黃庭堅家書
中華家書文化源遠流長，到了北宋時期，由於經濟的發展和文化的普及，家書文化呈現出繁盛的局面。黃庭堅也寫過一篇有名的家書。
“雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。”這首小孩子都會背誦的絕句，作者是徐俯(字師川)，北宋江西詩派著名詩人。因少有詩才，徐俯深得江西詩派開山之祖、舅舅黃庭堅的賞識。在家書《與徐甥師川書》中，黃庭堅這樣教導外甥：“學有要道。讀書須一言一句，自求已事，方見古人用心處，如此則不虛用功。又欲進道，須謝去外慕，乃得全功”“讀書須靜室焚香，令心意不馳走，則言下會理。少年方強時能如此，半古之人，功必倍之。甥識性穎悟，必能解此，故詳悉及之。”看看，這位當舅舅的對外甥的學習是多麼用心!
無獨有偶，黃庭堅還有一位詩文俱佳的外甥洪芻(字駒父)。在給洪芻的家書《答洪駒父書》中，他不僅要求洪芻“強學自愛，少飲酒為佳”，更是在娓娓道來中給他談讀書寫作的方法，並對其作品進行點評。信中說：“凡作一文，皆須有宗有趣，始終關鍵，有開有闔。如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發源注海耳。”寫文章要有章法，要有主旨趣味，始終抓住關鍵，既要放得開又能收得攏。對於外甥的作品，他評價並建議說：“諸文亦皆好，但少古人繩墨耳，可更熟讀司馬子長、韓退之文章”“《釋權》一篇，詞筆縱橫，極見日新之效。更須治經，深其淵源，乃可得古人耳”“《青瑣祭文》，語意甚工，但用字時有未安處。”所以他說：“自作語最難。老杜作詩，退之作文，無一字無來處。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”信的結尾，黃庭堅希望洪芻認真思考寫文章的奧妙，並提出不能死守規矩的要求：“文章最為儒者末事，然索學之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至於推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之雲;作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運吞舟之魚，又不可守繩墨，令儉陋也。”這位做舅舅的可謂用心良苦。
在交通、通訊十分困難的古代，一封封思念拳拳、牽掛濃濃、囑託殷殷的家書，承載著親人間的資訊傳遞和情感交流，維繫著人間親情和家國情懷。而今快捷、便利的通訊技術，使得家書呈現出電話、簡訊、微信、電子郵件等多種形式，但是幾千年的傳統家書是家風建設和中華文明的重要標誌。慎終追遠，重讀北宋名人家書，其中的暖暖情意一定會撫慰我們疲憊的心靈，並給我們以深深的啟迪。
黃庭堅文學成就
江西詩派是北宋後期形成了一個以杜甫為祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為宗(即“一祖三宗”)的詩歌流派。黃庭堅是江西詩派的'開派宗師和領袖。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。[2]
黃庭堅的詩以唐詩的集大成者杜甫為學習物件，構建並提出了“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學理論，成為江西詩派作詩的理論綱領和創作原則，對後世的文學創作產生了深遠的影響。作為宋代大詩人之一，黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。蘇軾作詩以氣運筆、放筆縱意、縱橫馳騁、大開大闔、變化莫測、結構複雜，無跡可求，所以蘇詩成就雖高，師之者極少，未能形成流派。黃庭堅的創作思路有跡可尋，甚講法度，便於學習，所以其追隨者很多。黃庭堅的詩，法度嚴謹，說理細密，代表了宋詩的特點。可以說，黃庭堅詩是最具宋詩藝術特色的，受黃庭堅影響形成的江西詩派，也影響了南宋一代詩風，並對後世造成深遠影響。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世;孝友之行，追配古人”之句，可見推舉之重。
黃庭堅作詩一是注重用字。用字“要字字有來處”。時人評黃庭堅作詩“一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發”。黃庭堅還提出詩的 “句中眼” ，所謂“句中眼”即後人所說的“詩眼”，就是注重對關鍵字詞的錘鍊，如“春風又綠江南岸”之“綠”字，即是錘鍊而來，可謂“置一字如關門之鍵”。二是重視句法。黃庭堅《送顧子敦赴河東》詩：“無人知句法，秋月自澄江”。何謂“句法”，從這句詩裡可以看出，黃庭堅論詩的句法尚簡易，如秋月澄江，明晰可感。在 《與王觀復第二書》中說：“但熟觀杜子美到夔州後古律詩，便得句法簡易而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更無斧齒鑿痕，乃為佳耳。”三是講究章法。黃庭堅講章法命意言論甚多，如：“欲作楚辭，追配古人，直須熟讀《楚辭》，觀古人用意曲折處講學之，然後下筆。譬如巧女繡妙一世，若欲作錦，必得錦機乃能作錦。”把章法結構喻為“錦機”。又如“山谷文章必謹佈置，每見後學，多告以《原道》命意曲折。”又如：“作詩正如作雜劇，初時佈置，臨了須打渾，方是出場。”綜合起來看，黃庭堅所謂章法是講求詩的結構的曲折變化，而這些曲折變化是透過學習前人作品揣摩出來的。黃庭堅雖講詩法，但他並不固守詩法，而是要求最終超越詩法，達到 “不煩繩削而自合”的境界。