關於賈平凹散文讀後感（通用17篇）
讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。下面是小編精心整理的賈平凹散文讀後感，希望對你有幫助!
賈平凹散文讀後感 篇1
我小時候沒離開過家的時候，從書上讀到的都是外地的名勝和故事，當時就覺得家鄉沒有名氣，到處都是山，嚮往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學我才第一次走出山陽，走出商洛。大學期間，遊玩了很多北京的名勝古蹟，上班後又去過其他一些地方，但現在還是經常會想起在家時，穿著拖鞋沿河趟水的那種愜意。後來無意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫了商洛的好多風土人情和故事，描寫手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。
他在《商州初錄》的《序》裡面這樣說，這本小書是寫商州的。為商州寫書，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構思它的時候，就有過這樣那樣的擔心。因為大凡天下流傳的地理之書，多記載的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。而商州從未出現過一個武官驍將，比如霸王，一經《史記》寫出，楚地便誰個不曉?但烏騅馬出自商州黑龍潭裡，雖能“追風逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》風靡於世，那就寫的是闖王在商州的活動，但著墨商州地方的極少。
他寫得也是我的家鄉的山和水，人和事，其中還寫我們山陽縣的一些文章，所以就覺得離我很近。有些感覺是曾在我心頭經朦朧地出現過，但我卻從來沒有整理過這種思緒，他在《序》裡所提到的擔心，正是我以前對家鄉的看法，啥有名的東西都沒有，只想著長大了要去看外面的世界。看到他這麼一說，我一下找到了共鳴，覺得他把我想說又說不出的話給說出來了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來形容，物產貧乏，交通不便，不能賜予那裡的人民財富，所以包括我在內很多人都想離開這個貧瘠的地方。而現在在城市汙染、擁堵的對比下，原來的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。
讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開始認識自己的家鄉，原來商洛的名字來源於商山洛水，而山陽則是因為地處商山之南。商洛是秦朝衛鞅的封地，故衛鞅又被稱為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進商洛養精蓄銳，而後馳騁中原;近代五支紅軍進商洛，播撒了革命種子;李先念率師突圍，建立了陝南革命根據地。而山陽縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無產階級革命家在這裡戰鬥過，建立了革命根據地和邊區蘇維埃政府。
而他文章裡面的很多地方，我都去過或者聽說過，比如他的《黑龍口》一文，就寫的是商州的一個小鎮，文中寫到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。這生意極有規律，九點前，荒曠無人，九點一到，生意攤驟然擺齊。因為從西安到商州來的車，都是九點到這裡歇息，從商州各縣到西安，也是十點到這裡停車。於是乎，旅人飢者，有吃，渴者，有茶，想買東西者，小麼零甚山貨俱全。集市熱鬧兩個小時，過往車一走，就又蕩然無存，只有幾隻狗在那裡搶骨頭了。
我是從小就聽說了這個地名，並且聽這個地名的頻率絕不低於聽見商洛市的頻率。因為黑龍口過去是商洛五個縣通往西安的必經之地，我小時候家鄉只要出過西安的人，當時都會提到黑龍口這個地方，加上這個名字聽著有些煞氣，小時候總覺得這個地方挺神秘。結果在我95年第一次走出家鄉的時候，我心裡一直很期盼要看看這到底是個啥樣的地方。回想起我第一次看見的黑龍口是兩排平頂樓房，已經和他83年筆下的截然不同了，他筆下所寫的是河對岸的舊址，都是土木結構的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，儘管已經沒有客人往來，寬大的門面，牆上和房子的屋簷手工製作的精美又複雜的裝飾，讓我依稀感覺到往日的繁華。沒多久，通往商洛的312國道修通了，來回雖然還經過黑龍口，但車已經不用停了。而現在高速通了，我也就再沒經過那個地方。讀著這篇文章，又把我再次把我的記憶翻了出來，那破舊卻依然精美的牆上裝飾，高挑的屋簷，從二樓直通河床的木樓梯，瞬時又浮現在我眼前。
