《紅樓夢》中的愛情秘籍
引導語：《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉的愛情故事為線索來講述，那麼這本經典之作有何愛情秘籍?我們透過下文來了解。
國學經典《紅樓夢》不僅是一本封建社會的百科全書，到了兩百多年後的今天也是十分實用的書。紅樓美食、紅樓養生、紅樓藝術等還有很多在文筆深處的文化內涵值得世人學習。
當然，紅樓中讓人最難以忘懷的還屬寶、黛愛情，然而書中並不是只有他們的愛情引人深思，值得人們參考。
一、從寶、黛、釵的愛情“森林”尋找灌溉愛情的“甘露”
紅樓最後結局告訴我們，寶玉終日對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。堪比楊貴妃的人間富貴花的薛寶釵為什麼無法住入賈寶玉的心中呢?自古以來，窈窕淑女君子好逑，薛寶釵論樣貌論才學都是金陵十二釵裡數一數二，與黛玉可以說是不相上下。並且，薛寶釵在性格上頗受長輩和下人的喜歡，可以說深得民心了，即便如此，她也讓寶玉“意難平”。當然，對一切青春美好女性都很熱愛都很想保護的寶玉，他也是很欣賞寶釵的才貌。但寶玉真正愛的，想娶作正妻的只有林黛玉。因為他與林黛玉的心靈是相通的，他們的志向是相同的，黛玉不會像寶釵那樣逼他仕途經濟，黛玉更不會讓他學一些官場的做派，黛玉和寶玉他們的愛情是從精神上的愛情。我想，曹雪芹透過他們的愛情就想告訴我們靈魂的共鳴，心靈的相通是超越一切肉體之愛的，它是愛情的根本。如果一對男女只有肉體上的感情，那麼早晚有一天他們會紛紛愛上別人。
二、從鳳姐、平兒、賈璉的愛情“天平”里加減砝碼
根據劉心武老先生的探佚，機關算盡太聰明的阿鳳，生前被休心已碎，跳河死後性空靈。王熙鳳雖然她弄權鐵檻寺，她讓旺兒害張華，害死尤二姐，但是作為讀者的我們卻無法討厭她，甚至有些喜歡她這麼個巾幗英雄。在書中我們也可以看出她與賈璉是有愛情生活的，但是賈璉是一個非常花心，其實說花心都不足以形容的了。劉心武老先生探佚，平兒最後給扶正了。“平兒”這個人物曹雪芹是想透過這個名字的諧音告訴我們當時的一個治家治國之道，就是“和”。大事化了，小事化了，在書中平兒充分的體現了這個宗旨，並挽救了一些原本會鬧大的事。
平兒不光深得鳳姐的信任，書中不難看出賈璉也是很喜愛她的。鳳姐最後的結局我覺得不管是不是紅學專家探佚，也都可以看出她被休了，因為她和賈璉的愛情太不平等。阿鳳是一個極其強勢厲害的人，她不光在料理榮國府事物上強勢。對於賈璉她也很強勢。當然在這個社會像阿鳳那樣想一夫一妻是最基本的事，但是在那個社會就是吃醋。不僅如此，在金錢上，她也是對賈璉有控制的。
愛情是一個天平，一男一女分別在愛情的兩端，誰的重量都不可以過重或過輕，失去平衡。門當戶對是很重要的`砝碼(當然也有無物質要求的純愛情)，彼此的性格也是一個砝碼，彼此的文化水平也是一個砝碼等很多需要在天平上稱重的砝碼，都是我們在結婚時需要參考的。
《紅樓夢》背後的故事
曹雪芹(1715-1764)，名霑，字夢阮，號雪芹、芹溪，《紅樓夢》是他晚年的作品。曹家的祖上本是漢人，其遠祖因被俘，很早就成了滿洲正白旗的包衣(即家奴)。後其高祖曹振彥隨清兵入關，立下軍功，曹家開始發達起來。其曾祖曹璽的妻子當過康熙的保姆，而祖父曹寅做過康熙的伴讀，因此格外受康熙恩寵。三代四人擔任江寧織造前後達六十餘年。江寧織造名義上是為皇室管理織造、採辦宮廷日常用品的，但實際上是皇帝派駐江南、督察軍政民情的心腹。曹家幾代世襲此職，控制著江南的絲織業，且康熙六次南巡，便有四次由曹家接駕，並以江寧織造府為行宮。其顯赫富貴可見一斑。曹雪芹的少年時代就是在這種家境中度過的。康熙死後，曹家在激烈的宮廷鬥爭中敗落下來，家產被抄沒，全家遷回北京，子弟們逐漸淪落到社會底層。曹雪芹本人也困頓潦倒，常常要靠賣畫才能維持生活。晚年，他流落到北京西郊的一個小山村，生活更加困頓，甚至到了“舉家食粥酒常賒”的地步。因愛子夭亡，傷感抑鬱，不到50歲就一病而亡。死後，只有壁上琴劍，案上殘稿，靠朋友資助才草草殮葬。
曹雪芹經歷曹家盛極而衰的過程，使他熟悉貴族階級的日常生活，又比較清醒地看到封建地主階級的腐朽和罪惡。同時，曹家又以文采風流聞名，曹寅能詩能詞，又是名藏書家，還主持刊印過《全唐詩》，這種風雅傳統使曹雪芹自幼受到文化藝術薰陶，為他的創作打下生活和知識基礎。
今通行的l20回本《紅樓夢》，後40回一般認為高鶚所續。《紅樓夢》以其獨到的筆墨對封建社會末期進行了全面細緻的解剖。作品以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情和婚姻悲劇為中心，在賈、史、王、薛四大家族衰亡的背景上，描寫貴族之家賈府家庭內外多種複雜矛盾，揭示封建階級的腐朽和罪惡，從而顯示出封建制度必然滅亡的歷史命運。
寶、黛愛情的產生和發展，展示出封建貴族階級內部產生了具有叛逆思想的人，在他們身上帶有民主主義色彩的新思想，構成了對賈府這個封建貴族家庭的威脅，悲劇是不可避免的，這是時代的悲劇，社會的悲劇，所含的社會內容是十分深廣的。