少林寺遊記散文
2017年4月21日傍晚，我們一行人從濟南乘大巴出發，一路向西，目的地河南嵩山少林寺。翌日7點多鐘，我們抵達登封城外。透過車窗，可見幾座高山聳立雲霄，不用問，那肯定是嵩山無疑了。
我們是從三皇寨景區開始爬嵩山（少室山）的。到達索道站已是響午，我們吃了午飯，準備下山去少林寺。一個小時後，我們抵達少林寺墓塔林。
墓塔林是少林寺高僧圓寂後的墓地，高高低低的墓塔足有幾百座，森森然一大片，掩映在翠柏叢中。據說這是我國現存規模最大、數量最多的古塔林，它與寧夏青銅峽塔林、河南汝州風穴寺塔林、山東濟南泰山北麓靈巖寺塔林並稱四大塔林。少林寺墓塔造型各異，有四方形、六角形、柱形、錐形、瓶形等；有的是獨石結構，有的是磚石混砌，但多數以青磚為主體修建的，極為精緻，美觀大方。塔的層級高低不一，最低為一級，最高為七級，多數為三五級的，而塔的高低大小是根據僧人生前的地位、功德大小，以及當時少林寺的經濟狀況而定的。從建築學方面講，這些墓塔集中體現了我國唐、宋以來歷代不同時期的建築風格，是一座古代建築藝術的宏大博物館，對於研究歷代建築藝術、文化、歷史具有重要價值。至於為什麼這些墓塔不能高過七層，據說這是囿於佛家七步蓮花的說法。
墓塔林往東300多米就是少林寺了。少林寺坐落在五乳峰山腳下，坐北朝南，面朝少室山，中間有條小溪將少室山與五乳峰隔開，有“禪宗第一祖庭”之稱。少林寺山門比較獨特，門額上懸著一塊金字牌匾，上面“少林寺”三個遒勁有力的大字乃康熙皇帝親書。大門兩側兩扇窗子呈圓形，像兩隻巨大的眼睛，頗為有趣。門前還有兩隻古老的石獅子，分別臥在一米高的石墩子上，左右拱衛，威風凜凜，鎮守山門。
進入寺內，甬道兩側，古碑林立，這就是著名的少林寺碑林。少林寺碑林共有108通古碑，多集中於天王殿前面一帶，是唐宋以來歷代的原始碑刻，極其珍貴。碑林東側是慈雲堂舊址，現為少林寺碑廊。其中最為著名的一塊古碑莫過於《皇唐嵩嶽少林寺碑》，位於大雄寶殿前面東南側，俗稱“李世民碑”，刻立於唐玄宗開元十六年(728年)。正面碑文是李世民的告諭，表彰了少林寺武僧助唐平定王世充的戰功。碑額“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基所書。我國曆代石碑均是先撰額後作碑文，唯有此碑卻是由唐太宗李世民撰文而由他的孫子唐玄宗李隆基撰額，比較特別。背面碑文刻記了十三棍僧救唐王的故事。這些古碑不僅記載著少林寺的興衰歷史，而且對於歷代的政治、文化、歷史、雕刻、書法藝術諸多方面，也具有很高的研究價值。
天王殿前面有棵1500年的古銀杏樹，主幹有三四個大人合抱一般粗，枝繁葉茂，非常引人注目。但若論年齡，全國各地比它古老的銀杏樹多了，它的特別之處在於主幹中間部位佈滿了一些密密麻麻的小洞，深達幾公分，比較玄妙。導遊告訴我們說這是少林寺僧人練武時用指頭戳的，天長日久留下的印記，可見少林功夫之深。少林寺和尚的武功早已蜚聲中外，武術也成為少林寺的一張名片，至今人們只要一提起武術，首先想到的就是少林寺。我國民間亦有“中國功夫冠天下，天下武功出少林”之說。
從山門到最後面的千佛殿，少林寺大院中軸線上一共有7進建築，卻多數在1928年遭到軍閥石友三縱火焚燬，成為一片斷垣殘壁。現在的主體建築大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓等皆是上世紀八十年代後重建的。位於第三進的'大雄寶殿是少林寺的主殿，是僧眾進行佛事活動的主要場所。大殿歇山重簷，碧瓦綠甍，雕樑畫棟，氣派非凡。殿內中間供奉釋伽牟尼塑像，藥師佛、阿彌陀佛塑像分列兩邊，靠牆壁還有數十尊羅漢塑像，皆惟妙惟肖，栩栩如生。大殿外巨大的香爐內香菸嫋嫋，信徒眾多，十分熱鬧。
