溯江而上的杜甫
佇立空靈岸之巔，俯湘江滔滔遠去，恍若奔流的歷史在我眼前匆匆掠過。
空靈岸位於株洲市城南約十餘公里湘江西岸的石，以千年古剎空靈寺著稱於世。詩人杜甫曾在他生命的最後歲月攜家人漂涉湘江，船過空靈岸時，杜甫不禁被“層疊樓臺一中”的奇觀所吸引，於是，停舟泊岸，沿石徑而上，站立高處，望湘江奔騰，群山起伏。
溯江而上的杜甫(資料圖)
其時，杜甫身形憔悴，青衫灰黯，戰亂、漂泊以及種種難以預料的打擊，使他形同枯。然而，杜甫終不失雅士情懷，面對壯麗山河、風光勝景，即使在這行將面對死神的最後時光，也絲毫沒有窮途末路的嗟嘆，並留下了那首著名的詩歌《次空靈岸》：“逆素浪，落落展清。幸有舟楫遲，得盡所歷妙。空靈石峻，楓隱奔峭。青春猶無私，白日亦偏照。可使營吾居，終焉託長嘯。毒瘴未足憂，兵戈滿邊。曏者留遺恨，恥為達人。回帆覬賞延，佳處領其要。”
杜甫的一生幾乎都在漂泊和離亂中度過，戰爭的煙火使他背離桑梓，輾轉於江河湖海之間。無論生活是多麼窮困，戰爭是怎樣頻，他始終不忘自己是一個詩人，始終關注著人民的疾苦，“窮年憂黎元”成了他一生的寫照。但是，“濟時肯殺身”並不能扭轉他困頓和漂泊的命運，“努力事戎行”也沒有改變他“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”的生活。《新唐書》說：“甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切”。正因為如此，註定了他偃一生的歷史悲劇，正所謂“文章憎達命，魅喜人過”。
大曆四年(769)，杜甫從兵戈連年的四川輾轉入湘，準備投奔自己的`多年好友、衡州(今衡陽)刺使韋之晉，希望在相對穩定的湖湘地區尋覓一塊休憩之地，安度晚年。然而，湖湘之地也並非世外淨土，“安史之亂”雖然平定，但因此帶來的藩鎮割據卻愈演愈烈，戰亂由北而南，早已波及到了這塊杜甫夢中的樂土。他由嶽州(今岳陽)赴潭州(今長沙)，再至衡州。到衡州一打聽，才知韋之晉已調往潭州任職，他只好折回潭州，但到達潭州卻得到韋之晉剛剛去世的訊息，杜甫終於與這位好友失之交臂，原來的計劃也被打亂，他只得暫居潭州，另作他計。
大曆五年四月，湖南兵馬使臧在潭州以缺糧為藉口，發動兵變，殺死湖南觀察使兼潭州刺史崔。寄居潭州的杜甫，因移居到湘江的船上，才倖免於難。不得已，他匆匆逃往衡州，旋即轉溯耒河，打算去投奔在州任代理刺史的舅父。然而禍不單行，行程至半，又遇耒河發大水，滔天洪水把船困於方田驛，杜甫因此斷糧五日之久，飢寒交迫，最後還是耒陽縣令得到訊息，派人送來食物，才解了燃眉之急。他有一首《逃難》詩，就是此時所作，詩曰：“五十頭白翁，南北逃世難。疏布纏枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一塗炭。乾坤萬里內，莫見容身畔。妻復隨我，回首共悲嘆。故國莽丘，鄰里各分散。歸路從此迷，涕盡湘江岸。”當時的情形，真是忙忙如喪家之犬，狼狽至極。前行受阻，杜甫只得折回衡州，重入湘江。
在這最後的時光，杜甫從日出到日落，在湘江上反覆來回，幾乎是枕著湘江的濤聲度過的。後來，在戰亂和飢餓的雙重逼迫下，杜甫決計北歸。於是，他順流而下，回潭州，赴嶽州，再北上。但誰也未曾料到，大曆五年冬，這位被尊為“詩聖”的大鴻儒，最後客死在由潭州至嶽州的一條破船之上，年僅五十九歲。
而今，千年的風雲巳被湘江盪滌殆盡，空岸的建築也被戰火幾度焚燬，唯有“山形依舊枕寒流”。杜公亭臨江立，日望湘江上千帆相競，夜聽群嶺間風吹雨吟，如同杜甫未曾離去，那沉重的足音，穿越時空的隧道，響徹在我的耳旁。韓愈詩日：“李杜文章在，光焰萬丈長”，這種評價絲毫沒有過譽，就象我今天站在這空靈岸高處緬懷杜甫，依然能感覺到這種光芒的照耀，詩人的光彩，詩歌的流韻，何懼千年風塵!