅瑰麗變幻的奇景撲面而來。見海日、聞天雞，飄然無定，蹤跡難尋，而“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扇，然中開”，其勢崔嵬峻險，其情如注如狂，令人驚歎不絕!當暮色來臨熊咆龍吟，震響在山谷之間，深林戰慄，層巖驚動。雲青欲雨，水生煙。這些有生命的龍吟熊咆，更有飽含情感的陰鬱，與詩人共嗚，形成一體，詩人的浪漫情懷深遠到這奇異境界時，才讓人驚駭。
當詩由奇異轉入荒唐，其主旨顯見，高潮迭起。當“雲之君”的到來，氣派之大，仙山盛會之熱烈，“仙之人兮列如麻”!金臺、銀臺交相輝映，異彩繽紛中光耀奪人!仙山的盛會也是人世間的生活反映。李白越想越多，越想越覺得這個夢簡直就是他兩次進長安的經歷啊!仙山似長安，夜度九似奉旨入朝，風雨之晦暝似君心莫測，龍吟似君威，仙人又似貴人……，啊，三年待詔翰林，不過是一枕黃粱!榮華富貴原是東流逝水，那過眼雲煙還有什麼可留戀的?況我生性放蕩不，哪能落眼低眉，哈吧狗似的去討那些權貴們的歡心呢!別了長安，別了君主，別了我再做官的夢想吧!當詩人產生“惟覺時之枕蓆，失向來之煙”的感覺之時，一個千古流傳的驚天名句即誕生了：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”!從夢境自然回到現實，其意境嚴謹周密又使構思形象產生詩的藝術魅力，這是詩的藝術昇華的典範!
這天外飛來之筆點亮主題，嚮往出於抗爭，吟唱出於發洩，一瀉心中懷才不遇之心聲!
“折腰”之說當出於陶淵明“歸去來”。名句總是鼓舞后世有志之士憤發有為，為真理而戰鬥的座標。而李白把天姥山與現實鮮明對比，形成夢幻的光明與現實的黑暗，在狀物言情的精雕細刻中賦予強烈的感情色彩，在神似形似中達到“情貌無遺”情景交融，使意境博大深。至此，一個浪漫主義大詩人昂揚振奮，瀟灑出塵，“貧窮不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的豪邁氣瀰漫于山水間震撼，欲與江河奔湧與日月同輝!
我想，千百年來，李白之所以被後人尊之為“偉大”，似乎這首詩也為他做了一個註腳。