蘇軾的《記承天寺夜遊》全文翻譯解讀
導語：蘇軾的《記承天寺夜遊》全文翻譯是怎樣的呢?蘇軾的《記承天寺夜遊》是選自《東坡志林》卷一，描寫的是詩人蘇軾夜晚被月景所吸引，在月下與好友懷民散步的景象。
記承天寺夜
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，(於是我就)高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
註釋
選自<<東坡志林>>。此文寫於作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。
解：把繫著的腰帶解開。
欲：想要，準備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門;單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：出行。
《記承天寺夜遊》詳解
作者註明，寫作時間是元豐六年，這時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經四年了。這年他四十四歲，總的來說，他的心情是比較沉鬱的。但是蘇東坡畢竟有他自己的個性，不像范仲淹那樣，永遠是憂愁，進亦憂，退亦憂，在朝則憂其民，在野則憂其君。蘇東坡當然也有憂愁，可是，他並不因此而沒有歡樂。這一篇寫的就是，在政治上十分艱難的歲月裡，他仍然有他自己的歡樂。
這一篇小品式的文章中，所表現的蘇東坡的個性是十分豐富、非常自由的。他非常重視自己的心情，享受難得的、歡樂的'心情。本來到了夜裡，解衣欲睡了，僅僅因為月色入戶，就欣然起行。也就是說，不睡了，沒有倦意了，興致來了，日常生活的習慣就不在話下。為什麼呢?就是因為自然景觀觸動了他，覺得很應該快樂一下。自己快樂就快樂吧，不夠，還要找一個朋友來一起快樂，就跑到承天寺裡去找朋友張懷民，一起享受這大自然的恩賜。
本來，此刻一般的月色就已經足夠使蘇東坡興奮了，可是沒有想到張懷民那裡，在承天寺的天井裡，月色更是精彩。
這篇文章的精華，就在於對月色的精彩寫得十分精彩。
首先，文字的主體是月色，但是沒有直接提到月。蘇東坡的筆力集中在月色的明亮，但又不提月色明亮，只是說“積水空明”，寫的是一種視覺效果：月光照著庭院，給人一種滿院子都是水的感覺;而且不是一般的水，是透明的水;不是一般透明的水，是透明得好像什麼也沒有一樣。“積水”和“空明”，這兩個片語結合在一起，很精煉，也很傳神，給讀者以很多的聯想。這是一方面：強調的是，月色的透明。
第二個方面，則是從透明的反面做文章。不是透明，而是不透明：“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”竹柏的影子很黑，黑得像水中荇藻一樣。這個暗喻的好處不但在於黑白對比，而且在於，它和前面的把月光比作水，是連貫性的。前面的水引出了後面的藻，在聯想上是從屬衍生性的。
這裡動人的當然是自然景觀。但是，整篇文章的動人，又不完全是自然景觀，而是對於自然景觀的發現。文章寫夜月到處都是，竹柏影子也是普遍的存在，但是美景要有一種心情去欣賞。這種心情，就是一種閒適的心情。沒有閒適的心情，就對美景沒有感覺了。故最後一句說，天下美景甚多，之所以沒有得到表現者，因為沒有我這樣的閒適心情。
歸根到底，這篇文章的主題，就是美景與閒心的遇合。閒心就是超越世俗功利之心。蘇東坡正是以這樣的閒心對待逆境的。即使在逆境中，也以平常心處之，這樣的人才是一個內心豐富的成熟的人。