《答李翊書 韓愈》的閱讀答案及譯文
1六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門牆而不入於其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。
2生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。
3抑又有難者。愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學之二十餘年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當其取於心而注於手也，惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！其觀於人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改。然後識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務去之，乃徐有得也。
4當其取於心而注於手也，汩汩然來矣。其觀於人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然後浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之。雖然，不可以不養也，行之乎仁義之途，遊之乎詩書之源，終吾身而已矣。
5問於愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。
22、“兩漢之書”指兩漢的史書，高中我們學過的課文有司馬遷的（篇目）（1分）
23、對“其觀於人，不知其非笑之為非笑也”一句理解正確的一項是（ ）（2分）
A、我看待別人，不把別人的非難和譏笑放在心上。
B、把文章拿給別人看時，不把別人的非難和譏笑放在心上。
C、我看待別人，不把別人的非難和譏笑放在心上。
D、把文章拿給別人看時，不瞭解別人非難和嘲笑的原因。
24、第8段中，韓愈提出了寫作準則。（用原文語句回答）（2分）
25、通讀全文，列舉作者之所以會答覆“答李翊書 ”的原因。的原因。（3分）
26、結合原文，從學習方法的角度談談韓愈“學之二十餘年”經歷給你的啟示。（4分）
參考答案：
22 . ( 1 分）( （廉頗藺相如列傳》 、《鴻門宴》 等
23 . ( 2 分）B
24 . ( 2 分）“惟陳言之務去”< />25 . ( 3 分）李栩來信的文辭立意很高，提問的態度謙卑恭敬，還考慮到他的意圖不在於功利。
26 . ( 4 分)“非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存”― 讀書要讀經典之作，樹立高遠的志向。“處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。”― 學習，要品味咀嚼，勤于思考體會。“陳言務去”― 強調學習不必拘泥於章句文辭，要學習文中的思想以及為文的`方法。反對一味模仿，提倡創新。< />“識古書之正偽”― 讀書要辨析真偽，必須有真知灼見。< /> （任選兩點，結合文意，言之有理即可）< style="mso-special-character: line-eak" />< style="mso-special-character: line-eak" />
［參考譯文〕< />六月二十六日，韓愈察告，李生足下：< />你來信的文辭立意很高，而那提問的態度是多麼謙卑和恭敬呀。能夠這樣，誰不願把立言之道告訴你呢？儒家的仁義道德歸屬於你指日可待，何況乎表述道德的文呢？< />你所說的要著書立說的看法，是正確的，你所做的和你所期望的，很相似並很接近了。不過還是有困難之處，我所做到的，自己也不知道達到（古代立言者的境界）還是沒有？雖然如此，我學習古文已有二十多年了。開始的時候，不是夏商周三代西東兩漢的書就不敢看，不合乎聖人志意的就不敢存留心中，靜處的時候像忘掉了什麼，行走時好像遺失了什麼，矜持的樣子像在思考，茫茫然像是著了迷。護當把心裡所想的用手寫出的時候，想要把那些陳舊的言詞去掉，這是很艱難的呀！把文章拿給別人看時，不把別人的非難和譏笑放在心上。像這種情況也有不少年，我還是不改（自己的主張）。這樣之後才能識別古書（中道理）的真與假，以及那些雖然正確但還不夠完善的內容，清清楚楚黑白分明瞭，務必去除那些不正確和不完善的，這才慢慢有了心得。< />當把心裡所想的用手寫出來的時候，文思就像泉水一樣湧流出來了。再拿這些文章給別人看時，譏笑它我就高興，稱讚它我就擔憂，因為文章裡還存有時人的意思和看法。像這樣又有些年，然後才真是像大水浩蕩一樣（文思奔湧）了。我又擔心文章中還有雜而不純的地方，於是從相反方向對文章提出話難、挑剔，平心靜氣地考察它，直到辭義都純正了，然後才放手去寫舒雖然如此，還是不能不加深自藝的修養。在仁義的道路上行進，在《詩》《書》 的源泉裡遊弋，終我一生都這樣做而已。< />向我問道的人有很多了，想到你的意圖不在於功利，所以姑且對你講這些話。韓愈語。