古詩的教學反思怎麼寫
教學反思是指教師對教育教學實踐的再認識、再思考，並以此來總結經驗教訓，進一步提高教育教學水平。小編整理的古詩的教學反思，供參考！
古詩的教學反思1
古詩短小精悍，意境深遠，不同於其他題材的課文。如何使學生讀會、讀懂古詩是教學中面臨的一個問題。
在古詩詞教學中，最先要讓學生解決字詞的解釋，並對重點字詞進行敲打，加強學生對考點的認識，並且增強學生對古詩詞的積累。第二，要介紹作者的生活背景以及寫作背景，這樣能更好地讓學生體會詩詞中的感情和表達意象。此舉有利學生對整詩的理解，如果僅從實詞、虛詞的文字進行理解，可能會遺失部分資訊，對某些意象不能完全瞭解。第三，對特定意象的教授。在古詩詞中由於篇幅有限，作者通常會利用一些特定的意象，作者透過這些意象含蓄的表達自己的感情。
在《望嶽》中的泰山，《觀滄海》中的海，都有著特殊的意象，對錶現作者的意志和情感有重要作用，也是考試容易考到的考點。在對意象的講解中，我應該透過物象本身的特點來講述，讓學生更容易記憶和聯想。由於對意象的分析是在練習中講到，而在課堂上學生能對古詩詞主旨把握較好，但卻容易遺忘，直到聯絡物象本身特點，學生才能對此意象快速記憶和運用。
最後，對於古詩詞的賞析不可忽略“讀”。在教學中，我對“讀”的重視還不夠，充分的朗讀才能使學生自己品味古詩詞中的意韻，這種意韻是教師無法教授給學生的，需要學生自己品讀。
古詩的教學反思2
詩是一門深入淺出的藝術，是詩人情感領域的藝術昇華，也是展示客觀世界的人文藝術。古詩教學起始於一年級，根據學生年齡特點，教材編選特點，要求學生以吟誦積累為主，對於詩情詩意點到為止，不求甚解。進入中高年級，學生的認知能力有了長足的發展，此時的古詩教學目的就是引導學生自主、創造性地學習古詩的內容，感受古詩的意境，受到全身心的陶冶，領略中國文化的精髓。在誦讀欣賞古詩詞時，如何才能發掘出古詩詞中的豐富內涵？如何才能品讀出詩詞中的別樣韻味？我們不妨由以下幾方面入手，引導學生品味古詩詞的藝術之美。
一． 格調切入，鋪墊主題
人們習慣根據詩人的創作風格與流派對他們進行分類例如：李白被譽為“詩仙”，是浪漫主義的詩風代表人物；杜甫則被譽為“詩史”，是現實主義的詩風代表人物；還有，像王維的田園派，岑參的邊塞派等。詩風的雷同讓詩人在詩歌內容的創作上有了一個類的導向。因此，在詩歌教學中，不妨以格調切入，作為對主題的鋪墊。例如教學高駢的《山亭夏日》這首詩時，我先出示了楊萬里的《小池》，以其中的一組名句 “小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭。”為匯入，讓學生感受夏日荷塘的恬靜與勃勃生機。再出示《山亭夏日》這首詩時，學生對“水精簾動微風起，滿架薔薇一院香”的'夏日山亭風光便能一覽無遺了！雷同的景物描寫，相同的季節特點，由熟知的詩入手，便能讓學生迅速讀懂詩。
再如，教學范仲淹的《江上漁者》，我以李紳膾炙人口的《憫農二首》匯入“ 春種一粒粟， 秋收萬顆子。四海無閒田， 農夫猶餓死。”“鋤禾日當午， 汗滴禾下土。誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。”學生一經誦讀，就揭示了詩歌的主題，再來讀《江上漁者》，便不廢吹灰之力了！相同的（背景）主題描寫也是一個抓手。所謂：“學而時習之”“溫故而知新”，找準格調，是提高學生古詩賞析能力的有效途徑。
二． 詩中有畫，畫中有詩
唐代詩人王維的詩歌被後人譽為“詩中有畫，畫中有詩”的典範。事實上，“詩情－畫意”是詩人傳情達意的創作產物。自盛唐始,禪風畫韻相互交融,禪機畫理互動滲透,產生了唐朝王維、宋朝蘇軾這樣的詩畫，書畫大家。例如，王維的《竹裡館》。“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”教學中，我先出示了插圖，讓學生根據圖意大膽猜測詩歌內容。
