柳宗元三戒之《臨江之麋》原文
《臨江之》是《三戒》中的第一篇，是柳宗元謫居永州時所寫。《三戒》借，驢，鼠三種動物的可悲結局，諷刺了社會上的三種人。按作者在"序"中所說，"臨江之"所諷刺的是"依勢以幹非其類",就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人。
《三戒》是唐代文學家柳宗元寫的一組寓言，包括《臨江之》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》三篇散文。這組寓言是作者貶謫永州時所寫。題名“三戒”，可能是取《論語》“君子有三戒”之意。另有詞語“三戒”，在佛教、中醫和古代文獻中分別有不同的含義。
原文
《臨江之》
臨江之人①(tián)得(mí)(ní)②，畜③之。入門，群犬垂涎④，揚尾⑤皆來。其人怒。(dá)⑦之。自是⑧日⑨抱就⑩犬，習示之⑾，使勿動 ，稍⑿使與之戲。積久，犬皆⑥如人意。稍大，忘己之也，以為犬良⒀我友，牴觸偃仆⒁，益⒂⒃。犬畏主人，與之俯仰⒄甚⒅善⒆，然時啖其舌⒇。三年，出門，見外犬在道甚眾(21)，走(22)欲與為戲。外犬見而喜且怒(23)，共(24)殺食之，狼藉(25)道上。至死不悟。
註釋
1.(tián)： 打獵。 2.(mí)(ní)：鹿。，一種小型鹿類。這裡“”、“”同義。
3.畜(xù)：飼養。 4.垂涎：流口水。 5.揚尾：搖尾巴。 6.皆：都。
7.(dá)：驚嚇，呵斥。 8.自是：從此。自：從。是：這。 9.日：天天、每天。
10.就：接近。 11.習示之：讓狗看熟了。習：熟悉(也可作“經常”理解)。之：代詞，指群犬。
12.稍：漸漸，逐漸。 13.良：的確。
14.牴觸偃(yǎn)僕：碰撞滾。牴觸，相互親近地碰撞。偃(yǎn)僕：放倒。
15.益：更加。 16.：態度親近而不莊重。 17.俯仰：周旋，應付。 18.甚：很。
19.善：友好，友善。
20.然時啖其舌：然：錶轉折。時：經常，常常。啖其舌：舔它自己的舌頭(想吃鹿)。啖：吃，這裡的意思是"舔"的意思。其：自己的。
21.眾：眾多。 22走：跑。 23.喜而怒：既高興又惱火。 24.共：一起。
25.狼藉：散亂，這裡指屍體散亂不整。
譯
臨江有個人，打獵時捉到一隻鹿，把它帶回家飼養。剛一進門，一群狗流著口水，都搖著尾巴來了，那個人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。後來又逐漸讓狗和小鹿在一起玩耍。時間長了，那些狗也都按照主人的意願做了。鹿逐漸長大，忘記了自己是糜，以為狗真的是自己的朋友，時常和狗互相碰撞在地上打滾，越來越親近。狗害怕主人，於是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但時常地舔自己的嘴唇。多年之後，鹿走出家門，看見外面的很多狗在路上，跑過去想跟狗玩耍。這群野狗見了鹿既高興又憤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。鹿到死也不明白自己死的.原因。
寓意
作者對封建守舊勢力及其爪牙深惡痛絕，採用寓言的形式，對他們進行辛辣的諷刺和深刻的揭露。作者透過這則寓言尖銳地諷刺了那些倚仗權貴而得意忘形的小人物，指出他們必敗的命運。也諷刺了那些無自知之明、認敵為友、結果招致滅亡的人。[2]
"至死不悟"四個字,既表達了作者的厭惡之情,也勾畫出的可憐與可悲.這則寓言故事在寫法上突出的是細緻逼真的細節描寫和心理描寫,如"外犬見而喜且怒",用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動.。
至死不悟的原因是： 它忘卻了自己的種群本性，而且在養尊處優的情況下沒有學會區分敵我。