杜甫《留花門》原文及註釋
原文
留花門⑴
北門天驕子⑵，飽肉氣勇決⑶。
高秋馬肥健，挾矢射漢月⑷。
自古以為患，詩人厭薄伐⑸。
修德使其來，羈縻固不絕⑹。
胡為傾國至，出入暗金闕⑺。
中原有驅除⑻，隱忍用此物⑼。
公主歌黃鵠，君王指白日⑽。
連雲屯左輔，百里見積雪⑾。
長戟鳥休飛，哀笳曉幽咽。
田家最恐懼：麥倒桑枝折⑿。
沙苑臨清渭，泉香草豐潔。
渡河不用船，千騎常撇烈⒀。
胡塵逾太行，雜種抵京室⒁。
花門既須留，原野轉蕭瑟⒂。
註釋
⑴花門，回紇之別名。回紇西南千里有花門山堡，故杜詩多以回紇為花門。
⑵天驕子，即天之驕子。《漢書·匈奴傳》：“胡者，天之驕子也。”言其強悍。
⑶飽肉，是說回紇以肉為食。
⑷射漢月，即侵入漢地，言其可畏。
⑸這兩句承上，引古作證，見得唐肅宗恰相反。《詩經》：“薄伐獫狁。”薄，發語詞，無義。厭是厭煩。
⑹修德，即懷柔政策。羈縻，是說保持一定的聯絡。
⑺胡為，即何為。傾國，猶舉國，極言來的人多。暗金闕，寫其驕橫，隨便出入宮殿。
⑻有驅除，指安史之亂，這時史思明還存在。
⑼隱忍用，不得已而用。此物，指回紇兵，這個詞有著傳統的“華夷之見”。
⑽上句用漢烏孫公主故事，武帝以公主嫁烏孫王，公主悲秋作歌，有“願為黃鵠兮歸故鄉”句，所以說“歌黃鵠”。但實際是指的時事。公元758年（乾元元年）七月，肅宗把幼女寧國公主嫁給回紇可汗，親自送至咸陽磁門驛，公主告辭說：“國家事重，死且無恨。”肅宗才流涕而還。這裡不便直說，所以便使了一個典故。下句用《詩經》：“謂予不信，有如皎日。”是說肅宗指天發誓的求回紇援救。
⑾連雲，眾多。左輔即下“沙苑”。沙苑一名沙阜，在馮翊縣南十二里，東西八十里，南北三十里。回紇之俗，衣冠皆白，又旗幟亦用白色，所以說“見積雪”。
⑿回紇騎兵，蹭蹋莊稼，故農民最怕。
⒀這兩句是說回紇常乘馬渡河。撇烈，擺躍之狀。
⒁這裡“胡塵”、“雜種”，皆指史思明。公元759年（乾元二年）九月史思明由范陽引兵渡河而南，攻佔汴州、鄭州，並陷洛陽，洛陽唐時為東京，所以說抵京室。
賞析
這首詩大約作於公元759年（唐肅宗乾元二年）秋，題為“留花門”，實則是說花門不可留。杜甫對唐肅宗一味依賴回紇，表示了極大的憤慨和憂慮，較《北征》更為露骨。
作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱為“詩聖”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的.詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
繁體對照
留花門
北門天驕子，飽肉氣勇決。高秋馬肥健，挾矢射漢月。
自古以為患，詩人厭薄伐。修德使其來，羈縻固不絕。
胡為傾國至，出入暗金闕。中原有驅除，隱忍用此物。
公主歌黃鵠，君王指白日。連雲屯左輔，百裡見積雪。
長戟鳥休飛，哀笳曙幽咽。田家最恐懼，麥倒桑枝折。
沙苑臨清渭，泉香草豐潔。渡河不用船，千騎常撇烈。
胡塵逾太行，雜種抵京室。花門既須留，原野轉蕭瑟。