韓愈《燕喜亭記》閱讀答案
韓愈的《燕喜亭記》是一篇記敘山水景物的作品，但細讀全篇，便知其不是以描摹山水風光為重點，而是借寫山水而寫人，是一種將山水遊記與頌體文章巧妙融合起來的散文樣式。
燕喜亭記
韓愈
太原王弘中在連州，與學佛人景常、元慧遊。異日，從二人者行於其居之後，丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發石而清泉激，輦糞壤，燔 翳 ①，卻立而視之。出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者為池，而缺者為洞，若有鬼神異物，陰來相之。自是弘中與二人者，晨往而夕歸焉，乃立屋以避風雨寒暑。既成，愈請名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽於古而顯於今，有俟之道也。其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺②之瀑”，谷言德，瀑言容也。其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩③之瀑”，谷言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，志其入時也。池曰“君子之池”，虛以鍾其美，盈以出其惡也。泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也。合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜④”者頌也。於是州民之老，聞而相與觀焉，曰：”吾州之山水名天下，然而無與燕喜者比。經營於其側者，相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之，以遺其人乎?”
弘中自吏部貶秩而來，次其道途所經：自藍田入商洛，涉浙湍，臨漢水，升峴首，以望方城，出荊門，下泯江，過洞庭，上湘水，行衡山之下，由郴逾嶺。猿狖所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞⑤而厭見也。今其意乃若不足。傳曰：“智者樂水，仁者樂山。”弘中之德，與其所好，可謂協矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀⑥於天朝也不遠矣。遂刻石以記。
【注】① 翳：遮擋陽光的枯樹。 ，枯死的樹。②振鷺：白鷺展翅飛翔。③秩秩：秩序井然的樣子。④魯侯燕喜：出自《詩經•魯頌• 宮》，原為讚美魯僖公家庭和美、國家強盛、健康長壽。在此也取祝福的意思。⑤飫聞：聽到很多了。飫，飽足。⑥羽：出自《易經•漸卦》，意思是身處高位卻不被官職所累。[來源:學|科|網Z|X|X|K]
6.下列句子中加點字的解釋不正確的一項是( )
A.與學佛人景常、元慧遊 遊：交遊
B.發石而清泉激 發：發現
C.次其道途所經 次：依次羅列
D.智者樂水 樂：喜歡，喜好
7.下列句子中加點字的意思和用法相同的一組是( )
A.① 卻立而視之 ②晨往而夕忘歸焉
B.①愈請名之 ②俟德之丘
C.①乃立屋以避風雨寒暑 ②虛以鍾其美
D.①乃立屋以避風雨寒暑 ②今其意乃若不足
8.對韓愈寫這篇文章的目的，概括正確的一項是( )
A.描繪燕喜亭及其周圍山水景物之美，藉以抒發對大好河山的熱愛。
B.描繪燕喜亭及其周圍山水景物之美，稱讚了開發這一景區的王仲舒。
C.表面看來是在描繪山水，實質上是在宣揚儒家主張的道德觀點。
D.藉此讚美王仲舒的行為品德，表示對他的前程懷有希望和信心。
9. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)異日，從二人者行於其居之後，丘荒之間，上高而望，得異處焉。
(2)出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者為池，而缺者為洞，若有鬼神異物，陰來相之。
