查文庫>古詩> 《題長安壁主人》古詩鑑賞

《題長安壁主人》古詩鑑賞

《題長安壁主人》古詩鑑賞

  《題長安壁主人》是唐代詩人張謂創作的一首七言絕句。這首詩語言平淡,刻畫世情,入木三分,反映了中唐社會世態人情的一個側面。以下是小編收集整理的《題長安壁主人》古詩鑑賞,歡迎閱讀!

  題長安壁主人

  張謂

  世人結交須黃金, 黃金不多交不深。

  縱令然諾暫相許, 終是悠悠行路心。

  註釋

  ⑴世人:指世俗之人,

  ⑵然諾:即“相許”,指答應做朋友。

  ⑶悠悠:淡薄貌。行路心:路上行人的心理。

  譯文

  世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多,交情自然不深。

  縱然口頭上暫時承諾了什麼,實際上他的心就如路人一樣冷漠。

  創作背景

  這是張謂寄居長安時,題在房東牆壁上的詩。詩人自恃高沽卻屢遭挫折,所以他對世態炎涼、人情冷暖深有感悟。但他對此不能按捺不言,於是將滿腔憤慨化成這篇悲憤文字。詩題中的長安壁主人無名無姓。猶如俗稱張三李四,是詩人描寫的市儈人物的典型。作為大唐帝國都城的長安,是中外交通的樞紐和對外貿易的中心,是南北兩大“絲綢之路”的集散中心。中唐以來,工商業,尤其是商業非常興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩大市場裡,聚集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的`貨幣手段,在這花花世界神通廣大。而長安又是全國的政治文化中心,隨著朝政的腐敗,趨炎附勢、鑽營逐利的現象比比皆是。所以在這種背景下出現“長安壁主人”這類人物是並不奇怪的。

  賞析

  這首詩,詩人用精警的語言,揭露了中唐以後世風日下的情形。世俗社會“友誼寶塔”完全建築在黃金的基地上,沒有黃金這塊奠基石,馬上就會垮臺。黃金成為衡量世人結交的砝碼:這邊黃金不多,那邊交情跟著不深。兩者恰好構成正比例。詩的開頭兩句就是揭露出金錢對人情世態的“汙染”。

  詩題中的長安壁主人,是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安,是中外交通的樞紐和對外貿易中心,“絲綢之路”的集散地。中唐以來,工商業,尤其是商業特別興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場裡,麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段,在這花花世界裡神通廣大。而長安又是全國政治中心,隨著朝政的腐 敗,趨炎附勢,鑽營逐利的現象更為突出。所以,在封建社會里,出現長安壁主人這類人物是並不奇怪的。

  詩的後兩句:“縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。別看他口頭上暫時相許(“然諾”),只不過是表面上的敷衍應酬,根本談不上什麼友誼,他的心,象路人般冷淡。“悠悠”兩字,形容“行路心”,看似平淡,實很傳神,刻畫世情,入木三分。

  文學是社會的一畫鏡子。這首詩,反映了中唐社會世態人情的一個側面。

  作者簡介

  張謂(生卒年不詳),唐代詩人。 字正言,河內(今河南沁陽市)人。天寶二年(743)登進士第,乾元中為尚書郎,大曆中任潭州刺史,後官至禮部侍郎,三典貢舉。其詩辭精意深,講究格律,詩風清正,多飲宴送別之作。《全唐詩》錄其詩一卷。