位於第六進的立雪亭，明明是一座殿堂，卻起這麼個名字，引起了我的好奇。原來立雪亭也叫達摩亭，位於方丈室後，面闊三間，內有木質神龕，供奉的是銅質達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。神龕中懸一匾，上有“雪印心珠”四個大字乃乾隆皇帝御題。說起立雪亭，導遊給我們講了一個感天動地的故事：據佛教經典記載：達摩從印度來到少林寺後，有個叫神光的中國高僧知道達摩是個印度高僧便追隨而來，誠心向達摩求教，卻遭到達摩拒絕。但神光並不灰心。達摩到五乳峰石洞面壁坐禪，神光侍立其後，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，這樣日復一日，年復一年，不離左右，精心照料。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外。這時下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動。第二天早上達摩開定後，見神光仍然站在雪地裡，就問他：“你站在雪地裡幹什麼？”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”神光解意，抽出戒刀，毫不猶豫地砍去了自已的左臂，鮮血頓時濺灑一地，柒紅了皚皚白雪。達摩見神光如此意志堅定，乃心動，遂把衣缽法器傳給了他，併為其取名“慧可”。“衣缽真傳”、“斷臂求法”的故事即源於此。為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，至今少林和尚著裝袒露右肩臂，以及行單手禮的規矩也由此而來。
在最後面的是“西方聖人”殿，又稱千佛殿、毗盧閣。大殿正中供奉毗盧佛，北、東、西三面牆上繪有“五百羅漢朝毗盧”的大型壁畫。壁畫高7.5米，長42米，面積達315平方米。壁畫為宋代無名畫家所繪，但據說畫作藝術成就非常高，尤其珍貴。可能是出於保護文物的目的，景區禁止遊客進入殿內，因而遊客只能站在門口遠觀。本來壁畫年代久遠已經發黃褪色，再遠觀壁畫便更加模糊，比較令人遺憾。殿內磚地上散佈著一些淺坑，大大小小共有48個，據說這是少林和尚練武時留下的。清代朝廷曾禁止民間習武，少林寺僧人無奈之下便在大殿內偷練，久而久之，這些腳坑便愈陷愈深。由此可見，少林和尚武功蓋世，看看這些腳坑，還有天王殿前古銀杏樹身上的小洞，我們或許會悟出一些道理來。遺憾的是我在少林寺內逛了半個多小時，也沒看見一個和尚，見到的全是熙熙攘攘的遊客。少林寺已經不像是一個寺廟，而成為了一個地地道道的旅遊景區。出山門時，我見山門西側一個偏門口站著幾個和尚，比較好奇，就走過去看看他們在幹什麼。走近一看，原來是賣門票的。大門東側旅遊局賣100元一張參觀券，他們只賣30元，卻不給票，不知道是什麼原因。但從媒體上關於少林寺的傳聞也略知一二，如今的少林寺已經不再是一塊清淨之地了，而且沾染了太多的銅臭，非常令人惋惜。
少林寺前面的小溪已經沒了流水，僅有幾處死水灣，且渾濁不清，顯得比較荒涼。站在河畔眺望少室山，山呈東西走向，蜿蜒幾公里，宛如一尊頭西腳東仰躺著的巨大睡佛，惟妙惟肖，令人詫異。少林寺恰好坐落於睡佛身畔，難道古人選址少林寺時就已經發現了少室山是一尊睡佛？還是無意中的巧合呢？這給少林寺披上了一層神秘的面紗。
我們離開少林寺，出景區的路上遇見一大隊習武的少年，他們大的不過十五六歲，少的僅有七八歲，穿著統一的練武裝，浩浩蕩蕩，足有幾百人。我在心裡嘆道，少林功夫後繼有人啊！靠近大門口有一個大操場，場邊上豎立一塊巨大的廣告牌子，上面寫有“塔溝武校”幾個大字，分外醒目。少林寺附近武校眾多，據說學子成千上萬，可見少林武功的魅力。正門檢票口旁邊搭個臺子，正在進行武術表演。臺下站了黑壓壓的觀眾，顯然大家都對少林武術頗感興趣。我們看了幾個節目覺得都不錯，尤其是槍刺喉嚨給我留下深刻的印象。由於時間關係，我們看了幾個節目後便離去。
2017年4月27日