弟子規小故事之董遇巧用三餘
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董遇巧用三餘
時間對於每一個人來說都是一樣的。有些人整天碌碌無為，無所事事;而有些人卻能爭分奪秒，充分利用時間讀書、學習、工作……
你看：此時屋外大雪紛飛，寒風呼嘯，屋內滴水成冰，異常寒冷。董遇呵了呵早已凍僵的雙手，又捧起那本研讀了許久的書，孜孜不倦地吟讀起來……
夜深人靜之時，萬籟俱寂，只有董遇還伴著微弱的燈光，逐字逐句地背誦著老子的文章……
雨稀稀瀝瀝地下個不停，茅草屋又漏了，董遇挪了挪桌子，勉強找了個不漏的地方又提起筆來……
董遇正是憑著這種善於利用時間、刻苦鑽研的勁頭，終於成了三國時期著名的學者。
董遇生活在漢獻帝興平年間，當時社會兵荒馬亂，人民生活在水深火熱之中，百姓背井離鄉、流離失所。董遇的父母相繼死在了亂軍之下，僅留下孤苦的董遇兄弟二人。他倆只得遠走他鄉，投親靠友，過著寄人籬下的生活。
從小酷愛讀書、勤奮好學的董遇，即使家裡發生了這樣的不幸，即使生存環境這樣艱苦，還總是懷裡揣著一本書，一有空就掏出來誦讀。看到他那專心的樣子，哥哥常常笑他：“書呆子，讀書能填飽肚子嗎?”每每這時，董遇常常自信地說：“能!哥哥，你看著吧!”然後繼續看書。
白天，董遇兄弟倆上山打柴，然後背到街上賣幾個錢，維持生活。但董遇仍然沒有放鬆學習，每天早晨出門時，他首先想到的是將書帶上，打柴空閒時，就拿出來誦讀。哥哥看了總會心疼地勸慰他：“砍了半天柴，還不嫌累呀!快把書收起來歇一歇。”“我不累，看書就是最好的休息。”董遇就是這樣見縫插針，刻苦自學。
經過多年勤學苦練，董遇終於成為一位著名的學者。他對老子的學說很有研究，專門替《老子》作了註釋。他還精心攻讀過《左氏春秋》，並根據自己的體會，寫下了《朱墨別異》一書。
董遇的學問越來越大，名聲也越傳越遠。漸漸地，十里八鄉的讀書人紛紛慕名前來求教。
一天，一位年輕人纏著董遇非要得到他的真傳。董遇不解地問：“那你究竟想得到什麼呢?”
“我想知道，要想獲得豐富的知識，到底靠什麼?要想成為像您一樣的人，有什麼訣竅?”
董遇笑了笑，謙虛地說：“其實也沒有什麼，我不過是多多利用‘三餘’的時間罷了。”
年輕人不禁好奇地問：“什麼叫‘三餘’的時間?”
董遇笑著回答說：“‘三餘’就是三種空閒的時間：冬天，是一年中最空閒的季節;晚上，是一天中最空閒的時候;雨天，是平常最空閒的日子。這都是可以利用的時間啊!”聽了董遇的這番話，年輕人如夢初醒。
董遇一生巧用“三餘”時間最終有所成就的事蹟，定會給我們很多啟示，也為我們樹立了一個惜時如金、努力學習的榜樣。
拓展：
1 “融四歲，能讓梨。”說的是孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽後十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
2 卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世後，兄弟倆分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，後來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經營不善而破產，卜式於是把自己的財產分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。
3 孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，並不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。後來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。
孟子很奇怪，就問母親為什麼生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎麼能夠成為有用的.人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終於成為一代大師。
4 漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什麼緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
拓展資料：
《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。 其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。 《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中佔有重要地位。
《弟子規》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳於道德教育。
《弟子規》是一部蒙學經典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做聖賢弟子，而“規”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。“弟子規”便是說，要學習聖賢經典．做聖賢弟子，成為大丈夫。《弟子規》就是其入門讀本。
此書原名《訓蒙文》，採用《論語·學而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後賈存仁加以改編，改名《弟子規》。此書是啟蒙養正，教育子弟遠邪小、走正道，養成忠厚家風的必備讀物。
《弟子規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規範，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。