由於畫意明晰，學生一下子便猜出了詩歌的大意。此時，再出示詩歌內容，我讓學生進行圖文對比，深入研讀。學生髮現，畫面雖能一目瞭然地傳遞出內容資訊，但詩人的心境卻是難以品味的，例如：彈琴為何要復長嘯？“獨”坐幽篁裡的“獨”字是否有“孤獨”之意？帶著這些疑惑再去看圖，學生的感受就不同了！竹林深處的一份靜謐，遠離塵囂，正是詩人追求一種“物我兩相忘”的心境啊！此時，學生對古詩的賞析才真正是“詩中有畫，畫中有詩！”
三． 咬文嚼字，豁然開朗
“通假字”，“詞性活用”，“古今異義”這些語法詞法的理解對學生學習古詩是一個難關。怎樣在教學中幫助學生突破難點呢？例如：在教學陶淵明的《種豆南山下》這首詩時，其中有一句“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”學生在自學時，產生了疑惑。按理“荷”的解釋離不開植物，荷花啦，荷葉啦 ，可是代入詩句中意思就太奇怪了。於是，我引導學生避開“荷”，理解“帶月鋤歸”的意思，這倒方便，學生理解為“晚上扛著鋤頭回家”，正確！那再看看，詩中和譯文中哪個字詞的意思對上號了？學生明白了，“荷”還能解釋成“扛著”。再讀詩，嘿，又讀錯了！
“荷”還能怎麼讀？翻開字典一查，學生終於明白了，“荷”作動詞時解釋為“負荷，扛著”，讀音也變了，在這裡讀“he”。真沒想到，“荷”也是多音字。再讀，沒一個學生出錯了！古詩教學中，這樣的情況不少見，如果能讓學生髮現問題後好好咬文嚼字一番，那樣，學生對古詩的重新理解才真正是豁然開朗；那樣，學生的古詩賞析能力才能在潛移默化中得到增強。
四．聚焦背景，探尋詩境
詩人所處的時代背景和生活境遇對詩人的作品創作起著決定性的作用，所謂“相由心生”“我手寫我心”。學生在學習古詩時，常常會出現不瞭解歷史背景，而只做字面理解的情況。例如：杜甫的《江南逢李龜年》中有這樣一句“正是江南好風景，落花時節又逢君。”學生普遍理解為春天，江南景色宜人，杜甫遇到了好朋友，心情格外愉快。可是，如果把詩放在時代的大背景下，詩人要表達的情感就遠不是久別重逢的喜悅了。事實是：家國滄桑，彼此都充滿著無限的身世淒涼之感。
風景依舊燦爛，卻物是人非。“落花”在這裡已不是讓人心醉的美景，而是讓人心碎的“同病相憐”（就在這年冬天，詩人杜甫淒涼地死去了！）所以，古詩的教學切忌“字面功夫”，如有教學需要，必須讓學生聚焦詩歌創作背景，這樣學生才能探尋出詩人的心境與詩境，才能真正把握詩歌的鑑賞。
五． 名句積澱，出口成章
如果說，詩歌是文學的精華，那詩中的名言警句就是詩歌的精髓。縱觀中國古代教育體制，學童啟蒙教科書無外乎《三字經》《弟子規》《百家姓》《唐詩三百首》等，熟讀成誦，爛熟於心；引經據典，靈活運用。漢語言（國學）教育，首當推崇這些經典名句的積累。每次教學古詩，我總是有意識地讓學生進行積累。例如：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；正是江南好風景，落花時節又逢君；兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；海內存知己，天涯若比鄰；好雨知時節，當春乃發生；停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花等等，或是寫景或是抒情，學生透過反覆吟誦，也就“讀書百遍、其義自見。”
“自見”的途徑是多讀，但不是機械性重複進行，在意境中去體會，去記憶。誦讀的動力是情感，靈活引用的基礎則是讀懂。可見，有效地誦讀名句對啟用整個大腦系統，發展思維能力具有重要意義和作用，有效積累名句會開啟學生記憶的閘門，那樣深厚的積累似有源頭活水來，讓學生出口成章，讓學生下筆如有神。