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杜甫《乾元中寓居同谷縣,作歌》

關於杜甫《乾元中寓居同谷縣,作歌七首》

  作品介紹

  《乾元中寓居同谷縣,作歌七首》的作者是杜甫,被選入《全唐詩》的第218卷第32首。這組詩作於杜甫處於窮愁絕境之時。這組抒情詩的意義在於:展示了詩人當下複雜不平的心態,真切感人;融合了屈原等前人詩歌藝術表現手法並有所突破,使激越的悲情得到了動人的傳達;標誌著杜甫前、後期思想轉型的最終完成。乾元二年(759)十一月,杜甫攜家人一路簸盪,流落同谷,並和以血淚創作了《乾元中寓居同谷縣作歌七首》。這組抒情詩,無論就其思想內容和藝術成就,還是就其與杜甫前、後期思想的關係而言,都在杜集中具有重要意義。

  原文

  乾元中寓居同谷縣,作歌七首

  作者:唐·杜甫

  有客有客字子美[1],白頭亂髮垂過耳。

  歲拾橡慄隨狙公[2],天寒日暮山谷裡。

  中原無書歸不得,手腳凍皴皮肉死[3]。

  嗚呼一歌兮歌已哀,悲風為我從天來[4]!

  長鑱長鑱白木柄[5],我生托子以為命[6]!

  黃獨無苗山雪盛[7],短衣數挽不掩脛[8]。

  此時與子空歸來[9],男呻女吟四壁靜[10]。

  嗚呼二歌兮歌始放,閭里為我色惆悵!

  有弟有弟在遠方,三人各瘦何人強[11]?

  生別展轉不相見[12],胡塵暗天道路長[13]。

  東飛鴐鵝後鶖鶬,安得送我置汝旁[14]!

  嗚呼三歌兮歌三發,汝歸何處收兄骨[15]?

  有妹有妹在鍾離[16],良人早歿諸孤痴[17]。

  長淮浪高蛟龍怒[18],十年不見來何時?

  扁舟欲往箭滿眼,杳杳南國多旌旗[19]。

  嗚呼四歌兮歌四奏,林猿為我啼清晝[20]!

  四山多風溪水急,寒雨颯颯枯樹溼。

  黃蒿古城雲不開[21],白狐跳梁黃狐立[22]。

  我生何為在窮谷?中夜起坐萬感集[23]!

  嗚呼五歌兮歌正長,魂招不來歸故鄉[24]!

  南有龍兮在山湫[25],古木巄嵷枝相樛[26]。

  木葉黃落龍正蟄[27],蝮蛇東來水上游[28]。

  我行怪此安敢出[29],撥劍欲斬且復休[30]。

  嗚呼六歌兮歌思遲,溪壑為我回春姿[31]!

  男兒生不成名身己老[32],三年飢走荒山道[33]。

  長安卿相多少年,富貴應須致身早[34]。

  山中儒生舊相識,但話宿昔傷懷抱[35]。

  嗚呼七歌兮悄終曲,仰視皇天白日速[36]!

  註釋

  [1]《詩經·周頌》:“有客有客,亦白其馬。”杜甫是寓居,故自稱有客。子美,杜甫的字。杜甫和李白一樣,都喜歡在詩中用自己的姓名或字號。

  [2]歲拾之“歲”,指歲暮,因下句有“天寒日暮”之文,故可從省,兼以避重。舊詩因受字數限制,往往使用從上文或從下文而省的手法,必須合看,不能孤立作解。如杜甫《昔遊》詩:“昔者與高李,晚登單父臺。”觀下文“寒蕪”、“寒霜”諸句,知所謂“晚”,實指歲晚,亦因為字數所限而略去歲字。施鴻保《讀杜詩說》疑“歲拾”當作“飢拾”亦非。橡,是一種落葉喬木,種類很多,名稱也不一,南京叫櫟樹,浙江和東北都叫橡樹,四川叫青槓樹,是一種有食用價值的野生植物。橡慄,即橡子,江南人嘗用來做成豆腐。狙,音居,獼猴。狙公,養狙之人。《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰,朝三而暮四,眾狙皆怒。曰,然則朝四而暮三,眾狙皆悅。”芧,音序,亦即橡子。隨狙公,可能是事實,因第四首提到林猿,可見這裡是有猴子的。王維詩“行隨拾慄猿”。