(3)經營於其側者，相接也，而莫值其地。
參考答案
6、B(開挖)
7、C(“以”在句中都是介詞，“用來”的意思。A項中分別為表“修飾”的連詞、“卻”。B項中分別為代詞“它”、助詞“的”。D項中分別為“就”、“卻”。)
8、D(不僅從山水命名，而且從文中議論可以確定作者寫作意圖)
9、(1)有一天，(他)跟隨著這二人走到他的居所的確後面，在山丘荒地之間，登到高處遠望，發現一處景色異常的地方。
(2)高出的地方突起成為小丘，低陷的地方裂開成了山谷，低窪的地方變成了池塘，缺陷的地方變成了山洞，就好像是有鬼神異物在暗地裡幫助(變成如此美景)。
(3)在附近生活勞作的人，他們的土地與這裡連線，卻沒有人認識到這塊地方的價值。
拓展閱讀：韓愈《燕喜亭記》賞析
韓愈的《燕喜亭記》，是他於唐德宗貞元十九年(803)至貞元二十一年(805)被貶至連州(今廣東連縣)任陽山縣令時所作。
王弘中，名仲舒，貞元十九年(803)從吏部員外郎貶為連州司戶參軍。王公在當時以德行、文章並佳而知名，他為官多年不肯阿附權貴，體察民間疾苦，興利除害，革除弊端，為時人所敬重。韓愈與他交往多年，兩度為其部屬，對他索懷敬仰之情，交誼深厚。後來在其死後又曾為作墓誌銘、神道端等。此時兩人同貶於一地(陽山為連州屬邑)，韓愈在陽城為他寫了這鋪《燕落亭記》。文章從王弘中一日景常、元慧在他住所背後土丘荒野間發現一處不尋常的地方開始，記述了燕喜亭風景區被發現，修建的過程和其優美奇持的瑰麗景緻。作者以他敏銳的觀察和高度的把握能力，及生動而精煉的語言，將這當時未為世人所知的勝地的開掘及其全景形神畢肖地展現在讀者面前：這裡砍倒茅草以後。秀美的樹木行行排列;揭去石塊，清澈的泉水淙淙急流;運走髒土，燒掉枯樹，退到遠處看去：高處突兀而起形成山丘;凹處深陷空闊而成澗谷;低窪的地方形成池塘;豁缺的地萬成為洞穴。造化之奇風光之美，彷彿有鬼神靈怪之物於冥冥之中相助而成。文章接著敘寫王弘中對於此地留戀忘返“乃立屋以避風雨寒暑”。由此交代了“亭”的來歷。於是作青來一一給此處的山水景物命名。詳盡的描繪處處與前相照應，更給人以身臨其境之感。但作者在這裡並不是單純以大自然和風景建築作描述物件，而是透過記敘刻畫景物，稱頌王弘中有仁育智的君子之德。將兩者契合無問地結合一起，以山水精華映襯出了人物的高尚品德。
本文藝術上的第一個特點是善用排比，幾乎在文章的各個段落，作者都運用了排比句式，使行文層巒迭出，給人以美不勝收之感。最突出的`是文章第二段，也即是韓愈本人給丘、水、瀑、泉等命名的中心部分。從“其丘口‘俟德之丘’，蔽於古而顯於今，有俟之道也”到”合而名之以屋日‘燕喜之亭’，取詩所謂。弭侯燕喜’者頌也”，整段文字呈現並列排比狀，象其前面幾句用通俗的話來說，就是那土丘叫‘俟德之丘’，古時隱藏，今天顯露，這是有所等待的表現;那石谷叫“謙受之谷”，瀑布叫“振鷺之瀑”。石谷的命名是說它的品質，瀑布的命名是說它的形狀;那土谷叫做黃金之谷，池塘叫“君子之池”，它有時水少空闊，是要集中自己的美德，它有時水漲滿溢，足要排出自己的汙穢。一連串結構相似的句子，讀起來不僅給人以氣勢磅礴之感，而且使作品語言疑有較強的節奏感和旋律美。
該作品另一藝術上的長處是在創作構思上的匠心獨運。行文開始點出王弘申請，即大寫他對自然美景的留戀和開拓，繼之對風光景物的描述，似乎專意在寫景，而文章接著猛一轉折，以寫人物之愛好，映襯人物之品德的意旨及效果便全然顯出，令人有豁然開朗之感。其間還夾有“於是州民之老，聞而相歡與焉，曰：吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。……凡天作而地藏之以遺其人乎?”幾句，借用州民父老的話，既說出“燕喜亭”景緻的絕佳，更是對王公之德的讚譽與烘托。全文記敘山水，淋漓盡興，到了“貶秩”一段，一下翻出新意，大有摩空取勢之態。末尾直寫王公運用聰明智慧來建造這亭子，懷著仁愛之心到此遊玩休息，預料他再度回到朝廷之中，成為人們的表率，已為時不遠了。整篇文章用襯托手法把人和物結合起來，首尾呼應，神回氣合，而作者謀篇佈局的高超手段，則給人一種平中出奇、曲折有致的感覺。