《文與可畫篔簹谷偃竹記》練習題及答案
文與可畫篔簹谷偃竹記
蘇軾
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣與可之教予如此予不能然也，而心識其所以然夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然,而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？ 子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已若予者，豈獨得其意，並得其法
與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材”士大夫傳之，以為口實及與可自洋州還，而餘為徐州與可以書遺餘曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之襪材當萃於子矣”書尾複寫一詩，其略雲：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長”予謂與可: “竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已!”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉?”餘因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉”因以所畫《篔簹谷偃竹》遺予曰：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢”篔簹谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《篔簹谷》其一也予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中”與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案
元豐二年正月二十日，與可沒於陳州是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲昔曹孟德《祭橋公文》，有車過腹痛之語而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也
一、填空
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家字子瞻，號東坡居士眉州眉山（今屬四川）人一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似，提倡“士人畫"
二、請寫出你所知道的蘇軾的名句及其出處（略）
1、 《 》
2、 《 》
3、 《 》
三、給下列句中加點字注音
1、自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者（tiáo fù） 3、斤斧何曾赦籜龍(tu)
2、四方之人持縑素而請者(jiān) 4、篔簹谷偃竹(yún dāng)
四、 解釋下列句中加點實詞
1、與可沒於陳州：沒，通“歿”，死亡
2、少縱即逝矣：少，通“稍”，稍微
3、而讀書者與之：與，古：贊成；今：給
4、以書遺餘曰：遺，古：贈送；今：遺失
5、餘因而實之：實，證實
6、襪材當萃於子矣 : 萃：聚集
7、月落庭空影許長: 許，古：這樣；今，也許
8、不學之過也：過錯
9、廢卷而哭失聲: 廢：擱置、擱下
10、蘇子辯則辯矣
五、解釋下列句中虛詞
1、 然
自視瞭然：助詞，形容詞詞尾……的樣子
予不能然也：代詞，這樣
然二百五十匹絹：轉折連詞，然而
2、 以
以追其所見：連詞，來，從而
因以所畫篔簹谷偃竹遺予：介詞，把……
吾將以為襪：“以”和“為”連用，把……當作
3、 之
竹之始生：助詞，取獨標誌
一寸之萌耳：助詞，的
生而有之也：代詞，代節葉
臨事忽喪之：語氣助詞，補足音節
而讀書者與之：代詞，代輪扁講的道理
今夫夫子之託於斯竹也：助詞，取獨標誌
4、 其
乃見其所欲：代詞，自己，代“畫家”
其所以然：代詞，代提到的事情
豈獨得其意：代詞，他的，代文與可
5、 而
而節葉具焉：但是，連詞，錶轉折
生而有之也：就，連詞，表承接
廢卷而哭失聲： 連詞，表承接
6、乃
今畫者乃節節而為之：副詞，錶轉折，竟然
執筆熟視，乃見其所欲畫者：副詞，表時間的緊相銜接，就
7、為
今畫者乃節節而為之：動詞，描畫，勾勒
子由為《墨竹賦》以遺與可曰：動詞，寫作
餘為徐州：動詞，當、做，可譯為到某地做官
而予以為有道者：“以為”合用，認為
吾將以為襪：“以之為”省略，把……當作……
六、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語
①夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也
譯文: 既然心裡明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由於內外不一，心與手不相適應，沒有學習的過錯
②故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
譯文：所以凡是在心中有了構思，但是作起來不熟練的`，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹有嗎？
③而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可與予親厚無間如此也
譯文：而我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊
七、 下列句子分別編為四組，全能體現藝術創作思想的一組是（ A）
①故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣
②故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
③今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者，則非耶？
④吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！
⑤此竹數尺耳，而有萬尺之勢
⑥漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中
A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④
（①是“胸有成竹”；②是“心手相應”；⑤是“尺幅千里”）
八、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（D ）
A.本文先總結文與可的繪畫理論，陳述自己的體會和主張；再借子由的話進一步讚賞文與可的繪畫技巧，指出意與道的密切聯絡；然後介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德，回憶和他相交往的情趣；最後說明寫作此文的緣由
B.本文透過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材，關於“萬尺竹”的辯論，以詩畫互贈引起的笑談等軼事表現了文與可豁達、爽朗、風趣的個性，以及與作者親厚無間的情誼
C.“畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死後自己的悲慨，又從文與可的創作經驗中總結出藝術創作的規律，熔敘事、抒情、議論於一爐
D.作者與子由皆從文與可學畫竹，但子由得到了他的意，作者意與法兼得
(子由沒有跟文與可學畫竹，原文中有“子由未嘗畫也”為依據)
九、延伸題（二選一）（略）
1、概括文與可的畫論，並就其中一點聯絡現實談自己的認識
2、你最欣賞文與可身上哪種為人行事的風範？展開聯想談談你對這種為人行事風範的認識