香之十德黃庭堅
《香十德》是宋代文學大家、書畫大家黃庭堅對香品內在特質的高度概括，對後世香文化研究影響深遠。
黃庭堅的香之十德
第一，感格鬼神。香通神明。能夠跟鬼神進行交流，香是媒介。所以我們說心香一瓣，傳達你們的心意。誠意殷切的時候，諸佛就會現身。所以“誠”字擺在第一。不虔誠，沒有誠意，鬼神沒有辦法能夠感通。香的第一個作用是用來傳達我們虔誠的心。所謂“香為心使”。燒香是一個重要的佛事。
第二，清淨身心。因為香最大的益處能夠愉悅我們的身心。芳香開竅，讓那些不通的地方，苦痛的地方，變得通暢。這不僅有身體的，也有心靈方面的。所以那些抑鬱，孤獨或者太自閉的人來說在家裡適合焚些香，很溫暖，很甜蜜，你覺得不是那麼一個人冷冷清清。
第三，能除汙穢。汙穢不單指環境的骯髒，也有祛除邪魔妖孽的作用。
第四，能覺睡眠。昏沉的時候焚香，能夠使我們清醒。有的時候打坐你點一支香，淡淡的，不是很濃烈的，離得遠一點，不要放在跟前，時而聞得見，時而聞不見，就會讓你保持警覺，提醒你。
第五，靜中成友。安靜，當我們孤獨一個人的時候，我們可以焚一支香，靜靜地欣賞香菸的嫋嫋升騰，體會香菸剎那間無常變化的感覺。香，就是你獨自一個人的朋友。
第六，塵裡偷閒。忙碌的時候也可以焚一支香。這就是要你在忙裡偷個閒，不要被事物束縛住，弄得身心俱疲，在忙中間，找到一點閒的樂趣。
第七，多而不厭。有的廟一燒燒一天，是那種特別大的盤香，香火不斷。真要好香二十四小時也沒問題，你不會聞著聞著感到厭倦了。
第八，寡而為足。這和上面的話要對起來看。我們說燒一支香，一支也覺得很滿足，也不會覺得只燒這一根香是不是太少了啊。
第九，久藏不朽。香能夠收藏很多年。
第十，常用無障。常常使用會少很多障礙。像沉香，我們從香道角度講是至陽的，所以焚燒他的`時候一些邪魔障礙都會害怕遠離。也可以用於自己的身體，芬芳調和有治療的效果，這是大家都認可的。
黃庭堅與香
黃庭堅是宋代文化的傑出代表，在文學藝術上，學問文章，天成自得，詩風廣被後人，為“江西詩派”之宗;在書法方面，擅行、草書，楷法也自成一家，與蘇軾、米芾、蔡襄一起被譽為“宋四家”;在茶藝品茗上，也是茶道高手，以“分寧茶客”聞名。大家不太瞭解的是，黃庭堅還是一位善於辨品鑑味的“香癖”。
中國文人大多愛香，從早期屈原的香草之戀，到唐宋文人的大量詠香作品的出現，文人與香結下了不解之緣，中國文學與香文化之間從此便有了千絲萬縷密切而微妙的關係。香成為了文人生活中不可缺少的一個部分，又被作為題材融入文人的大量作品之中，促進著香文化的發展。
黃庭堅也是如此。他極其愛香，其《賈天錫惠寶燻乞詩作詩報之》雲：“賈侯懷六韜，家有十二戟。天資喜文事，如我有香癖。”毫不諱言地以“香癖”自稱。其《題自書卷後》說：“崇寧三年十一月，謫處宜州半歲矣。官司謂餘不當居關城中，乃以是月甲戌，抱被入宿子城南。予所僦舍喧寂齋，雖上雨傍風，無有蓋障，市聲喧憒，人以為不堪其憂，……既設臥榻，焚香而坐，與西鄰屠牛之機相直。”有香的相伴，無論是自己的待罪編管，還是房屋的不蔽風雨、環境的喧鬧嘈雜，都無法干擾到黃庭堅的心性。香對於黃庭堅來說是如此的重要。
黃庭堅在香文化發展史上也作出了巨大的貢獻，不僅寫下了許多制香之方，還有很多詠香的作品，表達其對香的品評與參悟。