季羨林《忘》原文閱讀練習及答案
忘是不記得，遺漏的意思。下文是小編收集的季羨林《忘》的原文閱讀練習以及答案，歡迎大家閱讀!
《忘》
季羨林
①人一老，就容易忘事糊塗。
②我認識一位著名的畫家，年過八旬以後，慢慢地忘事糊塗起來。我們將近半個世紀以前就認識了，頗能談得來，而且平常也還是有些接觸的。然而，最近幾年來，每次見面，他把我的尊姓大名完全忘了。從眼鏡後面流出來的淳樸寬厚的目光，落到我的臉上，其中飽含著疑惑的神氣。我連忙說：“我是季羨林，是北京大學的。”他點頭稱是。但是，過了沒有五分鐘，他又問我：“你是誰呀!”我敬謹回答如上。在每一次會面中，儘管時間不長，這樣尷尬的局面總會出現幾次。我心裡想：老友確是老了!
③前幾年，中國敦煌吐魯番學會在富麗堂皇的北京圖書館的大報告廳裡舉行年會。我這位畫家老友是敦煌學界的元老之一，獲得了普遍的尊敬。按照中國現行的禮節，必須請他上主席臺並且講話。但是，這卻帶來了困難。像許多老年人一樣，他腦袋裡煞車的部件似乎老化失靈。一說話，往往像開汽車一樣，煞不住車，說個不停，沒完沒了。會議是有時間限制的，聽眾的忍耐也決非無限。在這危難之際，我同他的夫人商議，由她寫一個簡短的發言稿，往他口袋裡一塞，叮囑他念完就算完事，不悖禮儀常規。然而他一開口講話，稿子之事早已忘入九霄雲外。看樣子是打算從盤古開天闢地講。照這樣下去，講上幾千年，也講不到今天的會。到了聽眾都變成了化石的時候，他也許才講到春秋戰國!我心裡急如熱鍋上的螞蟻，忽然想到：按既定方針辦。我請他的夫人上臺，從他的口袋掏出了講稿，耳語了幾句。他恍然大悟，點頭稱是，把講稿唸完，回到原來的座位。於是一場驚險才化險為夷，皆大歡喜。
④我比這位老友小六七歲。有人讚我耳聰目明，實際上是耳欠聰，目欠明。如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也。但是，我腦袋裡的煞車部件，雖然老化，尚可使用。再加上我有點自知之明，我的'新座右銘是：老年之人，煞車失靈，戒之在說。一向奉行不違，還沒有碰到下不了臺的窘境。在潛意識中頗有點沾沾自喜了。
⑤然而忘事糊塗就一點好處都沒有嗎?
⑥我認為，有的，而且很大。自己年紀越來越老，對於“忘”的評價卻越來越高，高到了宗教信仰和哲學思辨的水平。蘇東坡的詞說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他是把悲和歡、離和合並提。然而古人說：不如意事常八九。這是深有體會之言。悲總是多於歡，離總是多於合，幾乎每個人都是這樣。如果造物主不賦予人類以“忘”的本領，那麼，我們人類在這麼多的悲和離的重壓下，能夠活下去嗎?人生下來，既能得到一點樂趣，又必須忍受大量的痛苦，後者所佔的比重要多得多。如果不能“忘”，或者沒有“忘”這個本能，那麼痛苦就會時時刻刻都新鮮生動，時時刻刻像初產生時那樣劇烈殘酷地折磨著你。這是任何人都無法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終於只剩下一點殘痕;有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點殘痕，寫出了動人心魄的詩篇，這樣的例子，文學史上還少嗎?
⑦因此，我必須給賦予我們人類“忘”的本能的造化小兒大唱讚歌。試問，世界上哪一個聖人、賢人、哲人、詩人、闊人、猛人，這人，那人，能有這樣的本領呢?
⑧我還必須給“忘”大唱讚歌。試問：如果人人一點都不“忘”，我們的世界會變成什麼樣子呢?
(選自《懷舊集》，有刪改)
12.概括“老友確是老了”的兩件事。(4分)
13.找出表明文章寫作思路發生明顯變化的句子，並抄寫在橫線上。(2分)
14.品析語言。(5分)
(1)到了聽眾都變成了化石的時候，他也許才講到春秋戰國!(從修辭角度)(3分)
(2)我必須給賦予我們人類“忘”的本能的造化小兒大唱讚歌。(從加點詞語角度)(2分)
【注】加點詞語：造化小兒
15.簡要概括第④段的內容，並說說該段在全文中的作用。(6分)
16.作者為什麼要給“忘”大唱讚歌”?(4分)
17.結合全文探究“忘”的兩層含義。(4分)
答案：
12.(4分)每次見面，都反覆詢問“我”的姓名 年會講話，忘了講稿說個不停(每點2分 意思對即可)
13.(2分)然而，忘事糊塗就一點好處都沒有嗎?
14.(5分)(1)(3分)運用誇張的修辭，將老友講話沒完沒了無限誇大，生動形象地將老友忘事糊塗的形象呈現出來。(或：運用比喻的修辭，將聽眾比作化石，將老友的講話比作中國歷史，生動幽默地將老友講話沒完沒了、忘事糊塗的形象呈現出來。)(修辭1分，分析2分)
(2)(2分)用富含調侃和戲謔意味的筆調稱造物主為“小兒”，幽默生動地體現了作者洞察世事、領悟世理之後的欣喜與放達。(意思對即可)
15.(6分)“我”因忘事糊塗程度不深而沾沾自喜。(2分) 與老友的忘對比，突出了“我”的自律和欣慰(2分);為下文“然而”的自我否定蓄勢，既體現了思維的變化及波瀾的設定，又實現由敘轉議的巧妙銜接。(2分。若只答“過渡”、“承上啟下”得1分。)(意思對即可)
16.(4分)“忘”可以使人在悲和離的重壓下活下去，使痛苦的感受減輕。 “忘”剩下的殘痕能讓詩人寫出動人心魄的詩篇。(每點2分 意思對即可)
17.(4分)①日常生活中瑣碎小事的遺忘糊塗。 ②面對生活的苦痛，人在精神上主動忘卻、主動捨棄的一種生活智慧和處事境界。(每點2分 意思對即可)
季羨林的名言
1. “要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
2. 時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。
3. 走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭;倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
4. 自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
5. “就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。”
6. “我快一百歲了，活這麼久值得。因為儘管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通、海晏河清。”
7. 我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。
8. “最後兩句話是——‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。”
9. 好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
10. 每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
11. 西方採取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。”
12. 你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
13. 做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語說：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這就是竅門。
14. "天資+勤奮+機遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。”
15. 每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
16. 好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。