記承天寺夜遊整體賞析

記承天寺夜遊整體賞析

　　《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，選自《東坡志林》卷一，寫於宋神宗元豐六年(1083年)，當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。 文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度。

　　【作者】

　　蘇軾(1037~1101年)，字子，號東坡居士，四川眉山人。北宋傑出文學家、詩人、詞人、書畫家，與父蘇、弟蘇轍並稱"三蘇"，同在唐宋八大家之列(即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師)。分為唐二家，宋六家)。其文學作品標誌著北宋文學創作的最高成就。他同宋代著名詩人黃庭堅並稱為"蘇黃"，今存其詩2700多首。在北宋詞壇上，蘇軾開闢了豪放詞風，他同傑出詞人辛棄疾並稱為"蘇辛"，對後世產生了很大的影響。散文方面，他以紮實的功力與奔放的才情發展了歐陽修平易舒緩的文風，與歐陽修並稱"歐蘇"。書法上，他同黃庭堅、米、並稱"宋四家";此外，在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面也都取得了重要的成就。 蘇軾是一位全才，在詩、詞、文、書、畫、方面都是開派的人物。

　　蘇軾21歲中進士，滿懷報國熱情，但他的仕途並非一帆風順。元豐二年(1079年)，御史中丞李定等人摘取蘇軾詩句，以謗訕新政的罪名逮捕入獄，這就是歷史上的`"烏臺詩案"。至此42歲的他被貶官黃州，任團練副使，但不得"簽署公事"，也就是說做著有職無權的閒官。寫本文時，他在黃州已近四年，但蘇軾的心胸卻"很坦然"。雖累遭貶謫，仍然樂觀、豁達，以"閒人"自居，自放于山水之間，雖在賞明月，觀竹柏，自樂其樂，但並不是真正得意。

　　【整體賞】

　　這裡的"美"首先來自內容的"真"。東月朗照，激發了作者的遊興，想到沒有"與樂者"，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，於是記下此景此情，順理成章，一切是那麼的和諧自然，毫無雕飾造作之感。這"美"來自語言的"純"。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什麼字眼兒。點明日期，是筆記體遊記所必須的，"月色入戶"與"欣然起行"互為因果，寥寥數字，何其洗練!寫庭下景色，用"空明"一詞，不枝不，體現出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻，已然十分貼切，"交橫"一詞更準確地表現了藻姿態，彷彿觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富於韻律，又拓展時空，發人思緒。《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的

　　蘇軾自己評論他的文學創作，有一段話很精闢:

　　吾文如萬泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。(《文說》)

　　這段話，可與他的另一段話相補充:"夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。山川之有云霧，草木之有華實，充滿勃鬱而見於外，夫雖欲無有，其可得耶?"(《江行唱和集序》)

　　這裡最重要的一點是:文，是"充滿勃鬱"於內而不得不表現於外的東西。胸有"萬泉源"，才能"不擇地皆可出";胸中空無所有，光憑技巧，就寫不出好文章。蘇軾的確是胸有"萬泉源"的大作家。就其散文創作而言，那"萬泉源"溢為政論和史論，濤浪湧，汪洋浩;溢為遊記、書札、序跋等雜文，迴旋激盪，煙波生色。

　　這"美"來自結尾的"精"。從文章結構看，結句屬"合"，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。"閒人"一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閒的人，閒來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪--月夜處處都有，卻是隻有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，"閒人"包含了作者鬱郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗願做一個"閒人"呢?賞月"閒人"的自得只不過是被貶"閒人"的自慰罷了。

　　總之，遊記以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了"一語天然萬古新，豪華落盡見真純"的境界。