他的短片散文《松雲寺》也是我路過那個地方之後才讀的，是第一次走通往商洛的高速時，路過一個地方時我哥告訴我，那個就是賈平凹寫過的《松雲寺》，只見路旁有個挺小的院落，三面已經被一所小學所包圍，中間的確有棵挺大的松樹，樹冠像一把大傘罩著院子。回來就讀了他的《松雲寺》那篇短文，文中寫到：松樹真的像條龍。應該起名松龍寺吧，卻叫松雲寺。叫松雲寺正好，因為松已是龍，則需雲從，雲起龍升，取的是騰達之意哈。後來我自己也去近距離看過鬆雲寺，院子很小，松樹很特別，樹幹很粗，樹皮像龍鱗，樹冠幾乎將整個小院罩住，看過之後的感覺就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上說，當年王莽追殺皇族劉秀，劉逃進商洛山，躲在這棵松樹下化險為夷。
他的另一篇文章《莽嶺一條溝》，說在莽嶺山脈，有條溝沒有路牌，也從無有人丈量，裡數由人嘴說，有說六十里的，有說八十里的，但人口是十分地準確：十六家。這十六戶人家，一家離一家一二十里，但算起來，拐彎抹角都是些親戚，誰也知道誰的爺的小名，誰也知道誰的媳婦是哪裡的女兒。讀著這麼幾句，我忽然想起我一個親戚說過的，正是這種情形，他家就在我們那兒的大山溝裡面，他們那幾條溝相距十幾裡，人家不多很稀少，誰都知道誰家的底細，有幾口人啦，誰和誰家是什麼親戚關係啦，隨便在哪兒碰見都像見了親人一樣，都要聊上半天，誰家有事大家知道了都會前來幫忙，比如房子這種困擾在座每一個人的大事，在他們那兒你給我幫忙我給你幫忙，房子就蓋起來了，不用付工錢。在他們眼中很平常的事，在我們居住在城市裡面的人看來簡直不可思議。我們住的近在咫尺，卻經常不認識隔壁的鄰居;偶爾用一下腳踏車鋪的打氣筒而人家沒要錢，我們也會覺得詫異或難能可貴。
這麼多年在西安的生活，越發的覺得了家鄉的美麗與可愛，每次回家覺得身心能夠得到徹底的放鬆，也發現和認識了原來家鄉的歷史人文環境也是絢爛多姿的，而每次讀他的散文，都會把我帶回祥和、安靜的家鄉，也隨著他的筆端一起回憶和見證家鄉的鉅變，也想借此機會希望大家在快節奏的工作和生活之餘，也能靜下心來發現自己身邊的美麗。
賈平凹散文讀後感 篇2
在生活中，那些光彩耀人的事物總會吸引許多人的目光和許多人的讚歎。人們總是會忽視那些平凡的，甚至連平凡也算不上的極醜陋的東西，因為沒有任何理由去讚歎他，但是這篇文章就告訴了讀者要讚美那些醜陋的事物。
文章將使得是一個醜陋的貝。因為一顆石子進入了它的殼裡，使它受著內在的折磨，它的殼上沒有顏色，沒有圖案，它失去了做貝的榮譽，他在沙灘上，漸漸變得破爛，連拾貝殼的孩子也不看它一眼。我不知道那顆貝承受著多少痛苦。不但要包容那顆帶著稜角的硬石頭，還有面對人們冷漠的眼光和其他貝殼的鄙視和無情海水一次次落潮時的拋棄和……我實在不忍想它該多麼悲傷，但我卻實在佩服它依舊堅強的活在沙灘上的勇氣。
任何平凡的人生都會出現閃光點，即使是最醜陋的貝也在它即將結束的時候，閃耀著它的光芒。偶然的一次，一群揀貝殼的小孩字不經意間用腳踢了這兩片破舊的貝殼。但是在踢開的地方發現了一顆閃光的東西，這便是珍珠。這事是石子鑽入貝殼裡，貝用血和肉磨製而成的。這是一隻可憐的貝，也是一隻可敬的貝。可憐是因為它的一生都在痛苦中度過。可敬的卻是他雖變的醜陋，但是卻默默的鑄造了一顆美麗的珍珠，使珍珠充滿光彩，而它卻走向了生命的盡頭。
此時此刻，我想起了許多比喻，人們常用蠟燭、粉筆來比喻那些默默無聞、無私奉獻得人。而這隻貝甚至醜陋的不被人們所認識，但是它卻磨練出了令所有人稱讚的珍珠。它的精神又將是多麼高尚?
讀完此文，我久久不能平息。我回忽視了太多“醜陋”的、“平凡”的事物，更讓那些高尚的、無私奉獻的精神從身旁飛逝。我也去過海邊和其他人一樣拾過貝殼，每次都是挑選最色彩斑斕的貝殼，稍有一點磨損就立刻拋棄，卻從來沒有想過那些破舊的“醜貝”。它們的心中是怎樣的。決不能認為它們只是貝，他們充滿了思想，比起那些漂亮的貝，它們經歷的風雨、挫折更多。它們的生命更輝煌，更充滿意義。
如果下次再去海邊，我一定要撿那些奇醜無比的貝殼，漂亮的貝殼撿的人多了，也就不存在漂亮不漂亮了。但最醜的貝殼卻是很少見的、很珍貴的。我想賈平凹寫此文的目的也在於此吧!
賈平凹散文讀後感 篇3
這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。
讀了《落葉》這篇文章，我知道了歡樂到來，歡樂又歸去，正是天地間歡樂的內容，也是一個不可泯滅過程。世間萬物，正是尋求著這個不可捉摸的內容，而各自完成著它們各自的存在。
《看人》讓我從此看問題，辦事情，心胸就不會那麼狹窄了，目光就不那麼短淺了。也不會為了蠅頭小利去勾心鬥角，還不會因為一時榮辱而狂妄火消沉了......
