林清玄短篇散文經典
林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。下面是應屆畢業生文學網小編給大家提供的林清玄短篇散文精選，歡迎欣賞!
圓通寺與冰淇淋
到圓通寺的大殿拜怫，在我右邊拜佛的是一位中年的婦人，很虔誠地在那裡頂禮。
我也專心地拜著佛，突然聽到右邊傳來劈啪兩聲巨響，回過神來，發現右邊的婦人正打著小孩的耳光，由於用力極猛，連靜寂的佛殿都回響著嗡嗡之聲，我看著孩子的左右臉頰浮起十個鮮紅的指印。
“你沒看見媽媽在拜佛嗎?你這個死囡仔哺，要吃冰淇淋不誨等一下嗎?不吃會死嗎?氣死我!氣死我!”那媽媽漲紅著臉，幾乎發抖地說。
原來是圓通寺外有小販賣冰淇淋，看來只有七八歲的小孩擋不住誘惑，來向正在拜佛的母親要零用錢。
拜佛的母親的反應大出我的意料之外，但被打的孩子的反應更令我吃驚，他雙手撫臉、咬牙、瞪著怨恨的眼睛以忍住淚水，憤憤地說：“你先讓我吃冰淇淋，等一下再拜佛也不會死!”
說完，孩子一轉身衝出大殿，發抖的母親發狂了，順手抄起放在牆邊的木板，追了出去。
我跟出去，看到一對母子順著石階追逐，竟追了數百公尺，最後消失在山下。
這時，我才聽見石階下賣冰淇淋小販的叭不——喇叭聲。
我已無心拜佛，坐在庭中的大石頭上思維，如果我正在拜佛，我的孩子來向我要冰淇淋，我會有什麼反應，我想我會停止拜佛，去買冰給他吃，再回來拜佛;或者就陪他吃個冰淇淋也未可知，吃了冰淇淋，拜佛的心可能會更清涼。
佛是永遠在的，稍停一下並不會怎樣。
佛是到處在的，體貼眾生的需要，正是在拜佛。
每一個孩子的內心都有尊貴的佛性，孩子與佛無二，為什麼母親不能體會呢?
正想著的時候，那氣喘噓噓的母親返來了，我擔心地問：“追到了嗎?”
她說：“無呀!這塊死固仔，跑比飛卡緊，看在佛祖面上，饒他一命，我是拿這個板子回來還給廟裡的。”
然後我看她把板子放回原處，在大殿前穿鞋子——她剛剛急怒攻心，連鞋子也沒穿就跑了。
我順著圓通寺的石階下山，看著這秋天清明的風景，想到佛是永遠在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心裡。
但是，拜著佛的人中，幾人能知呢?
鮭魚歸魚
朋友開車帶我從西溫哥華到北溫哥華，路過一座大橋，特別停車，步行到橋上看河水。
河水並無異樣，清澈悠然地穿過樹林。
“到秋天的時候來看，這條河整個變成紅色，所以本地人也叫作血河。”朋友說。
原來，到每年九月的時候，海里的蛙魚開始溯河而上，奮力游到河的上游產卵。娃魚的頭是翠綠色，背部是藍灰色，腹部是銀白色，但是一到產卵季溯溪上游的時候，全身都會轉變成紅色，愈來愈紅，紅得就像秋天飄落的楓葉一樣。
在擁擠向上游的過程，一些畦魚會力盡而死在半途;一些會皮膚破裂，露出血紅的肉來;還有一些會被沿途鳥獸吃掉;最終能到上游產卵的只是極少數。
虔信佛教的朋友說，他第一次到河邊看鮮魚迴游，見及那悲壯激烈的場面，看到楓與血交染的顏色，忍不住感動得流下淚來，如今站在河水清澄的橋面上，彷彿還看到當時那撼人的的畫面。
娃魚為什麼從大海溯溪迴游?至今科學家還不能完全解開其中的謎。
但是，我的朋友卻有一個浪漫感性的說法，他說：“娃魚是在回故鄉，所以畦魚也可以說是歸魚。”
蛙魚是在河流的水源地出生，在它成長的過程中不斷地遊向大海，雖然在海中也能自由地生活，在最後一季總要奮力地游回故鄉，在淡水產卵，乃至死亡。初生的娃魚在河中並沒有充足的食物，因此初生時是以父母親的屍體為食物而長大的。
朋友說：“可惜你不是秋天來溫哥華，否則就可以看到那壯麗的場面。”
我雖然看不見那壯麗的場面，光憑想像也彷彿親臨了。
不只是魚吧!凡是世間的有情，都不免對故鄉有一種複雜的情感，在某一個時空呼喚著眾生的“歸去”，只是很少眾生像蛙魚選擇了那麼壯烈、無悔、絕美的方式。
我們在娃魚那回鄉的河流中，多少都可以照見自己的面影吧!
