木蘭詩翻譯一句一譯
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木蘭詩翻譯一句一譯
1.唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
一陣唧唧聲又一陣唧唧聲，木蘭對著門口在織布。唧：嘆息聲，一說織布機的聲音。戶：門。
2.不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
沒有聽見織布機的聲音，只聽見木蘭的嘆息聲。機杼：織布機。惟：只。女：指木蘭自己。
3.問女何所思，問女何所憶。
問木蘭你想些什麼，問木蘭你思念些什麼。何所思：想什麼。憶：思念。
4.女亦無所思，女亦無所憶。
木蘭我也沒想什麼，我也沒思念什麼。亦：也。
5.昨夜見軍帖，可汗大點兵，
昨夜裡看見了軍中的文告，皇上大規模地徵兵，軍帖：軍中文告。可汗：古代少數民族對君王的稱呼。大：大規模。
6.軍書十二卷，卷卷有爺名。
徵兵的名冊有多卷，卷卷都有父親的名。十二：非確指，表示多。爺：與下文“”都指父親。
7.阿爺無大兒，木蘭無長兄，
父親沒有大兒子，木蘭沒有大哥哥。長：年長。
8.願為市鞍馬，從此替爺徵。
願意為此去買鞍和馬，從今代替父親去出征。
9.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
（在）東邊的集市買駿馬，（在）西邊的集市買馬鞍和坐墊，（在）南邊的集市買嚼子和韁繩，（在）北邊的集市買長馬鞭。東市：名詞作狀語，在東市，下文“西式”“南市”“北市”等同。
10.旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
清早告別父母離去，傍晚宿營在黃河邊上，沒有聽見父母呼喚女兒的聲音，只聽見黃河濺濺的水流聲。旦：只。辭：告別。暮：傍晚。宿：宿營。但：只。濺濺：流水聲。
11.旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
清早告別黃河離去，傍晚到了黑山的邊上，沒有聽見父母呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡人的戰馬在啾啾鳴叫。至：到。黑山：同下文“燕山”都是北方的名山。胡騎：胡人和戰馬。啾啾：馬叫聲。
12.萬里赴戎機，關山度若飛，
不遠萬里奔赴戰場，像飛一樣跨過一道道關，越過一座座山。戎機：戰場。關：關卡。度：過。
13.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
北方寒氣中傳來打更的聲音，寒冷的月光照在（將士的）鎧甲上。朔：北方。金柝：古時軍中守業打更用的器具。寒光：指清冷的月光。鐵衣：鎧甲。
14.將軍百戰死，壯士十年歸。
將士們身經百戰，有的為國捐軀了，有的轉戰多年勝利歸來。十年：指多年。“將軍……十年歸”的翻譯要吻合本句使用“互文”修辭手法的特點。
15.歸來見天子，天子坐明堂，策勳十二轉，賞賜百千強。
回來朝見皇上，皇上坐在朝堂上。（為木蘭等）記功了很多次，賞賜了許多的財物。天子：指上文的“可汗”。明堂：指古時帝王舉行大典的朝堂。策勳：記功。十二：指多。轉：勳級升一級叫一轉。強：有餘。
16.可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。
皇上問（木蘭）想要什麼，木蘭不願意當尚書郎；希望騎上千裡馬，送木蘭回故鄉去。欲：想。用：當。尚書郎：官名。馳：使勁趕馬。千里足：指千里馬。還：回。
17.爺孃聞女來，出郭相扶將；
父母聽說木蘭回來了，互相攙扶著到外城（迎接）；郭：外城。相扶將：互相攙扶。
18.阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
姐姐聽說妹妹回來了，對著門口打扮；阿姊：姐姐。戶：門。紅妝：泛指豔麗的裝飾。
19.小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊
弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地快磨刀朝向豬和羊。霍霍：形容磨刀急速的聲音。
20.開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，
木蘭開啟自己的房門，坐在床上，脫下打戰時穿的戰袍，穿上從前的女兒衣裳。我：指木蘭自己。閣：指木蘭的臥房。著：穿。舊時裳：指木蘭的女兒服裝。
21.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。
對著窗子整理好秀髮，照著鏡子貼上花黃作裝飾。理：整理。雲鬢：像雲那樣的頭髮，形容好看的頭髮。帖：同“貼”。花黃：當時婦女貼在臉上的一種裝飾。
22.出門看火伴， 火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
走出門口看同伍的夥伴，戰友們都很驚訝：同行十多年，不知木蘭是個女孩子。火伴：“火”同“夥”，指同伍的戰友。皆：都。驚忙：大吃一驚。十年：非確指，指十多年。知：知道。
23. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，
（傳說兔子靜臥時，）雄兔（兩隻）前腳時時爬搔，雌兔（兩隻）眼睛時常眯著；撲朔：爬搔，另一說目光模糊的樣子。
24.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
雄雌兩兔一起並排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？傍：靠近，貼近。走：跑。安：怎麼。我：指兔子。
賞析：
北方民歌和六朝樂府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩》卻是長篇敘事詩。在中國詩歌發展史上它有著重要的.地位。詩歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動形象和高貴品質。全詩風格明朗生動，質樸剛健，堪稱北方民歌中的傑出作品。
《木蘭詩》採用的是順敘手法。作品大致可分為三個部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來。作者在這三個部分中沒有平均使用力量，而是有詳有略，重點在第一和第三部分。