其中，我印象最深的還是《醜石》。作者家門前有一塊大石頭，這石頭很醜，一點用都沒有，有時還會讓人絆倒，所以人人都討厭它，希望把這不吉利的東西搬走。有一天，一位天文學家被醜石吸引了。經鑑定，這是隕石，已經落下兩三百年了。作者感到了自己的可恥和醜石的偉大，感受到了醜石那種不屈於誤解、寂寞的偉大。這篇佳作，被作為“身處人海之中，心想山林之美”的佳作。這篇文章說明了一個道理：認事物不能只看外表，要看一看他的本質。我也知道了醜石的確很醜，但它是以醜為美，而我覺得它的美更是價值之美，內在之美。醜石不屈於誤解和寂寞是因為它有真理，它知道自己不一般，而我們只要心存真理，哪怕受到誤解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。但我們同樣有自尊。
在我們的生活中，就有許多的“醜石”。表面上一無是處地，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們村裡就有這樣的一塊“醜石”，他是位個子高高的男生，沒什麼方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。
再讓我們把目光轉向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著棒冰待在涼爽的空調室裡，清潔工卻拿著掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們城市乾乾淨淨。清潔工和醜石，一樣是默默的承受，認真做好自己。
表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。
賈平凹散文讀後感 篇4
時隔近二十年，又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。
先生大我六歲，當是同時代人，他初發作品時，我是文學愛好者，很是讀了些他的文章。後來發現有賣《賈平凹散文自選集》時就毫不猶豫地買下，果然沒令我失望，不僅我愛讀，就連上小學的煒兒聽了他的文章也是喜歡得不行，總學說：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。於是去日本時就把此書也一併帶去，供煒兒閒時閱讀。回國時，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書卻又被帶回。
這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長，他的文章越來越樸實無華，卻在不經意處會令你發現一些深刻，一些禪意，一些古風，如以下幾段：
一個人活著其實僅僅是一個人的事，生活關照形的朋友可能瞭解我身上的每一個痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能瞭解我的心，卻又常常拂我的意。快樂來了，最快樂的是自己。苦難來了，最苦難的也是自己。
這個世界已混沌不清，抨擊醜惡發洩怨憤是一種戰鬥，而宣揚純淨也是戰鬥。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術和人生的藝術。
人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著，是因了這個朋友的真誠和有趣。
他形容一個朋友的長相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內程主任的那張如彌勒般的佛臉。
這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陝西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純淨無染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說一，無二是不言雙的。
讀先生的文，發現了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛錢、權，我亦鄙薄這兩樣。先生善書、畫，我卻喜賞書畫，先生寫一些微言大義的小文，我卻愛這些文章甚於愛先生的小說。還有一點很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個無名的老病號，且得的是同一種病，不是我硬要牽強附會的找與名人的相同之處，而是愛先生的文在先，對先生好奇在後，才發現了這些緣，不由拿來顯擺。
在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫出一些美文來，才不枉了我們來世一遭。
賈平凹散文讀後感 篇5
向水平方向望去，你會看到天跟地相交接的那條線嗎？它很亮、很亮，用手一比劃，離我們也只不過有五寸遠。你追趕過它嗎？你追到它了嗎？我想，這對我們是個未知數，可是，我們知道的是——地平線時永遠也追逐不到的。
《地平線》是賈平凹先生散文中的名篇，是一片借事說理的的哲理散文。作者小時候是多麼的單純，竟然懷疑一位老爺爺是從天邊來的，他又無知地去追趕那條灰白色的“地平線”，然而， 接連兩次他都失敗了，是啊，地平線看似離我們很近，卻遙不可及。
難道說知識不是一條學無止境的地平線嗎？
從小時候的“九九乘法表”，到後來的“解方程”、“分數百分數的應用”，再到現在的“比例分配”、“正比例反比例”，每一次的新知識對我們來說都是一場挑戰，然而，我們以後還可能會學到“三元一次方程”、“幾何”、“代數”等等更加難的知識，就算學到老，世界上所有的知識都不可能全部裝進我們的腦子裡。當我們去追逐那條叫“智慧”的地平線時，我們也會在學習中收穫快樂，漸漸長大。俗話說：有一種痛苦叫成長。在這種“痛苦”的成長中，有知識陪伴，不是很幸福嗎？
難道說理想不是一條催人奮進的地平線嗎？
