杜甫《石壕吏》創作背景
大家對大詩人杜甫的詩作是不是瞭解得很多呀？杜甫的《石壕吏》詩風明白曉暢又悲壯沉鬱，是現實主義文學的典範之作。下面是其創作背景介紹，歡迎閱讀。
石壕吏
唐代：杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
創作背景
公元758年，為平息安(安祿山)史(史思明)之亂，郭子儀、李光弼等九位節度使，率兵20萬圍攻安慶緒(安祿山的兒子)所佔的鄴郡(現在河南安陽)，勝利在望。但在第二年春天，由於史思明派來援軍，加上唐軍內部矛盾重重，形勢發生逆轉，在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽(現在河南孟州市)，並四處抽丁補充兵力。杜甫這時剛好從洛陽回華州，途經新安、石壕、潼關等地，根據目睹的現實，寫了一組詩，《石壕吏》是其中的一首。石壕，也叫石壕鎮，現在河南三門峽東南。吏，小官，這裡指差役。
759年(唐肅宗乾元二年)春，已經四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經新安、石壕、潼關，夜宿曉行，風塵僕僕，趕往華州任所。所經之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強烈震動。
當時唐王朝集中郭子儀、李光弼等九位節度使率步騎二十萬，號稱六十萬，將安慶緒圍在鄴城。由於指揮不統一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補充兵力，便在洛陽以西至潼關一帶，強行抓人當兵，人民苦不堪言。
這時，杜甫正由新安縣繼續西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，於是就其所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。
譯文
日暮時投宿石壕村，夜裡有差役來強徵兵。老翁越牆逃走，老婦出門應付。
差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽到老婦上前說：“我的三個兒子去參加鄴城之戰。
其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰死。活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠不會復生了!
老婦我家裡再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的小孫子。因為有小孫子在，他母親還沒有離去，但進進出出連一件完好的衣裳都沒有。
老婦雖然年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應徵，還能夠為部隊準備早餐。”
夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續的哭泣聲。天亮後我繼續趕路，只能與返回家中的那個老翁告別。
鑑賞
這是一首敘事詩，以老嫗被迫服役的典型事件，深刻地反映了戰亂時期人民的深重苦難，表現了詩人同情人民的思想感情。
首四句是事件發生的序幕。“暮投石壕村”一句交待詩人自己的行止和事件發生的地點。接著寫官吏黑夜捉人和人們倉皇應變的驚駭場面，筆墨十分精練。
從“吏呼一何怒”到“猶得備晨炊”，是詩的主要部分，它以老婦的對話為中心，反映了差吏抓人的全過程。老婦人的話可分為三層： 首先陳述了戰爭奪去了兒子的沉重悲哀。“存者”二句流露了老人無限的酸辛與哀傷;繼而老婦人申明家中已無應徵之人。“出入無完裙”一句表現了這一家人生活的困苦;最後老人主動請求應役。在這裡差吏的話全被略去，但透過老婦的.對話，也就從側面表現了差吏的兇狠殘暴。但是，差吏並不聽老婦人的申訴和哀求，還是要徵走老婦人的媳婦。為了保全兒媳、孫子，老人才被迫應役的。末尾四句，是詩的尾聲，寫老婦被提走後的淒涼情景，流露了詩人的深切同情。
在寫法上，有如下鮮明的特點： (一)寓主觀於客觀描寫。整篇詩都是客觀的描寫，詩人鮮明的愛憎感情，是透過所描寫的情節和場面表現出來的。如“吏呼一何怒、婦啼一何苦”把“吏呼”、“婦啼”相對照，勾畫了差吏的殘暴和老婦的哀求，把詩人憎惡差吏、同情老婦的態度鮮明地體現了出來;(二)採用虛實結合的寫法，以實(老婦的答話)託虛(差吏的橫暴)，既使得這一家的不幸得到集中強烈地表達，增強了感染力，又把差吏的態度作了豐富的暗示，使其猙獰的面目盡顯，詩歌也顯得含蓄凝練。(三)細節描寫的運用，如“老翁逾牆走”就表現了由於戰亂和官府經常抓人而造成了人民夜不安寢的情形;“出入無完裙”，則表現了人民生活的極端貧困，都很真實生動。
杜甫簡介
杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。[2-3]為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。[2]
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。[4]
大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。