柳宗元諡號
柳宗元的諡號是什麼呢?柳宗元作為唐宋八大家之一，一直都是人們備受推崇的文學家，為唐詩作出了卓越貢獻。下面是小編分享的柳宗元的諡號，歡迎閱讀!
柳宗元的諡號
南宋紹興二十八年(1158年)宋高宗趙構給柳宗元加封"文惠昭靈侯"，對諡號中"靈"字的含義是褒是貶，歷來有不同看法。
《史記正義》記載：諡法是周公旦創制的，用來臧否死去的統治階級成員東漢王充在《論衡.須頌篇》離有："諡者，行之跡也，諡之美者，成，宣也惡者，靈，厲也"對於"靈"字，王力在其《古代漢語》中也把它作為批評性的他們都是以周公旦《逸周書.諡法解》為依據的，但是後人對《諡法解》的應用也不是一成不變的顧炎武《日知錄.諡法》記載："漢魏以來，悉損益而遵用之，"例如，西漢元帝曾追尊漢高祖母親為昭靈皇后作為子孫的皇帝對祖宗是不會妄作批評的"靈"字在這裡是表揚性的從趙構《加封文惠昭靈侯告詞的內容來看對柳宗元也沒有批評的意思，依上述二點，可以斷定"文惠昭靈侯"是肯定性，表揚性的諡號。
柳州構築羅池廟，唐中央政權是不承認的《羅池廟碑》是羅池廟最早的歷史文獻碑中說："柳侯生能澤其民，死能驚動禍福之，以食其土，可謂靈也已"這是韓愈對柳宗元一生的總結，在宋代，韓愈逐漸成為文化規範的象徵韓愈對柳宗元的總結也被宋朝統治階級所承認，宋哲宗在元祐七年(1092年)正式承認羅池廟建立，並重新賜名為"靈文廟"，此後，柳宗元被加封"文惠侯"和"文惠昭靈侯"這種加封屬於褒義的。
柳宗元介紹
唐宋八大家之一的柳宗元，字子厚，山西運城人，世稱“柳河東”、“河東先生”。他的文學成就很高，在文章方面，他與韓愈並稱為“韓柳”;在詩歌方面，他與劉禹錫並稱“劉柳”。
柳宗元出生於文化氣息濃厚家庭，他的父親柳鎮信奉傳統儒學，具備積極用世的態度和剛正不阿的品德;他的母親則是一位典型的賢妻良母，同時也是一名虔誠的佛教徒。父母雙親在言傳身教和學識方面，給予柳宗元儒學和佛學的雙重影響。
柳宗元出生的時候，“安史之亂”剛剛平定二十年，太平盛世不再，政治腐敗、藩鎮割據等社會矛盾逐漸顯露出來。但柳宗元並沒有受大形勢的影響，年少得志的他，20 歲中進士，幾年後便步入官場，開始參與政治。
經過十多年的歷練，柳宗元對政治黑暗和社會現實的認識更加深刻，萌發了革新的想法。順宗即位後，開始任用他和王叔文、王伾等大臣進行改革，史稱“永貞革新”。
可惜，改革進行不到半年，就失敗了。柳宗元也因此受到牽連，被貶到湖南永州任司馬，時間長達十年。這一件事成為他人生的重要轉折點。
被貶期間，柳宗元並沒有消極頹廢，而是將主要精力放到了著書立說方面，對於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大議題，他都進行了研究。他給後人留下的.最大一筆思想財富就是：統合儒釋。
儒、釋、道三家，在魏晉時期已形成了鼎立格局，到了唐代，三家合流已是大勢所趨，但還沒有找到正確的途徑。柳宗元“統合儒釋”的主張，為當時學說繁雜的局面開闢了一條新的道路，為以後的儒、釋、道三教合流奠定了基礎。
他用儒家經典解釋佛教，表明了儒家和佛教在新的歷史條件下都可以不斷豐富、相互融合，也只有這樣雙方才能都獲得發展。
作為一個大一統的王朝，唐代是儒家思想進一步被尊為正統的時代，也是佛教盛行的時代，但柳宗元並沒有受到所謂主流思想的束縛，而是以一種全新的角度去思想問題。這種博採眾長的哲學思維方式，遠遠超出了同時代的其他學者。
拓展：柳宗元哪個朝代的
唐代
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。
柳宗元遺族所建柳氏民居，現位於山西晉城市沁水縣文興村，為國家4A級景區。
人物生平
早年生活
柳宗元的祖籍是河東郡（河東柳氏與河東薛氏、河東裴氏並稱“河東三著姓 ”），祖上世代為官（七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾為宰相，曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過縣令）。其父柳鎮曾任侍御史等職。柳宗元的母親盧氏屬范陽盧氏，祖上世代為官，柳宗元只有兩個妹妹。
773年，柳宗元生出生於京城長安。四歲時，母親盧氏和他住在京西莊園裡，母親的啟蒙教育使柳宗元對知識產生了強烈的興趣。柳宗元的幼年在長安度過，因此對朝廷的腐敗無能、社會的危機與動盪有所見聞和感受。（九歲時遭遇建中之亂，建中四年，柳宗元為避戰亂來到父親的任所夏口。年僅12歲的柳宗元在這時也親歷了藩鎮割據的戰火） 公元785年（貞元元年），柳鎮到江西做官。柳宗元隨父親宦遊。直接接觸到社會，增長了見識。他參與社交，結友納朋，並受到人們的重視。不久，他便回長安。 父親柳鎮長期任職於府、縣，對現實社會情況有所瞭解，並養成了積極用世的態度和剛直不阿的品德。能詩善文的父親和信佛的母親為他後來“統合儒佛”思想的形成奠定了基礎。
少年成才
792年，柳宗元被選為鄉貢，得以參加進士科考試。793年，21歲的柳宗元進士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮去世，柳宗元在家守喪。796年，柳宗元被安排到秘書省任校書郎。798年，26歲的柳宗元參加了博學宏詞科考試，並中榜，授集賢殿書院正字（官階從九品上）。 801年，柳宗元被任命為藍田尉（正六品）。803年十月，柳宗元被調回長安，任監察御史裡行。從此與官場上層人物交遊更廣泛。對政治的黑暗腐敗有了更深入的瞭解，逐漸萌發了要求改革的願望，成為王叔文革新派的重要人物。