沒有目標的生命是一灘死水，人生的地平線對人們產生了產生了巨大的吸引力，併為人們提供了巨大的前進動力，正是因為對未來充滿了新鮮的憧憬，我們才會在成長中努力地追求。可追到這條叫“理想”的地平線會是那麼簡單嗎？這中間會發生許多挫折和坎坷，這時候，就是考驗我們的了，怎樣去戰勝困難、克服困難也是我們面臨的一個難題……當你真的成功的時候，收穫的不僅僅是喜悅，更多的是學會成長的感動！
這篇文章講的也許就是這個道理吧——
追逐自己生活中的地平線、學會成長。
賈平凹散文讀後感 篇6
這幾天忙裡偷閒，看了《浮躁》這本小說。簡單寫點兒感受吧。
我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時候。禁不住時而悲憤，時而高興，時而又沉思。
上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了洲河邊的白石寨仙遊村。仙遊村是個有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀七八十年代發生的。那個時代土生土長的金狗，小水，福運，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。
我讀小說很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當做故事的主人公。這篇小說也不例外。
在讀到金狗拋棄了小水去州城的時候，自己恨不得跑到故事裡，將這不知好歹的小夥子痛揍一頓。我是著實把自己當做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時候，我心痛的要命。金狗迷茫的時候，我也有同樣的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認為自己能瞭解金狗。
作為男人，我理解當金狗初次面對英英時，如何無法剋制身體的本能;作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會的不解;作為農村出生的我，也能理解他對城裡人那種高傲態度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。
然而，這篇小說。有更多的地方我是不瞭解的。
我不瞭解那真心喜歡金狗的田華，想不到她有著怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說對田華描寫的太過粗糙。
不瞭解那一生光棍，愛說葷段子的擺渡長者韓長舉。
不明白老實巴交的福運。
不瞭解直性子，敢闖蕩的大空。
不瞭解總是耍弄權術，卻是個大情痴的田中正。
不瞭解愛巴結的田長善和歹毒的蔡長安。
我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對於浮躁這個詞，我確實常聽見的。
上大二的時候，就有一位老教師說我這個人太浮躁。當時我是不明白自己如何浮躁的，只覺得自己像個不知道天高地厚的初生牛犢。就和20多歲時的金狗一樣，不懂得如何處理愛情。更不知道自己哪來的一份激情，去不滿生活的不公正，社會的黑暗。
有位朋友對我說，你是永遠讀不懂這生活的。我想也是，自此也就不再糾結於自己的無知。
小說裡的和尚，我倒是挺感興趣的。自己也曾嚮往過和尚的生活。雲遊四方，看淡世事。可自己也就像故事裡的金狗一樣，沒有慧根，沒有悟性。弄不懂這裡面的邏輯，雖不當這是騙人，目前卻也不信這一套。
金狗和小水最終究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔心，擔心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。
身為故事之外的人，我自然和這洲河無絲毫關係。卻總是覺得這洲河是這麼熟悉，彷彿就在自己身邊似的。
賈平凹散文讀後感 篇7
看完這部小說頗有感觸，這個世界真的很複雜，各種勢力交織在一起，各種醜惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。
小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當過兵沒打過仗，在他們那個村算是見識比較廣的一個人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運深表同情，對小水既愛又憐惜。在這裡不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個男人新婚那天就死了，嫁的第二個人就是福運，本以為可以安安穩穩過一輩子，很不幸福運被黑熊咬死了。
福運、雷大空、金狗、小水他們四個是很好的朋友，福運是最實誠的一個人，總是任勞任怨，卻從沒有什麼怨言。同時他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學，卻總是保留著自己那份純樸;雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場。總之，他的死留給我的是痛惜。
雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權利謀取利益，從這一點來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最後搭進了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會閱歷和靈活的頭腦，好好幹一定會幹出一番事業的。
金狗是一個傑出的小夥子，用村上的話說，他是州河上的強人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結合了，但是其間經過了多少辛酸曲折，多少創傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業上，但是金狗作為一個人，也有著他個人的私心。金狗從州河上的強人變成州城報社的記者後，一方面努力的工作，切實履行記者的職能，雖然因此得罪了領導;另一方面，在他認識到記者的宣傳，暴露效果作用有多大後，他又利用自己的權力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的'黑鍋。他想打擊報復他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中並沒有把他塑造成一個無私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動都可以是預料之中的，但又會讓我覺得不可思義或敬佩不已。
