古人描寫中秋節的詩

古人描寫中秋節的詩

　　古人描寫中秋節的詩1：

　　張九齡：望月懷遠

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思!

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　李商隱：霜月

　　初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。

　　孟浩然：秋宵月下有懷

　　秋空明月懸，光彩露沾溼。

　　驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。

　　庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

　　佳期曠何許!望望空佇立。

　　陸龜蒙：中秋待月

　　轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。

　　簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。

　　最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。

　　何人為校清涼力，欲減初圓及午時。

　　元好問：倪莊中秋

　　強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。

　　兒童漫相憶，行路豈知難。

　　露氣入茅屋，溪聲喧石灘。

　　山中夜來月，到曉不曾看。

　　古人描寫中秋節的詩2：

　　一剪梅·中秋元月

　　朝代:宋代作者:辛棄疾

　　憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。雲溼紗窗。雨溼紗窗。

　　渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。

　　創作背景

　　辛棄疾詞中思想內容最集中、最進步的當屬愛國詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯，他首先是一個愛國鬥士，然後才是一個詞人，因而他的愛國詞最自然真切，“悲歌慷慨，抑鬱無聊之氣，一寄之於其詞。”因此，在愛國詞中尤值得重視的是那些表現自我經歷、自我形象、自我感觸的作品。

　　賞析

　　中秋節是詩人飲酒抒情的的夜晚，辛棄疾曾寫過兩首中秋寄情詞，一首是《木蘭花慢》另一首就是《一剪梅》。

　　這首詞是作者在中秋之夜感懷而作，上片寫景，詞人運用對比手法，將往日的中秋佳節是多麼的美好!“花也杯中，月也杯中”與今日中秋之夜雨紛紛!“雲溼紗窗，雨溼紗窗”作對比。突出表達詞人對今年中秋一種遺憾的心情。下片作者著重抒情，運用誇張想象的手法，欲乘風問天，抒發自己內心的惆悵，但詩人樂觀豪放，不管環境怎樣，依然舉杯暢飲，從容的欣賞著歌舞。

　　這首詞內容豐富，透過描寫月夜之景，抒發了壯志難酬的感情，表達懷才不遇的憤懣。

　　古人描寫中秋節的詩3：

　　秋夜月·當初聚散

　　朝代:宋代作者:柳永

　　當初聚散。便喚作、無由再逢伊麵。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閒暇裡，斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。

　　盈盈淚眼。漫向我耳邊，作萬般幽怨。奈你自家心下，有事難見。待信真個，恁別無縈絆。不免收心，共伊長遠。

　　譯文及註釋

　　譯文

　　當時離開的時候，就說了，沒有機會再和你見面。最近呢，沒有想到我們卻再次相遇。閒暇的時候，喝著酒，你皺著眉頭嘆氣。又想起舊時的無限憂愁。

　　你眼睛裡閃著淚光，在我耳邊說著你的萬種怨恨。但是我也許多的無可奈何，不可能這樣永遠陪你。等我沒有什麼牽絆的時候，我就會和你永遠在一起。

　　註釋

　　秋夜月：詞牌名。仄韻。因尹鶚詞起句有“三秋佳節”及“夜深，窗透數條斜月”句，取以為名。以尹鶚體為正體。別格83字，見柳永詞。

　　聚散：離開。

　　再逢：再次相遇。

　　嘆：嘆氣。

　　淚眼：閃著淚的眼。

　　奈：無可奈何。

　　伊：你。

　　創作背景

　　51歲時，柳永終於及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見其在經綸事物上的天賦。可惜由於性格原因，他屢遭排貶，因此進入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風景的'偏好。

　　鑑賞

　　風流才子柳永仕途失意後，終日冶遊，過著偎紅倚翠的放浪生活，這首俚詞可為代表作。年輕時在汴京的一次宴會上，他與一個已經分手的歌妓不期而遇，重逢交談終於達成諒解。這是一段悲歡離合的事，雖然只是宴會上這一場面，卻將詞人和她的恩恩怨怨寫得細膩逼真。上闋先寫彼此散後，突然相遇的神態。他認為沒有緣由再與她合好，又見她席上強裝笑顏，不時皺眉長嘆，那楚楚動人的神態勾起他對舊日恩愛的縷縷情思。只見她雙眼淚盈，不顧約束，對著他的耳邊傾吐著種種隱藏在內心的肺腑之言。而且她對他情感卻始終專一。他表示要她“待信真個”，即割斷了一切羈絆，他才“收心”，“共伊長遠”對前番誤會表示諒解後長遠相愛。

　　柳永的俚詞特色多方言口語，既通俗又妥貼而曲盡其意，這是他在接觸市民口語中獲得的。也因為他對市民觀察入微，摹寫入物的情態、語氣及心理變化，才下筆如此傳神。