祠堂門柱楹聯
大量明清時期以後建築的祠堂，其建築風格各異，但卻具有一個共同的特徵，就是在祠堂裡都懸掛有較多的'楹聯，那麼這些楹聯的一般內容都有哪些呢？
二忠祠(鮮魚口)
花外子規燕市月
柳邊精衛浙江潮
(邊華泉) 注：祀文天祥、李邦華。
後死須知無二道
先生豈能願忠名
二工河神祠(永定河畔北岸趙村西二里)
劃策河防常惕若 勤求民隱倍殷然
靈昭保障資維固 馨報恬波祝有恆
于謙祠(西裱褙衚衕)
砥柱中流，獨挽朱明殘祚
廟容永奐，長贏史筆芳名
(魏源)
卓然經世之才，憂國忘家，山河氣壯
猝爾奪門之禍，成仁取義，日月光昭
(袁嘉漠)
廣潤靈雨祠(頤和園南湖島)
雲歸大海龍千丈
雪滿中空鶴一群
(乾隆)
文天祥祠(府學衚衕)
南宋狀元宰相
西江孝子忠臣
注：西江：珠江的幹流，代指文天祥被俘地廣東。
正氣貫人寰，河嶽日星垂萬世
明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋
朱子祠(涇縣會館)
刪定贊修，直千古同功，較漢唐訓詁諸儒，仰高山而倍切
德性問學，原兩端並舉，任陸王紛紜異說，撼大樹以何能
(朱□)
楊繼盛祠(達智橋)
鐵肩擔道義
棘手著文章
(楊繼盛) 注：楊繼盛號椒山，明朝嘉靖進士，曾任南京兵部右侍郎，明朝著名文學家和書法家。因反對奸佞權貴嚴嵩，被捕下獄，受到嚴刑拷打。《明史》記載他受刑前，有 人送他蚺蛇膽，他不要，還說：“椒山自有膽，何蚺蛇為?”於嘉靖三十四年(1555)被嚴嵩處死。
是何意態雄且傑
不露文章世已驚
(楊繼盛)
人心莫高，自有生成造化
事由天定，何須由用機關
(楊繼盛)
三疏流傳，枷鎖當年稱義士
一官歸去，錦衣此日愧先生
(江春霖)
燕市宅依然，三疏共傳公有膽
鈐山堂在否，十年不出彼何心
(桂萼門)
圜舍亦流芳，浩氣長存，看此日祠旁大樹
雲司令避席，爰書誰定，問當年座上諸公
(吳柳堂)
趙炳祠(市區)
生氣凜然，向階前古柏摩挲，樹猶如此
吾道南矣，望雲中故山迢遞，魂兮歸來
(袁嘉穀) 注：祀元代中奉大夫、安西王相、忽必烈得力舊臣趙炳。趙因告發郭琮等人不法行為，被用毒酒害死。
仗節殉一官，銅駝荊棘悲餘憤
招魂歸萬里，石虎松楸鬱慕思
(趙藩)
袁崇煥祠(東花市斜街)
撫射銜道義
接武在文章
(康有為) 注：在左安門內新西里三號。
門前學種先生柳
日暮聊為梁父吟
(梁啟超)
心術不可得罪於天地
言行要留好樣與兒孫
(袁崇煥)
其身世系中夏存亡，千秋享廟，死重泰山，當時乃蒙大難
聞鼓鼙思東遼將帥，一夫當關，隱若敵國，何處更得先生
(康有為)
袁崇煥墓(龍潭湖)
自壞長城慨今古
永留毅魄壯山河
袁崇煥紀念堂(張園)
天地皆春色
乾坤一草廬
(康有為)
紀曉嵐閱微草堂(前門晉陽飯莊)
兩登耆宴今猶健
五掌烏臺古所無
注：烏臺，御史臺。
萬卷編成群玉府
一生修到大羅天
關帝廟(正陽門)
乃聖乃神乃武乃文，扶四百載承堯之運
自西自東自南自北，如七十子服孔之心
(趙翼)
韓愈祠(國子監)
金石文章空八代
江山姓氏著千秋
(張丹叔) 注：今已無存。
辛亥革命先烈紀念園(北京西郊)
此日園林簇錦繡 當年勇烈動山川
(馮玉祥)
尺水尺山，永留血跡
一花一木，想見英風
(馮玉祥)
朱彝尊故居(宣武區)
萬菊充庭秋富貴
雙藤蔓地古煙霞
譚嗣同莽蒼蒼齋(菜市口南半截衚衕)
家無儋石 氣雄萬夫
(譚嗣同)
李漁舊居(北京)
繡袞叢中衣褐士
少年場上杖藜人
(李漁)
張之洞故居(北京)
聖朝有道青春樂
庭館無私白日閒
醫王廟(通縣)
密雲不雨旱三河，雖玉田亦難豐潤
懷柔有道皆遵化，知順義便是良鄉
注：祀華佗。
妙施仁術，歿而失其傳，雖五禽之戲猶存，奈餘卷殘燒，傷心獄吏
恥附權奸，死亦得其所，彼一世之雄安在?看千秋享祀，稽首醫王
(李聯琇)