賈平凹散文讀後感 篇8
《自在獨行》，獨行與自在是一個看似多麼矛盾的話題，但是賈平凹卻在獨行中獲得自在的精神享受。其實什麼樣的人孤獨呢?說自己孤獨的人其實並不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，只會偶爾做一聲長嘯，如我們看到的兇猛野獸。賈平凹是孤獨的， 文章開篇，一架紡車，“嗡嗡”的響著，飛轉的車輪低低地吟唱拉開了賈平凹孤獨生活的序幕。童年時父親缺失，和母親艱難度日，熱愛學習卻被迫輟學，平日裡在母親同學面前十分堅強，晚上仰望星空而流淚，不知所措，即使後來生活慢慢好了起來但他的孤獨卻未有消解，世間庸人來往於他的生活，作為名人，他只覺越發孤獨，沒有幾人能真正理解他，他的內心世界是苦澀的。但是他的孤獨卻與眾不同。
賈平凹在靈魂中獨行，他在鮮活的體驗中感悟人生。《看人》一文中，他說最好的風景是在街頭上看人，他看到了陌生人相視時羞澀的笑容，聽到了人群中衣服磨蹭和頭髮飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語言種種形態背後隱藏的故事，感受到了芸芸眾生光環背後統一的平凡、平淡，所以他認為人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年裡，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發現平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
賈平凹在靈魂中獨行，他在率真的追求中書寫人生。《好讀書》中說讀書就要受窮，好讀書就別想當官，但是好讀書也能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立。其實說白了就是脫離了物質享受我們還可以在精神上獲得滿足，這也許就是文人的酸腐，也許會有人說這是阿Q精神，但是如果你知道阿Q，就說明你在讀書了，而賈平凹寂寞的獨行旅程中，就是讀書讓他變得從容灑脫。
其實我們可以換一個角度理解孤獨，人們群居需要一種平衡，嫉妒而引發的誹謗、打擊和迫害，你若不優秀，你就將平凡，你若繼續前進，終於使他人無法趕超，於是大眾就會向你歡呼和崇拜，尊你是偶像，甚至是聖人。偶像和聖人都是真正孤獨的。那我們如何在迷茫找不到出路，在屹立塔尖高處不勝寒時，擺脫孤獨獲得寧靜那，那就需要靜心。
更準確的說是心靜，心靜自然涼。那是一個炎熱的午後，作者收到了一封讓人心感清涼的信，配以沁人心脾的綠茶。信中除卻日常的寒暄，還有這樣一句話“讀詩能耐熱”後面緊跟一句“慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。”讀完信，作者在漫漫夏日中伴著詩卷忘記了炎熱。讀完這篇文章，我在漫漫寒夜中感受到了靜心的力量，亦或是其帶來的溫暖。靜心讀書，靜心品詩，靜心享受生活。在如今這個每人與時間賽跑的社會，這一份靜心是多麼的可貴。孤獨的行者，因這份靜，有了開闊的眼界。因這份靜，就有了涼爽的夏日，有了美好的生活。
賈平凹的散文是與眾不同的，他曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事和典型的人物形來吸引人，它靠的是情緒的感染和思想的啟示”。我讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。所以或配一杯清茶於午後，或煮一杯咖啡於深夜 ，靜心品讀體味，在他寫情感、聊愛好、談社會、說人生中感受他俗世的智慧，生活的趣味。
對於匆匆的路人來說，平凹的這部文集只是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻讓我明白從容是真，寬釋是福，有敬無畏，樂以忘憂，不虛此行!孤獨的行者，他們並不孤獨，他們以山水為友，天地為伴，盡情地享受著自己的生活，享受著孤獨。
文章中曾寫道這樣一個作家：當他的名聲流佈全國的時候，對他的誹謗也鋪天蓋地，他總是沉默著。當有一次“我”向他闡明事理的時候，他淚流滿面，並說了一句“我並不孤獨”，然後匆匆走掉。或許是這個作家的“忍”，或許是他的“堅”使他最後成為文化界的著名作家。對於這樣的人，我們總是另眼相看。他們在一片汙濁的世界中，堅持自己的理想。而人生最幸福的事情，就是堅持自己堅持的，喜歡自己喜歡的， 而人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。所以當我們學會寬釋、懂得從容，能夠靜心，隱忍堅持，也許你就不再孤獨，最後借用賈平凹的一句話來結束我的講話：願每個人都能懂得孤獨的真義，在獨行的生活裡多一些灑脫和自在。
賈平凹散文讀後感 篇9
讀了賈平凹的，《落葉》我被他的文字投射出的人生哲理深深感動。
看似在寫物記事，實際上，正是以桃樹和石頭為依託，闡述了作者對人生意義的思考。
我看到了那一個個裝滿真情的文字，被作者當成了載我們認識人生的車輪下的枕木。透過他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經苦難，終於實現理想的主題。
小桃樹是很平常的事物，作者卻用細膩的筆把小桃樹給他的感覺描繪的淋漓盡致。我們為什麼會感動?作者為什麼憐惜它?因為它本是平常的事物，在日積月累中，卻沉澱了作者太多的思想和情感。人都有見物生情的感情。那桃樹，經過多少的風雨，卻依然守望在那土地上，守望著作者對於記憶有關的一切回憶。再加上桃樹生命力強，能不讓作者為此提筆書寫對生命的感悟嗎?