  [3]皴,音村。皮膚因受凍而坼裂。皮肉死,失了感覺。

  [4]末句是作者主觀的感情作用。彷彿風也為我而悲慟。

  [5]鑱,音蟬,鋤類。

  [6]子,是稱呼長鑱。李因篤說:“說長鑱宛如良友。”楊倫說:“叫得親切。”其實,這種感情乃是從慘痛的生活體驗中產生的.。沒有鋤頭,便掘不到黃獨,性命交關,所以說“托子以為命”。

  [7]黃獨,是一種野生的土芋,可以充飢。戴叔倫詩“地瘦無黃獨”。因雪大,所以無苗,難於尋找。

  [8]脛,膝以下。衣短,故不及脛。

  [9]子,仍指長鏡。因雪盛無苗可尋,故只好荷鑱空歸。

  [10]這句是說空室之中,除單調的呻吟聲外,別無所有,別無所聞。愈呻吟,就愈覺得靜悄悄的。

  [11]杜甫有四弟:穎、觀、豐、佔。這時只有佔跟著杜甫。強,強健。何人強,是說沒有一個強健的。

  [12]展轉,到處流轉。

  [13]這句申明不相見之故。

  [14]鴐,音加。鴐鵝,似雁而大。鶖鶬,音秋倉,即禿鶖。弟在東方,故見鳥東飛而生“送我”之想。

  [15]結語又翻進一層,莫說各自漂流,你縱得歸故鄉,而我究不知何住,你又到哪兒去收我的骨頭呢?

  [16]鍾離,今安徽鳳陽縣。

  [17]良人,丈夫。痴,幼稚。

  [18]鍾離在淮水南。浪高蛟龍怒,形容水路的艱險。

  [19]南國。猶南方,指江漢一帶,箭滿眼,多旌旗,極言兵亂。二句補寫不見之由。

  [20]猿多夜啼,今乃白晝啼,足見我之悲哀,竟使物類感動。同谷多猿,故有此事。林猿舊作竹林,雲是鳥名,非。

  [21]蔡夢弼說:“同谷,漢屬武都郡,唐天寶元年更名同谷,其城皆生黃蒿,故云古城。”雲不開,雲霧晦冥。

  [22]跳梁,猶跳躍。人少,故狐狸活躍。

  [23]窮谷,即上面四句所寫的。中夜,半夜。阮籍《詠懷詩》。“中夜不能寐,起坐彈鳴琴。”在舊社會,一個有良心的詩人是沒有出路的。

  [24]這是倒句。魂早歸故鄉去了,故招之不來。古人招魂育兩種:一招死者的魂,一招活人的魂。

  [25]同谷萬丈潭有龍,杜甫有萬丈潭詩。湫音秋,龍潭。

  [26]巄嵷,音聾竦,楂椏貌。樛,音鳩,枝曲下垂貌。

  [27]蟄,音直,伏藏。

  [28]蝮蛇,一種毒蛇。

  [29]這句是說蝮蛇竟敢出遊於龍湫,未免可怪。楊倫釋“怪”作“畏”,以為杜甫怕蝮蛇而不敢出,恐非。

  [30為什麼欲斬且復休?前人有兩說:一謂“權不在己”、“力不能殄”,一謂“不足汙吾刃”。按杜甫自言“疾惡如仇”,這裡面確有文章。

  [31]心有猶疑,故歌思亦遲,遲則從容不迫,故覺得溪壑也好像帶有春意。第六首詩中的龍和蛇,大概是有所指的,但到底指什麼人,也很難說。浦起龍注謂龍指皇帝:蝮蛇指安祿山、史思明。但如果真指安史,為什麼又欲斬復休呢?沈德潛說:“言外有君子潛伏,小人橫行之意。”也不見得妥當。