放生的麻雀
我和朋友在林間散步，看到林間地上散落一些麻雀的屍體，我感到有些不解，朋友說：“是放生的人放出來的麻雀，而且是今天早上才放的。”
“何以知道是今天早上放的呢?”
朋友說：“因為放生的人都是清晨放生，這些麻雀的身體都還未完全僵硬呢!”
有些麻雀在溫暖的屋子住久了，清晨放到林間，立刻就凍僵了;有些麻雀關在籠子裡，早就忘記怎麼飛翔了;有些是失去想飛的心了。朋友述說著。
我們都為放生者的無知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無視鳥雀的死活而感到痛心。
在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。
孔雀的笑
在夏威夷，朋友說要帶我去看馬科斯的棺材，馬科斯出亡到夏威夷後，重病死在夏威夷，由於菲律賓政府的不歡迎，死後連棺材都不能返鄉。
我開玩笑對朋友說：“我對伊美黛①。的皮鞋比對馬科斯的棺材有興趣呢!”朋友聽了大笑，我說：“不過，我在菲律賓時已參觀過伊美黛的鞋子，現在就去看看馬科斯的棺木吧!”
① 馬科斯夫人
馬科斯的棺木被放置在一個低矮的山坡上，是粗糙的木板屋釘成的，其簡陋的程度出乎意料，棺木前有馬科斯的照片一幀，色彩有些灰黯，一束鮮花是剛插上的，還留著昨夜的露水。
看守棺木的兩位年輕警衛告訴我們，他們也是馬科斯生前的警衛，追隨馬科斯到夏威夷，並且等待菲律賓政府批准後，就要隨靈棺返回菲律賓。
我們坐在木板屋前的鐵椅上聊天，我想到像馬科斯這樣的一代果雄，死後也不過是小屋中的一具薄棺，這位因貪讀而使菲律賓從亞洲最富的國家成為最破落國家的領袖，生前自己也不能預料吧!
與我一起來的朋友，甚至拒絕與馬科斯的棺木合照，他說：“我生平最恨貪官汙吏，與這種人合照，還是免了吧!”
離開馬科斯的棺木，我們轉到一間日本寺廟去，寺廟裡有許多悠遊的錦鯉，看到人竟從水面躍起，麻雀，斑鳩，紅頭鳥、烏鴉都不畏人，紛紛走到腳邊示好。
最奇特的是幾隻孔雀，幾乎是奔跑著過來乞食，還大聲“哈哈”叫著。我沒想到美麗的孔雀叫聲如此奇異，朋友說：“孔雀知道有東西吃，正在大聲笑著。”
我們把隨身攜帶的東西拿出來餵食，孔雀開心地吃起來，那五色斑斕的羽毛在陽光下更為亮麗。
吃完了，孔雀譁然一聲，開屏了，一邊“哈哈”大笑，好像感謝我們的餵食一樣。
回程的路上，我們又經過馬科斯停靈的小木屋，小雨下了起來，我覺得一個人如果為了私情私利活在世間，那還不如一隻孔雀，孔雀會開屏給人欣賞，並且有感恩的笑。