醜石一文，作者採用了先抑後揚的寫法，把一塊醜石的命運寫得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是醜石透露出來的精神---雖其貌不揚，卻很實在有用。和我們做人一樣，要實在，真誠，從不忽視自己的價值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對自己充滿信心。只要你是一塊金子，總會發光的，切莫被別人的評價迷失了方向。
每篇散文的主題，無不表現了作者對生命美好的謳歌以及對生命本身的深深思考。
賈平凹散文讀後感 篇10
粗讀賈平凹的《落葉》時，並不覺得它有特別之處，但細細品讀後，才明白作者揭示了一個有關生命的哲理和規律：“歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內容；世間萬物，正是尋求著這個內容，而各自完成它的存在。”
這篇文章共分為七個自然段，而每個自然段有中心意思和關鍵詞，如：第一自然段的中心意思是描寫“我”家窗前一棵法桐葉子的顏色、姿態、形狀，關鍵詞是“豐滿、嬌嫩而端莊。”文章開頭詳細介紹了法桐的模樣和它隨著時間的變化而變化：從春天到夏天再到秋天、冬天，就像人生四季——春天是法桐的青年時期，夏天是法桐的中年時期，而秋天和冬天則是法桐的老年時期。生命就在這樣迴圈往返中運動、成長、衰落。在文章的中間部分，作者用富有感情的筆調抒發了對秋天落葉的惆悵、傷感和憐愛之情，同時對春天充滿生機的綠葉寄予了無限的希望和關愛……文章的結尾作者順理成章地點題：“我”敬仰法桐、祝福法桐，法桐年年落葉，年年新生，永不停滯。“而目標在天地空間裡長大成才了。”乾淨利落，寓意深長。
《落葉》的語言樸實、優美、婉轉。文中運用了大量的比喻、擬人和排比等修辭手法，並採用遞進式結構，層層深入，最後悟出了“落葉”的內在含義，它向我們揭示了這樣一個真理：人如樹木，生命的目標在不斷地推陳出新、去舊迎新，不要哀嘆衰老，那是世間萬物的規律，無人能違背。
這個看似簡理平凡的道理卻讓人回味無窮！
賈平凹散文讀後感 篇11
每個人與月亮都有不解的緣分，有著許許多多的故事和回憶，對於我來說也有著許多令我難忘的回憶和故事。
就想賈平凹作者一樣，我小時侯也會和兄弟姐妹們一起坐著看天上的月亮，玩些在現在看來有些愚笨但卻可愛的小遊戲。
小時候，還在媽媽懷裡的時候就會聽到許多關於月亮的故事，最多的便是關於嫦娥奔月的故事。那時總是不太明白為什麼嫦娥要去月亮上，但時間久了就會發現，原來月亮是很漂亮的地方。當然，那只是我當初單純的想法，認為月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那時候也曾懷疑過嫦娥住在那麼小的地方上，不會覺得很擠嗎？那時媽媽告訴我“小傻瓜，看上去那裡很小，但實際上因為它離我們很遠，所以其實那裡並不小，只是看上去小而已。
在上幼兒園的時候，我和哥哥總是在奶奶家居住，所以每年夏天的時候，我和哥哥總會一起在馬路旁的人行道上納涼。那時的天氣和現在的天氣不一樣，沒有那麼熱，那是因為那時的車子沒有那麼多，就算有，也大多是腳踏車之類的，沒有排放煙的車輛。也就是因為車輛少，所以車子對於當時的我們來說是件很希奇的事情，我和哥哥總喜歡坐在馬路旁人行道上的欄杆上看來往的車輛，數著數量，那時的月亮總會出現在欄杆上。只是那時的我們都忙著數車子，無暇去關注那普普通通的月亮。
正如賈平凹說的那樣“噢，月亮竟是這麼多的：只要你願意，它就有了哩“。其實月亮就在我們身邊，離我們很近，只是在我們身邊的很多人都不會去注意它，因為，它對於我們來說已經沒有那麼神秘了。
或許更因為我們已經失去了那份純真，童真，那是我們最珍貴的東西。
賈平凹散文讀後感 篇12
《月跡》是賈平凹散文的代表作。最初發表在《散文》1980年第11期，後編入散文集《月跡》。
文中的月亮象徵著一切美好的事物。作者含蓄地告訴人們：對光明、美好的事物，只有想方設法地努力追求，才能得到它。作品透過山村兒童追尋月跡的行蹤，向讀者展現了一幅幅中秋夜月的淡雅圖畫，顯示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文從“我們這些孩子，什麼都覺得新鮮，……”起筆，接著細緻地寫了孩子們的“盼月”和“賞月”的情景。作者不僅生動地描繪了月光的嬌美，也寫出了孩子們對月亮的熱愛及他們天真好奇的性格，為後面的“尋月”設下了鋪墊。他們追逐月亮的蹤跡，追到了院裡，發生了誰擁有月亮的爭執，描寫了孩子們想要得到它的急切心情，從而將散文的思想昇華到一個新的境界。隨著奶奶出來倒酒、喝酒，證明月亮是屬於每個人的。接著是他們又在院內、院外、河船、河的上灣、下灣，以及同伴眼睛裡，全都發現了月亮，於是恍然大悟：“月亮竟是這麼多的：只要你願意，它就有了哩。”這裡表現出孩子們為了得到月亮而鍥而不捨的追求精神，並且使主題再一次得到深化。最後他們的好奇心和愛美的心理都得到滿足，便甜甜地睡去。