詩一開始即寫木蘭在織布，但“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產生了疑問，不知木蘭為何嘆息。“問女何所思，問女何所憶?”作者自己發問，然後答曰“女亦無所思，女亦無所憶”。詩既是用順敘手法，開始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒有平鋪直敘，而是以木蘭沒有心思織布起頭顯示出她內心的不平靜。接下來本該說明為什麼內心不平靜，但作者不立刻寫出，而是用了兩個意思相同的問句，隨後又是兩個意思相同的答句，可還是沒有從正面解答問題。但這四句並非多餘，除了具有民歌的風味外，這四句詩對後面說出的原因起到了突出強調的作用。這樣一問一答，作者才折入正題，“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”軍帖是徵兵的文書，可汗是西北地區民族對君主的稱呼，十二卷言卷數之多，“卷卷有爺名”顯屬誇張。至此讀者才明白，木蘭沒有心思織布是因為可汗大徵兵，木蘭的父親也在被徵之列。父親顯然年老無法應徵，但“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。詩一開始就把木蘭放在這樣一個矛盾面前來表現。面對困難，木蘭打算怎麼辦呢?“願為市鞍馬，從此替爺徵。”木蘭到底是個不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。
這一段寫木蘭從軍的原因，沒有平鋪直敘地述說，而是從木蘭的心理活動入手寫，在敘事的同時注重人物的性格刻畫，使讀者看到了一個敢於挑重擔、富有責任感的果斷勇敢的婦女形象。
接下來寫木蘭準備出征，用了四個重複的句式，內容無非是買戰馬及乘馬用具。駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個地方買齊，看似不合情理，但卻渲染了戰爭氣氛和離家出征前準備工作的緊張，同時這四句詩和上面“問女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點。正如明代謝榛所說：“此乃信口道出，似不經意者。其古樸自然，繁而不亂，若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數。”
詩歌第二部分寫木蘭踏上了征途。“旦辭爺孃去”以下八句是寫木蘭離別了父母奔赴戰場。這裡用了重複句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來寫，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰。但作者並沒有忘記他所著力刻畫的英雄人物是個女扮男裝、初次遠離父母的女子，“不聞爺孃喚女聲”正符合木蘭當時的處境和她的身份。明代譚元春評論這句說：“尤妙在語帶香奩，無男子征戍氣。”“無男子征戍氣”也正是作者的高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個性。木蘭能毅然替父從軍，去經受嚴酷戰爭的考驗，說明她不同於一般的女子，但她畢竟還是個女子，對家鄉、對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出她的女子身份，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝。
隨後寫木蘭在軍中的征戰生活，但這部分內容寫得極概括，從南征北戰一直到立功歸來，僅用了“關山度若飛”以下六句，可謂簡而又簡。這裡“戎機”指戰爭，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來做飯和打更的銅器。這幾句詩句用律工整。因此後人常常據此懷疑此詩是唐人所作，也有的研究者推測此詩可能在流傳過程中經過唐人的加工修改。但這些說法並無足夠的證據。南北朝時期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩，當時有些詩已經有了很嚴整的律句。可見這首詩中出現幾句聲調諧和、對偶工緻的律句並不能證明它們出自唐人之手。陳胤倩就說：“‘朔氣傳金柝’數語固類唐人，然齊梁人每為唐語，惟唐人必不能為漢魏語。以此知其真古詞也。”
這一段寫木蘭的從軍作戰生活，本來是可以有許多東西寫的，但作者寥寥數語就將這段經歷概括了出來，可見作者的興趣不在於表現戰爭，而在於木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。
第三部分是寫木蘭立功歸來後的情景。作者又用了不小的篇幅來竭力鋪寫。先寫木蘭立功回來後見天子，天子坐在廳堂上接見了她。策勳是記功勞，轉是勳位的等級，十二轉也是說多，並非實指。這裡的十二轉和唐代官制的一致也是偶然巧合。並不能證明此詩出於唐人之手或經過唐人修改。“百千強”即百千有餘，是形容賞賜得多。可是木蘭並不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉和親人團聚。明駝指能行千里的駱駝。木蘭不要做官，不要鉅額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見其歸心似箭，同時也顯示了這位平民出身的女英雄不愛功名富貴的優良品德。
經過長期艱苦的戰爭，木蘭終於回到了故鄉。詩歌細緻刻畫了木蘭全家聞訊後的喜悅。這裡依舊用了重複排比的句式，不厭其詳地寫了爺孃、阿姊和小弟的舉動，這種重複排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。隨後寫了木蘭到家後的舉動，同樣也是不厭其詳地描寫具體的細節，開東閣門，坐西閣床，充分表現出回家之後的喜悅心情，換裝、打扮後恢復了女子的本來面目，然後出門看夥伴，夥伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節頗富喜劇意味。用夥伴的吃驚反襯出木蘭的無比自豪與得意，整個故事的情節也就在充滿喜劇色彩的高潮中結束了，但作者似乎意猶未盡，結尾又寫了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩的結尾，顯得別具一格，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的讚美和歌頌。謝榛說：“此結最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。”確實如此。
此詩藝術形式上值得注意的有這麼幾個方面，首先是敘述情節詳略得當，如寫軍中的征戰生活就很簡括，而寫出徵前及立功歸來則很繁複。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個女子，因為男子出征理所當然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺孃喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急於回家和回家以後的種種舉動，更是強調了她是個女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，並善於在矛盾的產生與解決過程中表現人物，因而使人物具有鮮明的個性色彩。第三是全詩用了不少重複排比的句式，既渲染了氣氛，強調了所敘述的情節，又使語言流暢富有韻味，體現了民歌中常用的手法，最後是全詩的風格明朗剛健，質樸生動，正如明人胡應麟所說：“此歌中，古質有逼漢魏處。”
總之，《木蘭詩》是北方民歌的傑作，也是中國詩歌史上的一朵奇葩。它對後人產生過不小的影響。