古詩十九首去者日以疏
《去者日以疏》是《古詩十九首》之一，此詩抒寫遊子路出城郊，觸景生情，感慨世路艱難、人生無常、遭逢亂世、羈旅天涯，表達了詩人思歸故鄉而不得的悲苦感傷之情，一起來看看古詩介紹，僅供大家參考！謝謝！
《古詩十九首去者日以疏》
去者日以疏，來者日以親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白揚多悲風，蕭蕭愁殺人。
思歸故里閭，欲歸道無因。
詞句註釋
去者：與下句“來者”，指客觀現象中的一切事物。疏：疏遠。
來：一作“生”。“生者”，猶言新生的事物，與“來”同意。日以親：猶言一天比一天迫近。親，親近。以，古“以”“已”通用，意同。
郭門：城外曰郭，“郭門”就是外城的城門。
但：僅，只。
犁：一種農具。這裡作動詞用，就是耕的意思。這句是說，古墓已平，被人犁成田地。
摧：折斷。這句是說，墓上的柏樹，被人斫斷，當做柴燒。
白楊：是種在丘墓間的樹木。
還：通“環”，環繞的意思。故里閭：猶言故居。裡，古代五家為鄰居，二十五家為裡，後來泛指居所，凡是人戶聚居的地方通稱作“裡”。閭，本義為里巷的大門。
因：由也。
古詩鑑賞
這是《古詩十九首》的第十四首。從題材範圍、藝術境界以至語言風格看來，有些近似第十三首《古詩十九首·驅車上東門》，是出於遊子所作。由於路出城郊，看到墟墓，有感於世路艱難、人生如寄，在死生大限的.問題上，憤激地抒發了世亂懷歸而不可得的愴痛這感。
《古詩十九首》雖說不是出於一個作者之手，但這些詩篇卻都植根於東漢末年大動亂的歷史土壤，而具有共同的憂患意識。因為人生理想的幻滅而跌入頹廢感傷的深谷的作者們，為了排遣苦悶，需要諷刺和抨擊黑暗，這一個慘霧迷漫的外宇宙;而更重要的是，他們還需要對自己的內宇宙進行反思：既然人生如寄，那麼人生的價值觀該是如何?既然是榮枯變幻、世態無常、危機重重、禍福旦夕，那麼人生的最後歸宿又將是如何?
雖說《十九首》作者未必是富於思辨的哲學家，然而極盡人間的憂患，促使他們耽於沉思，而道家的遼闊想象空間和先秦以來“名理”觀念的長期孕育，多方引導他們考慮生死存亡問題，終於把對人生奧區的探索和對世路艱難的悲歌二者相拌和。這是《去者日以疏》一詩的思想特點，也是當時中下層知識分子精神狀態的寫照。