《月跡》構思新穎、獨具特色。歷代有許多文人用月亮象徵聖潔、光明、美好的事物。但是把對一切美好事物的熱情追求的思想感情，濃縮到對月跡的追逐之中，則是獨具一格的構思；作者用追尋月跡作為行文的線索，既能表現自己的立意，又使《月跡》具有一種清新優美、含蓄雋永的藝術境界，給人以美的享受。
《月跡》的語言清新優美，含蓄凝練，富有詩的韻味。作者把熱烈的感情傾注在畫面描繪和簡潔的人物對話中。不論是“放了竹窗簾兒”的中堂，還是“玉玉的、銀銀的，燈光也沒有這般兒亮”的院子，都是作者用清新明麗的語言譜寫出來的“月光曲”。將作者對美好事物追逐的感情，和諧地融匯於景物描寫之中。作者還成功地運用了擬人、想象等手法，增強了散文語言的形象性和生動性。文中寥寥數筆就勾勒出月的蹤跡：“款款地，悄沒聲兒地溜進來”，“原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒……”作者想象那“月亮裡，地該是銀鋪的，牆該是玉砌的”。對童心的描寫更是既傳神又逼真。正如孫犁評價的那樣“在他的筆下，客觀與主觀，都是非常自然的，非常平易近人的，而其聲響卻是動聽的，不同凡響的。”
賈平凹散文讀後感 篇13
讀一篇文章，感覺像是跟作者的一次約會，所以每次我總會懷著一份虔誠的心去細讀文中的一字一句，生怕有有誤作者的本意。
賈平凹《風雨》是一幅寫景的敘述散文。作者藉助於描寫西北小村落裡那些易見的景物在一場風雨中的千姿百態而表達了對社會不正之風的深惡痛絕。
風雨，從來都是一個極其平常的自然現象，但在中國文學裡，風雨則一直隱喻著一些國家的變故，政治風暴，或是政策運動等，像什麼有名的整風運動啊，金融風暴啊，風頭，風聲什麼的。中國古詩裡有一句“山雨欲來風滿樓”想必大家對這個詩句是在熟不過了吧。如果從這層意義上來講，那麼再看這篇散文的意思則全出來了。
《風雨》一文開頭是"風來了"，大片的樹林感覺到了，所有人都感覺到了，於是作者宏觀上看到了風吹的樹林鼓了再陷，陷了再鼓。
接著作者把視角切到了細小的物體身上，垂柳條風在風中無助地亂舞著；楊葉也展示著它的兩面性；牆頭草一樣的蘆葦也會倒伏下來了，在尖銳地高叫著，那叫聲必定特別刺耳吧；農家的白羊被風雨聲驚嚇的掙斷了牽線亂跑起來。出門找羊的小女孩的尖聲哭泣也無法阻止風雨的呼嘯。
做為攀附性極強的葡萄蔓也無法逃脫過這風雨的襲擊。寫到那些討厭的蒼蠅則更加詼諧了，這風雨一過，那些蒼蠅則還會繼續飛出去為非做歹嗎？
作者寫到被風雨吹落的鳥窩時，我眼角溼溼的。看到過城市的拆遷所謂的釘子戶時的情景，那些巨大的挖掘機將巨手伸向那些房屋時老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最後竟然暈了過去，但房子最終還是被強拆掉了。
因風而貼在牆上的那些廢紙。東牆上貼，西牆上貼。這樣的傑作在中國的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些塗在牆上百無一用的廢話往往是因為風聲而撤了貼，貼了撤。
作者最後寫到了人，活生生的老人。這場風雨的來臨對於那些不懂世事的孩子來說則完全給了他們一場嬉戲的機會。而操勞大半輩子的老人家腿上的風溼，那痛，因為這場風雨的來臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
其實作者是什麼樣的立意做為受體的我們已經顯得不那麼重要了，而重要的是我們從作者優美的文字後面看到了什麼。也許你讀完這篇散文會有另外的理解，這也並非不可能，因不同的人對於一篇相同的文章則會有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請大蝦們指正。
賈平凹散文讀後感 篇14
《風雨》是賈平凹初期的作品，卻顯示了作家敏銳，精細入微，且充滿想象的藝術感受能力和豐富、獨到的藝術表現能力。《風雨》在描摹意象上運用了豐富的想象和貼切的比喻。寫“樹林子像一塊發麵團”， “鼓”了“陷”，“陷”了“鼓”，實寫風的時強時弱；而這樣寫，風又給了讀者想象的“遊刃有餘”，即風與樹林嬉戲的情趣與美感。
漢樂府《古歌》雲：“秋風蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？”賈平凹先生於1982年秋寫於寶雞的這篇《風雨》，正是秋風秋雨瑟瑟而來的精彩寫照。
全文，從“樹林子”起筆，以一個簡短的比喻開頭，把冷風驟雨中的樹林子比作一塊麵團。北方入秋時節的樹林子滿目黃綠，濃郁勁美，與和好了的麵糰哪有一點可比？但是，在賈先生筆下，在特定的環境下，它們竟然那麼貼切的融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行的；呼地又騰上來了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經完全沒有方向了。”文中這一塊麵團，彷彿就是陝西廚師手中的麵糰，有勁道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，躍上落下，隨力而形變，隨變而越有生命，就像這秋風中的樹林子，自然的風力搖役著它，令其左拉右扯，狂亂而不自持，但是沒有了方向的樹林子就此拔去了根基，失去了生命嗎？沒有，自然的威力下再渺小的生命也要奮力一搏，風到我倒，風止我直，順應，適應，以柔制剛，生生不息。文中，這一開頭大段的細緻描寫，用了一長串的動詞，可以說寫的驚心動魄，直奔主題，彷彿直接把我們送到了一場疾風面前，一起天旋地轉。很有力，很有視覺感，衝擊感。
