冰心《不忍》欣賞

冰心《不忍》欣賞

　　冰心《不忍》

　　我用小杖

　　將網兒挑破了，

　　辛苦的工程

　　一霎時便拆毀了。

　　我用重簾

　　將燈兒遮蔽了，

　　窗外的光明

　　一霎時便隱沒了。

　　我用微火

　　將新寫的字兒燒燬了，

　　幽深的詩情

　　一霎時便消滅了。

　　我用冰冷的水兒

　　將花上的落葉沖走了。

　　無聊的慰安

　　一霎時便洗盪了。

　　我用矯決的詞兒

　　將月下的印象掩沒了，

　　自然的牽縈

　　一霎時便斬絕了。

　　這些都是“不忍”啊——

　　上帝!

　　在渺茫的生命道上，

　　除了“不忍”，

　　我對眾生

　　更不能有別的慰藉了。

　　一九二二年七月十一日

　　早在兩千多年前的戰國時期，以孟子為代表的“性善說”和以荀子為代表的“性惡說”就展開了激烈的爭鳴。然而，他們還是有一個共同點：希望富有善心、多行善事的人多起來。荀子認為，透過教育、學習，人可改惡為善。孟子認為，善心中最重要的是“惻隱之心”，也就是“不忍”之心。

　　這種不忍之心本是我們中華民族善良天性中的燦爛光環。千百年來，多少詩文在歌頌它，多少詩文則鞭韃它的反面——殘忍。不忍和殘忍的對立鬥爭也延續了千百年。所以，重讀冰心七十年前寫的短詩《不忍》，仍具有積極的意義。

　　《不忍》詩中，連續用五個小節、每小節四行的詩句，向讀者亮出五種應予珍愛的`景、物：辛苦的工程(蛛網)、窗外的光明、幽深的詩情、無聊的慰安(花上落葉)和自然的牽縈(月下的印象)。善良的人們吶，怎麼會破壞這些溫美好的事物呢?

　　然而，作者的高明之處就在於，先用“破壞”這些美好事物的寫法，說“我”“用小杖”挑破了蛛網，“用重簾”隱沒了光明，“用微火”燒燬了詩情，“用冰水”洗盪了慰安，“用矯決的詞兒”斬絕了自然的牽縈……直讀到第六小節，即全詩最後一節時，作者才回灣一轉：“這些都是‘不忍’呵”，不忍“破壞”這一切美好、一切溫、一切光明、一切珍良。

　　這時，當我們再重讀前五小節時，則會自然地在每節第一行的“我用”兩字之間，加上“如果”二字，變成了“我如果用小杖”挑破了蛛網，如果用重簾隱沒了光明，如果用微火燒燬了詩情，如果用冰水洗盪了慰安，如果用矯決的詞兒斬絕了自然的牽縈……而“這些都是‘不忍’啊”!

　　正因為作者有這樣一顆善良的不忍之心，所以，她才在詩末明白而莊嚴地向上帝、向人類、向全世界宣告——

　　在渺茫的生命道上，

　　除了“不忍”，

　　我對眾生

　　更不能有別的慰藉了。

　　冰心自幼受到中國古典文學的薰陶，多少優美雋永的古詩詞疊印於腦海，以至她創作的新詩中都有中國古詩的神韻和靈魂。當然，她不再追求嚴格的對仗、韻律，但卻注意內在的節奏和音樂美。就以《不忍》前五小節來看，每小節的第一、二、三、四行的對映竟是那樣的工整而不失自然。每小節的第一行都是“我用 ××”，第四行都是“一霎時便××了”。第二、三行亦然。特別是第三行的五個字“辛苦的工程”、“窗外的光明”、“幽深的詩情”、“無聊的慰安”和“自然的牽縈”，沒有中國古典文學深厚功底的人，是決然寫不出這樣的“新詩”的!