淺析登鸛雀樓詩詞理論
登鸛雀樓即使一首成功的寫景詩，也是一首成功的哲理詩。讚美了壯闊的山河，揭示了深刻的哲理，流露了澎湃的心情。此情此景，誰不想奮鬥不息?以下是小編為大家整理的淺析登鸛雀樓詩詞理論，希望大家喜歡，更多內容請瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。
白日依山盡中的“白日”,應該是“太陽”的意思。但是進一步深究，是“當空的烈日”還是“依山的夕陽”?如果是當空的烈日，怎麼會就“依山”，而不是高空懸掛呢?那要是依山的夕陽，那怎麼會“白色”，而不是“紅色”呢?其實二者都不是，兩者也都是，也就是既包括“當空的烈日”也包括“依山的夕陽”。因為“白日”不但指“太陽”而且指“時光”，也就是說可以包括太陽從升起到降落的整個時間變化過程，實際是暗示時間的不斷流逝。要從充分說明這點，要聯絡下面所有的詩句。
下句就是“黃河入海流”。回到詩歌的題目《登鸛雀樓》，鸛雀樓的舊址是在山西永濟縣，按古代的`條件，在山西是無法看到黃河入海流的實景。假設作者曾經真的在海邊看過黃河入海的話，那麼“黃河入海流”的景象，也是作者的在記憶上的加工。因為“黃河入海流”，不是單隻指黃河入海時的黃河與大海交匯的片面景象，而應該是整條黃河從源頭奔流不息，甚至撲入大海之後的景象。因此，不管作者是否見過黃河入海，“黃河入海流”，都是經過藝術加工的“造景”，十分符合實際的特大景色，而且是一個動態的特大景色。另外，這種特大的動態景色暗含著一種變化，從東到西的變化，也就是空間的變化。
接下來再看最後兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，十分具有哲理的詩句。這裡面也有兩種變化，其一就是從下到上的變化，其二就是從近到遠的變化。這兩種變化，包含了空間及其時間的變化。站得越高，看得越遠，想得也更加深遠。面對著美好的山河，想著人類的歷史，體會著時代的變遷，越發想站得更高些、看得更多些、想得更遠些，以“窮盡”萬物，從而得到萬物發展得真諦。
現在回過頭來再看，“白日依山盡”中的“白日”，不應該是單指“依山的夕陽”，更不是“當空的烈日”，而是指東昇西落的太陽，更是指時光的流逝是可以成立的。三國時期的曹植的“驚風飄白日，光景西馳流”也是如此。看到太陽，就可以得知太陽傍晚就會落山，看到黃河，就可以想到東歸入海。但是一個“依”，一個“入”增添了別樣的情志。其中“依”，不但表達了太陽是依山而落，而且也表達了對時光的依戀。“黃河入海流”中的“入”，不但表達了東歸入海的一種景色美，更是賦予了黃河的積極主動的奮鬥不息的人格精神美。黃河是中華民族的發源地的之一。隨著時間的推移，中華民族不斷向外發展，在中華大地上奏響了一首首樂章。
因此，本詩即使一首成功的寫景詩，也是一首成功的哲理詩。讚美了壯闊的山河，揭示了深刻的哲理，流露了澎湃的心情。此情此景，誰不想奮鬥不息?