第二段，化整為零，從描寫樹林全貌，落筆到具體的垂柳、楊葉、蘆葦，垂柳表形，楊葉著色，蘆葦摹聲，充分調動讀者的感覺去細細的體會風雨來襲的場面。然後，筆鋒一轉，寫到斷了牽繩的羊，這隻受到驚嚇的可憐生物，先是“跑”，接著“撐”，“撞”，“跌”，直至“失去”了顏色。此時“衝”出門尋羊的紅杉女孩，像是一個鮮活的驚歎號突的“衝”到了讀者面前，比之前句“白的顏色”
賈平凹散文讀後感 篇15
這是當代著名的作家賈平凹寫的一篇散文。文章描述了家門前一塊又大又醜的石頭因其無用礙事而遭人唾罵，而後天文學家卻發現它是一塊珍貴的隕石的事。這篇課文主要告訴我們什麼東西，不能光看它的外表，要知道它的內心。
醜石它不像白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那裡，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟繡上了綠苔、黑斑。作者和那些孩子們都很討厭它，曾合夥要搬走它，但是他們力氣又不足，只好讓它留在這裡了。其實，每個人看到這種醜石都會嫌棄它，討厭它的。
終於有一回，村子裡的一個天文學家，他在作者家門前路過，突然發現了這塊石頭，覺得這塊石頭不同凡響，它是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年了，可是人們都看不出來它是一塊隕石。天文學家說雖然它醜，但是這是“以醜為美”。
是的，醜到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做牆做臺階，不能去雕刻，捶布。
透過這個事例揭示出一個哲理：像對待醜石一樣，人往往從實用性上看待周圍的事物，真正有價值的珍貴東西卻很容易被人們忽視，甚至唾棄；同時又歌頌了具有像醜石一樣，即使被誤解也在寂寞中堅持的偉大精神。
賈平凹散文讀後感 篇16
讀了《醜石》這篇文章，我感觸良多。
《醜石》講的是我家門前的一塊醜石，因為長相醜陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山牆，甚至不能供孩子們玩耍……，所以，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。直到有一天，一位天文學家告訴大家，它竟然曾經是一顆給過我們先輩光明、希望的閃爍的星星，是一塊歷盡艱難險阻來到地球上的隕石，它的命運才再次被改變。
醜石乃天外之物。它不屑於去做可以雕花的漢白玉，不屑於做可做石磨的石塊，不屑於做可以壘山牆的平磚，它只做它自己——外表醜陋的隕石，這需要怎樣的自信呀！面對世俗的冷嘲熱諷，他依然堅定的選擇做自己——“無用”的隕石，這需要怎樣的自信呢！
看著《醜石》我想到了自己。
說來慚愧，以前的我作文從來沒有得過“優加”，每次在作文課上，聽著老師表揚其他同學，我是既羨慕又自卑。一天天的，我漸漸相信自己的作文水平很差，便也切斷了自我世界和外界的聯絡，整天只知道憂傷的沉浸在書本里，與書本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。而醜石呢，即就是在嘲諷中，在唾棄中，也沒有懷疑過自己，沒有失去自信，它默默的承受著一切，努力尋找著展現自己光彩動人的一面的機會……其實，人生也是如此，不是嗎？即使外界所有的人都不認可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，從此墮落下去……不拋棄，不放棄，站起來，從頭再來。
沒有人的人生道路是平坦的，在哪裡跌倒就在哪裡站起來，千金散盡，都能還復來，我們還有什麼可怕的！
告訴自己，我，能行！
賈平凹散文讀後感 篇17
閱罷《醜石》，一時感慨萬千。
文人的眼光，確實是獨到而又敏捷的，他們往往可以看到常人所不能看到的東西，比如說，醜石。醜石是醜的，不論是拿來砌房或是修路，甚至是供孩子們玩耍，都無法做到。它在當地人們的眼中，是沒有其價值的，所以無論如何，它都是醜的。然而，它又是美的，在科學家眼裡，它的美甚至超過了《蒙娜麗莎》！
表面“醜”而不為人欣賞的東西，也有美的價值；“醜石”默默忍受、堅定不移、甘於寂寞的品質，不屈於誤解和寂寞生存的精神是偉大的，值得人們學習；認識人和事物不能光看外表的“美”與“醜”，真正的美，美在內在的價值。它簡直就是世間美之始來。同一件東西，每個人的眼光都是有差異的，在我國好苗條美女，然而，並不是世界上所有國家都好苗條美女，比如非洲國家。