  [32]杜甫這年才四十八歲,過多的苦難,已使他變得衰老了。

  [33]從公元757年(至德二載)至759年(乾元二年)為三年。

  [34]這兩句是憤激、嘲笑的話。並不是杜甫真的羨慕富貴,真的勸人爭取富貴。

  [35]宿昔,曩昔,即昔日。

  [36]杜甫是一個入世主義者,又有他的政治抱負,而今年老無成,故覺得時間過得特別快。

  賞析

  這組詩是杜甫在公元759年(乾元二年)舊曆十一月所作。這一年是杜甫行路最多的一年。所謂“一歲四行役”,說的便是這一年。這一年也是他一生中最苦的一年,像這七首詩所寫的,真是到了“慘絕人寰”的境地,他採用七古這一體裁,大概也就是為了“長歌可以當哭”。在內容上,第一首從自身作客的窘困說起;第二首寫全家因飢餓而病倒的慘況;第三首寫懷念兄弟;第四首寫懷念寡妹;第五首,由悲弟妹又回到自身,由淮南山東又回到同谷;第六首由一身一家說到國家大局;第七首集中地抒發了詩人身世飄零之感。在結構上,七首相同,首二句點出主題,中四句敘事,末二句感嘆。沈德潛雲:“七歌,原本平子(張衡)《四愁》、明遠(鮑照)《行路難》等篇,然能神明變化,不屑屑於摹仿,斯為大家。”文天祥曾擬此體作歌六首。

  作者介紹

  杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民,人格高尚,他的約1500首詩歌被保留了下來,詩藝精湛,他在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後世尊稱為“詩聖”,他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的杜甫的詩全集欄目。()

  杜甫的詩被稱為“詩史”,是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫,憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長,風格多樣,以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,並有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的,是唐代最傑出的詩人之一,對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾。

  杜甫善於運用古典詩歌的許多體制,並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力於全篇的迴旋往復,標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。

  繁體對照

  卷218_32乾元中寓居同谷縣,作歌七首杜甫

  有客有客字子美,白頭亂發垂過耳。

  歲拾橡慄隨狙公,天寒日暮山谷裡。

  中原無書歸不得,手腳凍皴皮肉死。

  嗚呼壹歌兮歌已哀,悲風為我從天來。

  長饞長饞白木柄,我生托子以為命。

  黃精無苗山雪盛,短衣數挽不掩脛。

  此時與子空歸來,男呻女吟四壁靜。

  嗚呼二歌兮歌始放,鄰裡為我色惆悵。

  有弟有弟在遠方,三人各瘦何人強。

  生別展轉不相見,胡塵暗天道路長。

  東飛鴐鵝後鶖鶬,安得送我置汝旁。

  嗚呼三歌兮歌三發,汝歸何處收兄骨。

  有妹有妹在鍾離,良人早歿諸孤痴。

  長淮浪高蛟龍怒,十年不見來何時。

  扁舟欲往箭滿眼,杳杳南國多旌旗。

  嗚呼四歌兮歌四奏,林猿為我啼清晝。

  四山多風溪水急,寒雨颯颯枯樹濕。

  黃蒿古城雲不開,白狐跳梁黃狐立。

  我生何為在窮谷,中夜起坐萬感集。

  嗚呼五歌兮歌正長,魂招不來歸故鄉。

  南有龍兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。

  木葉黃落龍正蟄,蝮蛇東來水上遊。

  我行怪此安敢出,拔劍欲斬且複休。

  嗚呼六歌兮歌思遲,溪壑為我回春姿。

  男兒生不成名身已老,三年饑走荒山道。

  長安卿相多少年,富貴應須致身早。

  山中儒生舊相識,但話宿昔傷懷抱。

  嗚呼七歌兮悄終曲,仰視皇天白日速。