李白寫的詩有什麼
縱觀華夏千年的風霜，被世人公認的天才的並不多，而李白就是其中的一位，最靈動飄逸的一位天才。下面為大家整理了李白寫的詩，歡迎閱讀！
一、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【詩意】：昨天的日子漸漸離我遠去，已經不可能挽留；今天的日子擾亂了我的心，充滿了無限煩憂。長風吹過了幾萬裡送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣醉高樓。校書您的文章頗具建安風骨，又有我的詩如謝朓秀朗清發。我們都是心懷逸興壯思飛動，想登上九天去摘取一輪明月。拔刀斷水水卻更加洶湧奔流，舉杯消愁愁情上卻更加憂愁。人生在世上不能夠稱心如意，不如明天披頭散髮駕舟漂流。
【簡析】：《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》是唐代詩人李白在宣城（今屬安徽）與李雲相遇並同登謝朓樓時創作的一首送別詩。此詩共九十二字，並不直言離別，而是重筆抒發詩人自己懷才不遇的激烈憤懣，灌注了慷慨豪邁的情懷，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。詩雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉。全詩語言明朗樸素，音調激越高昂，如歌如訴，強烈的思想情感起伏漲落，一波三折，如奔騰的江河瞬息萬變，波瀾迭起，和騰挪跌宕、跳躍發展的藝術結構完美結合，韻味深長，斷續無跡，達到了豪放與自然和諧統一的境界。明人評此詩“如天馬行空，神龍出海”。
二、《將進酒》
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
【詩意】：君不是見過黃河之水從天而降嗎？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是見過高堂明鏡中的滿頭白髮嗎？它早晨還如青絲一般的黑柔，晚上就變得雪一般的白了。人生如夢，得意時一定要趁著大好時機盡情行樂啊，不要讓手中的酒杯空對著月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什麼，花去了還能掙回來，青春可是一去不復返喲！烹羊宰牛，盡情地歡樂吧，要喝就一下子喝它三百杯，喝它個痛快。岑老夫子，丹丘老弟，快喝啊，不要停杯！我給你們唱一首歌，請你們傾耳細聽。什麼鐘鳴鼎食之樂呀，什麼金玉美食之筵呀，這些富貴榮華都如過眼煙雲，有什麼可貴？我所要的是杯中酒不空，長醉永不醒。自古以來聖人賢子皆被世人冷落，唯有寄情於酒的飲者才能留下美名。從前陳思王在平樂觀大宴賓客，每鬥價值十千的美酒盡情地歡飲。主人你怕什麼，嫌我的錢少嗎？將大罈子酒端過來，盡情地讓大家喝！我兒，你快過來，將家中的五花馬和千金裘都取將過來，統統地換酒喝，我要與諸君喝它個一醉方休，同消這胸中的萬古之愁啊！
【簡析】：《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響最大。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟。詩由黃河起興，感情發展也像黃河之水那樣奔騰激盪，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚縱酒行樂，而且詩中用欣賞肯定的態度，用豪邁的氣勢來寫飲酒，把它寫得很壯美，也確實有某種消極作用，不過反映了詩人當時找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個人反抗的，有了酒，像是有了千軍萬馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現了時代和階級的侷限。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發洩不滿，排遣憂愁，反抗現實。詩中表達了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術成就。
三、《望廬山瀑布二首》
【其一】
西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。欻（xū迅速）如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑雲天裡。仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，江月照還空。空中亂潈（zōng水回寄一起）射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。而我樂名山，對之心益閒；無論漱瓊液，還得洗塵顏。且諧宿所好，永願辭人間。
【詩意】：從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。瀑布高高懸掛達到三百丈，噴湧出的溪水有數十里長。瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現恰如空中升白虹。初看以為銀河從九天垂落，河水從雲天高處半灑而下。抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多麼壯闊！海天之風吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側青色的山石壁。水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。我平生素來喜愛遊覽名山，面臨此瀑布更覺心裡閒逸。不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。還是與舊友相攜一道到此，在這裡隱居永遠辭別人間。
【其二】
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【詩意】：太陽照耀香爐峰生出嫋嫋紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。彷彿三幹尺水流飛奔直衝而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
【簡析】：《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的風景詩，被選入《全唐詩》的第180卷。其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度誇張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然後細緻地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美;後兩句用誇張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
四、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
【譯文】：李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
【簡析】：《贈汪倫》是唐代偉大詩人李白於涇縣（今安徽皖南地區）遊歷時寫給當地好友汪倫的一首贈別詩。詩中描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來，先用“深千尺”讚美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用比較的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩中流傳最廣的佳作之一。
五、《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
【詩意】：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
【簡析】：《月下獨酌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這是第一首。這四首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩意表明，詩人心中愁悶，遂以月為友，對酒當歌，及時行樂。詩人運用豐富的想象，表達出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。表面看來，詩人真能自得其樂，可是深處卻有無限的淒涼。全詩筆觸細膩，構思奇特，體現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達樂觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個性。
這組詩共四首，以第一首流傳最廣。第一首詩寫詩人由政治失意而產生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，並相約在邈遠的天上仙境重見。詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。全詩以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，因此一直為後人傳誦。
六、《上 李 邕 》
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
【詩意】：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸幹。時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
【簡析】：這首詩是李白青年時代的作品。李邕在開元七年（719年）至九年（721年）前後，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白遊渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕後進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。
李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕“素負美名，……人間素有聲稱，後進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。”對於這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。“不屈己、不幹人”笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。《上李邕》是唐代偉大詩人李白青年時期的作品。此詩透過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達了李白的凌雲壯志和強烈的用世之心，對李邕瞧不起年輕人的'態度非常不滿，表現了李白勇於追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。年輕的李白敢於向大人物挑戰，充滿了初出犢兒不怕虎的銳氣。
大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，它既是自由的象徵，又是驚世駭俗的理想和志趣的象徵。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白“有仙風道骨焉，可與神遊八極之表”，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦並序》（後改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙遊》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據唐李華《故翰林學士李君墓誌銘序》雲，李白“賦《臨終歌》而卒”。後人認為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹鍈主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。
七、《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
【簡析】：李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。 前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。 第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。 第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。 最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。 有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱並不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閒過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯絡起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”的政治抱負。 前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是!
八、《望天門山》
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
【簡析】：在這首詩中，詩人為我們成功地再現了長江中下游天門山磅礴奇詭鬼斧神工的自然美，表現了詩人豪放、傲岸的非凡個性，流露了其一腔愛國熱情。
九、《渡荊門送別》
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【簡析】：《渡荊門送別》是詩人李白於公元725年（開元十三年）辭親遠遊，出蜀至荊門時贈別家鄉而作。李白從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠渡荊門，一向在四川生活，讀書於戴天山上，遊覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，這次是詩人第一次離開故鄉開始漫遊全國，準備實現自己的理想抱負。
十、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【簡析】：《送友人》是唐代詩人李白創作的一首充滿詩情畫意的送別詩，為李白名篇之一，全詩八句四十字，表達了作者送別友人時的依依不捨之情與離情別緒之意。此詩寫得情深意切，境界開朗，對仗工整，自然流暢。起句點出送友遠行時的景物環境，繼寫友人別後將如孤蓬萬里，不知要飄泊到何處，隱含不忍分離之情。後四句寓情於景，把惜別的情思寫得委婉含蓄，深切感人。